一、去的意思是：去掉。
二、句子翻譯：
子貢問：“如果迫不得已要去掉一項，三項中先去掉哪一項？”
三、春秋·孔子《論語·顏淵·子貢問政》原文：
子貢問政。子曰：“足食，足兵，民信之矣。” 子貢曰：“必不得已而去，於斯三者何先？”曰：“去兵。” 子貢曰：“必不得已而去，於斯二者何先？”曰：“去食。自古皆有死，民無信不立。”
哀公問於有若曰：“年飢，用不足，如之何？”有若對曰：“盍徹乎？”曰：“二，吾猶不足，如之何其徹也？”對曰：“百姓足，君孰與不足？百姓不足，君孰與足？”
四、翻譯：
子貢向孔子請教治理國家的辦法。孔子說：“備足糧食，充足軍備，百姓就對政府信任了。”子貢問：“如果迫不得已要去掉一項，三項中先去掉哪一項？”孔子說：“去掉軍備。”子貢又問：“如果迫不得已還要去掉一項，在這兩項中先去掉哪一項？”孔子說：“去掉充足的食物。自古以來誰都會死，但如果沒有百姓的信任，就不能夠立足了。”
魯哀公問有若說：“遭了饑荒，國家用度困難，怎麼辦？”有若回答說：“為什麼不實行徹法，只抽十分之一的田稅呢？”哀公說：現在抽十分之二，我還不夠，怎麼能實行徹法呢？”有若說：“百姓富足了，您也就富足了。百姓不富足，您跟誰富足呢？”
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創作背景
本文出自《論語》顏淵第十二之第七——子貢問政。孔子認為，為政要講經濟建設，要講國防，還要讓老百姓信任他，只有迫不得已的情況下，即使犧牲國防、經濟，也要讓百姓信任。可見取信於民，在孔子眼裡是很重要的。這一章反映了儒家學派的經濟思想，其核心是“富民”思想。
《論語》成書於春秋戰國之際，是孔子的學生及其再傳學生所記錄整理。到漢代時，有《魯論語》（20篇）、《齊論語》（22篇）、《古文論語》（21篇）三種《論語》版本流傳。東漢末年，鄭玄以《魯論語》為底本，參考《齊論語》和《古文論語》編校成一個新的本子，並加以註釋
一、去的意思是：去掉。
二、句子翻譯：
子貢問：“如果迫不得已要去掉一項，三項中先去掉哪一項？”
三、春秋·孔子《論語·顏淵·子貢問政》原文：
子貢問政。子曰：“足食，足兵，民信之矣。” 子貢曰：“必不得已而去，於斯三者何先？”曰：“去兵。” 子貢曰：“必不得已而去，於斯二者何先？”曰：“去食。自古皆有死，民無信不立。”
哀公問於有若曰：“年飢，用不足，如之何？”有若對曰：“盍徹乎？”曰：“二，吾猶不足，如之何其徹也？”對曰：“百姓足，君孰與不足？百姓不足，君孰與足？”
四、翻譯：
子貢向孔子請教治理國家的辦法。孔子說：“備足糧食，充足軍備，百姓就對政府信任了。”子貢問：“如果迫不得已要去掉一項，三項中先去掉哪一項？”孔子說：“去掉軍備。”子貢又問：“如果迫不得已還要去掉一項，在這兩項中先去掉哪一項？”孔子說：“去掉充足的食物。自古以來誰都會死，但如果沒有百姓的信任，就不能夠立足了。”
魯哀公問有若說：“遭了饑荒，國家用度困難，怎麼辦？”有若回答說：“為什麼不實行徹法，只抽十分之一的田稅呢？”哀公說：現在抽十分之二，我還不夠，怎麼能實行徹法呢？”有若說：“百姓富足了，您也就富足了。百姓不富足，您跟誰富足呢？”
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創作背景
本文出自《論語》顏淵第十二之第七——子貢問政。孔子認為，為政要講經濟建設，要講國防，還要讓老百姓信任他，只有迫不得已的情況下，即使犧牲國防、經濟，也要讓百姓信任。可見取信於民，在孔子眼裡是很重要的。這一章反映了儒家學派的經濟思想，其核心是“富民”思想。
《論語》成書於春秋戰國之際，是孔子的學生及其再傳學生所記錄整理。到漢代時，有《魯論語》（20篇）、《齊論語》（22篇）、《古文論語》（21篇）三種《論語》版本流傳。東漢末年，鄭玄以《魯論語》為底本，參考《齊論語》和《古文論語》編校成一個新的本子，並加以註釋