首先亮出答案，寇準雖然叫“寇老西”但不是山西人，寇準老家是現在的陝西渭南。（欲知詳情，往下看。）

我們對寇準的認識，更多的是透過聽劉蘭芳的評書《楊家將》，劉蘭芳繪聲繪色為我們描述了寇準審理潘、楊案的過程，其中印象最深的莫過於寇準――寇老西的風趣語言，寇準的山西方言話起源於評書。

寇準別名叫寇老西，難道說他的老家是山西的？

歷史上叫老西的有幾個，比如閻錫山閻老西，他是山西五臺縣人。白眉大俠徐良是山西祁縣徐家莊的人。徐良被單田芳稱為“白眉老西”。印象中，凡是叫老西的都是山西人。

為什麼山西人都冠以“老西”呢？

醋古稱“醯”（音西），“山西人愛吃醋，腰裡彆著醋葫蘆”由此以來，山西人有了老“醯”之稱，慢慢演變成了“老西”。

評書說寇準腰裡也彆著個葫蘆，但歷史記載不是醋葫蘆，而是酒葫蘆。寇準雖然叫寇老西，但是他是華州下邽（陝西省渭南市）人。

寇準之所以叫寇老西，是因為他曾在山西太古當過縣令，當縣官時候，審了許多稀奇古怪的案子，從此聲名鵲起。最後官居宰相。（葛優飾演的寇準形象）

提起寇準，大家一定會想到《楊家將》中滿口山西話的寇老西兒，他在山西峽谷縣當縣令的時候，由於為官非常清廉又愛接濟百姓，弄得自己官服上全是補丁，書童也在接待客人時用煮舊草帽冒充茶葉，捕頭上街賣瓜子給他貼補家用，清官的形象躍然紙上。歷史上的寇準其實和小說中有些出入，他出生於華州（今天的陝西渭南），只是祖上曾經居住於山西太谷而已。

寇準家境並不貧窮，父親寇湘，在後晉時期考中過狀元，以文章著稱；他的官位也比較高，因此寇準是個不折不扣的官二代。

晚年寇準被貶官，客死他鄉。其家人申請撥款運靈柩回鄉，但是隻夠運到河南。於是家人們只好將寇準埋在河南的寇家灣村，陝西渭南的那座寇準墓中只有他的衣冠。寇準墓與包拯墓同處一地，他的清廉事蹟，將永遠被人銘記。

寇準是北宋的一代名相，他豁達的胸懷從他的詩中可以看出來。

詠華山*北宋*寇準

只有天在上，更無山與齊。

舉頭紅日近，回首白雲低。

別名寇老西的寇準（961至1023），華州下邽（今陝西渭南）人，並不是山西的北宋著名的政治家，詩人，官至同知樞密院事，參知政事（宰相），樞密使，封萊國公，諡忠愍，追贈中書令，為渭南三賢之一。

寇準的祖先曾居住山西太原太谷昌平鄉後移居馮詡，最後遷至華州下邽，這樣看來，寇老西還是伴祖脈，並非虛言。

寇準少年聰慧好學，太平興國五年進士及第，授太子評事，知歸州巴東、大名府成安縣，累遷殿中丞，通判鄆州。召試學士院，授右正言，直史館，為三司度支推官，轉鹽鐵判官。

寇準與潘良、魏野、“九僧”等友好詩風相近。天禧元年改山南東道節度使，再起而為相。曾留下《書河上亭壁》，《寇萊公集》，《宋名賢小集》，《寇忠愍公詩集》等作品。

寇準在朝為官，以直言敢諫，足智多謀著稱。宋太宗十分讚賞寇準，說：我得到寇準，就像唐太宗得到魏徵一樣。寇準也是力主抗遼的大臣，“澟淵之盟”，寇準力求不損失一寸國土，真英雄也。

我是河南人，寇準是陝西人，從說話口氣裡能看出來。寇準的詩，峰闊牆薇波淼茫，獨依桅纜思何常。瀟瀟遠樹肅林外，一半秋山待夕陽。從這首詩的語氣裡可以看出寇準是陝西人。

“官行私曲，失時悔，富不撿學，貧時悔。藝不少學，過時悔。見事不學，用時悔。醉發狂言，醒時悔。安不將息，病時悔”。

大家對上面這段詞並不陌生吧！這首《六悔銘》就是北宋名相寇準所做。全文共42字，卻道盡了人生的六大悔事。若想人生不後悔，就要做好六件事。

寇準是大宋王朝最富有傳奇色彩的一代名相。

寇準，（961年~1023年）字平仲，別名寇老西，北宋政治家，詩人，與白居易，張仁願並稱為“渭南三賢”。

寇準少年得志，天資聰明，勤奮好學，14歲的時候就寫下了不少優秀的詩篇。15歲的時候就能精通《春秋》，19歲的時候，寇準便考中進士。先後任知縣，判官，尚書虞部郎中，樞密直學士等官職。後來官居宰相，被封爵為萊國公，成了大宋一代名相。

如今寇準寇老西的大名，因《楊家將演義》的故事而被世人皆知。

那麼這個如來雷貫耳讓天下人皆知的大宋一代名相寇準，他的老家究竟在哪裡呢？

正確的回答應該是，寇準的老家在華州下邽，就是今天的陝西渭南市。寇準的先祖曾居住在山西太原太谷昌平縣，後來移居馮詡，最後定居在華州下邽。因此說寇準的老家是今天的陝西渭南。

寇準有“寇老西”這個別名，也許也是跟他的先祖早先生活在山西有關係吧！歷史上人們習慣的把山西人稱作“老西”，比如近代的山西土皇帝大軍閥閻錫山就是被稱為“閻老西”。

另外對於這個別名，還有一種說法，說寇準早年在山西太古當過縣令，當官的時候辦了很多離奇都案子，久而久之名聲鵲起，人們就是習慣的稱他為“寇老西”。

寇準一生為官清廉，入相以來三十年不營私第，有魏野贈詩為證曰：“有官居鼎鼐，無地起樓臺”。因此，寇準又被稱為“無地起樓臺相公”。