生日是生命的重要節點，通常都要慶祝一番，在有的國家非常重要年齡的生日更要大過，以求健康平安。印度人慶祝生日的方式受宗教信仰影響很大，印度特色的生日和神息息相關。印度人過生日實際上是向神感恩，感謝神在以往的日子給予的各種關照，祈求神在今後的日子裡繼續施予恩典。過生日在很大程度上是精神活動。在印度馬拉地語中，生日這個詞的字面意思是“進步之日”。這裡的進步是指精神上的進步，從神那裡吸取精神世界三要素（銳性、愚性、激情）以淨化身體。
生日行善向神感恩
印度人在生日這天有幾件重要的事情要做，如全身藥浴、靜氣凝神地冥思默想、額頭點痣等，這實際上就是在精神上與神溝通，向神靠攏。生日這天要去廟裡拜神，拜的最多的是象頭神。
生日這天還有一項重要內容就是向窮人施捨。印度教認為每個人都有責任施捨，而且不圖回報。《巴維兮亞往事書》中說，有3種施捨特別值得讚美：贈送奶牛，捐贈土地，傳授知識。其中，傳授知識是最好的。因為知識會擴散，繼續給許多人帶來幸福。最好的是傳授吠陀經。據說，上述三種施捨可以給今後的7代人帶來好處。《摩奴法典》說，給飢餓的人提供食物會感到很滿足，向外施捨芝麻籽的人有望子孫滿堂。施捨燈或某種形式亮光的人會有良好的視力，施捨土地的人會得到土地的回報。施捨黃金的人會長命百歲，施捨白銀的人會美麗和充滿魅力。由此，過生日這天到廟裡拜神的人同時也會向窮人施捨。記者看到在一座寺廟的門外，一排窮人席地而坐，一位到廟裡來過生日的青年男子拿著一把零錢，從頭到尾給每個窮人的手上發放一點錢。他們的表情都很純真自然。
嬰兒週歲前每月都過生日
印度人給一歲以內的嬰兒每個月都慶祝生日，其中有些慶祝活動對家庭來講是很隆重的。比如在嬰兒2到4個月，要選一天為嬰兒舉行“見天”儀式，把嬰兒抱到室外見天日，朝拜太陽神和月亮神，讓孩子見到太陽和月亮，祈禱和祝福孩子健康長壽。嬰兒6個月的時候舉行“吃飯”儀式，此前嬰兒一直吃母乳。在舉行這個儀式時除了敬神以外，要第一次給嬰兒餵飯，最通常的是喂米粥，表示嬰兒從此要開始食用適合身體發育的飯食了。在孩子6個月之後，家人要選個日子給孩子舉行“穿耳”儀式，也就是給孩子扎耳朵眼。印度教認為，給孩子耳朵上扎眼有助於培養男孩的陽剛氣質和女孩的柔美氣質，光線透過耳朵上的洞會增加孩子的智慧。印度人相信這種帶有針灸性質的扎眼有利於防病。
孩子過週歲生日時舉行“剃髮”儀式。印度教認為孩子的頭髮是從孃胎裡帶來的，可能會受到前世不好的影響，阻礙孩子將來的發展，把胎髮剪掉意味著把這個孩子前世的任何罪孽都清除掉了，給孩子靈魂的新生，身體的健康，智慧和長壽鋪平了道路。大多數人都是在家裡給孩子理髮，也有人把孩子抱到寺廟等神聖的場所理髮，把剪下來的頭髮放到神聖的河水中隨波逐流而去。
印度孩子的16歲生日是個大日子，當天可以不去上學，而去參加宗教儀式，由寺廟的祭司給予祝福。
吹滅生日蠟燭是對神不敬
是否該在生日蛋糕上點燃蠟燭再把它吹滅？印度社會對此存在爭議，在印度教傳統中，點燈是非常吉祥和神聖的事情，多數印度教徒家裡都要點燈，燈擺在神像前，跳動著的火焰代表對神靈的忠誠，寄託著要傳達給神的期望。除非燈油耗盡，否則不會主動吹熄。因此傳統主義者堅決反對吹滅蛋糕上的燭火，但自由派人士喜歡用這種方式來慶祝生日。
生日是生命的重要節點，通常都要慶祝一番，在有的國家非常重要年齡的生日更要大過，以求健康平安。印度人慶祝生日的方式受宗教信仰影響很大，印度特色的生日和神息息相關。印度人過生日實際上是向神感恩，感謝神在以往的日子給予的各種關照，祈求神在今後的日子裡繼續施予恩典。過生日在很大程度上是精神活動。在印度馬拉地語中，生日這個詞的字面意思是“進步之日”。這裡的進步是指精神上的進步，從神那裡吸取精神世界三要素（銳性、愚性、激情）以淨化身體。
生日行善向神感恩
印度人在生日這天有幾件重要的事情要做，如全身藥浴、靜氣凝神地冥思默想、額頭點痣等，這實際上就是在精神上與神溝通，向神靠攏。生日這天要去廟裡拜神，拜的最多的是象頭神。
生日這天還有一項重要內容就是向窮人施捨。印度教認為每個人都有責任施捨，而且不圖回報。《巴維兮亞往事書》中說，有3種施捨特別值得讚美：贈送奶牛，捐贈土地，傳授知識。其中，傳授知識是最好的。因為知識會擴散，繼續給許多人帶來幸福。最好的是傳授吠陀經。據說，上述三種施捨可以給今後的7代人帶來好處。《摩奴法典》說，給飢餓的人提供食物會感到很滿足，向外施捨芝麻籽的人有望子孫滿堂。施捨燈或某種形式亮光的人會有良好的視力，施捨土地的人會得到土地的回報。施捨黃金的人會長命百歲，施捨白銀的人會美麗和充滿魅力。由此，過生日這天到廟裡拜神的人同時也會向窮人施捨。記者看到在一座寺廟的門外，一排窮人席地而坐，一位到廟裡來過生日的青年男子拿著一把零錢，從頭到尾給每個窮人的手上發放一點錢。他們的表情都很純真自然。
嬰兒週歲前每月都過生日
印度人給一歲以內的嬰兒每個月都慶祝生日，其中有些慶祝活動對家庭來講是很隆重的。比如在嬰兒2到4個月，要選一天為嬰兒舉行“見天”儀式，把嬰兒抱到室外見天日，朝拜太陽神和月亮神，讓孩子見到太陽和月亮，祈禱和祝福孩子健康長壽。嬰兒6個月的時候舉行“吃飯”儀式，此前嬰兒一直吃母乳。在舉行這個儀式時除了敬神以外，要第一次給嬰兒餵飯，最通常的是喂米粥，表示嬰兒從此要開始食用適合身體發育的飯食了。在孩子6個月之後，家人要選個日子給孩子舉行“穿耳”儀式，也就是給孩子扎耳朵眼。印度教認為，給孩子耳朵上扎眼有助於培養男孩的陽剛氣質和女孩的柔美氣質，光線透過耳朵上的洞會增加孩子的智慧。印度人相信這種帶有針灸性質的扎眼有利於防病。
孩子過週歲生日時舉行“剃髮”儀式。印度教認為孩子的頭髮是從孃胎裡帶來的，可能會受到前世不好的影響，阻礙孩子將來的發展，把胎髮剪掉意味著把這個孩子前世的任何罪孽都清除掉了，給孩子靈魂的新生，身體的健康，智慧和長壽鋪平了道路。大多數人都是在家裡給孩子理髮，也有人把孩子抱到寺廟等神聖的場所理髮，把剪下來的頭髮放到神聖的河水中隨波逐流而去。
印度孩子的16歲生日是個大日子，當天可以不去上學，而去參加宗教儀式，由寺廟的祭司給予祝福。
吹滅生日蠟燭是對神不敬
是否該在生日蛋糕上點燃蠟燭再把它吹滅？印度社會對此存在爭議，在印度教傳統中，點燈是非常吉祥和神聖的事情，多數印度教徒家裡都要點燈，燈擺在神像前，跳動著的火焰代表對神靈的忠誠，寄託著要傳達給神的期望。除非燈油耗盡，否則不會主動吹熄。因此傳統主義者堅決反對吹滅蛋糕上的燭火，但自由派人士喜歡用這種方式來慶祝生日。