宋金剛押寶評書簡介

《宋金剛押寶》的無名作者對混混兒、黑社會的規矩風物瞭如指掌，但對混混的觀察卻毫無雨果《巴黎聖母院》式的悲天憫人，而是直接將進入混混自身，從混混的角度觀察周圍的一切。福樓拜在寫包法利夫人是激動得大呼“我就是包法利夫人”，《宋金剛押寶》的作者並無這種做作和矯情，他直接將讀者從高高在上的位置拉到了混混中間。混混們捱打談笑風生，難道是美國超人轉世、刀槍不如不成？非也。李四吃倉是輸光了沒飯吃；宋金剛跺肉押寶也是輸光了沒飯吃。於四柺子“這幾年他沒幹別的，淨捱打啦！”“倉庫寶局子他鬥敢惹”敢惹？一天給他個窩頭，你看看他敢惹不敢惹？他是餓的！血淋淋的故事有機地串聯起來，背後相通的是一個鮮紅的“餓”字。一切的智慧、勇武、兇悍、狠毒，都敵不過這個血淋淋的大字。任何人都可以看出來，但作者卻多一句也不說。實際上，在“觀點”上作者是沉默的。張口閉口“思想”與“主義”者未必擁有思想，沉默也是一種表達，往往是更深刻的表達。作者的態度來源於自身的定位，從文字看，小說原始作者自身即使不是混混，也是赤貧階層之一——相聲本來就是下九流，相聲的作者是不敢掛“精英”的牌子的。從其對當時的上流社會一無所知就可以看出這一點：小說中的安三太是明王府管家，清代社會，“明王”這種在小說中“權傾朝野”的王爺，家中管家也是享受從二品“相當於副部長”待遇，是絕不會和開煤窯、開寶局的土棍混混有什麼交情的。作者的無名，也和自身的社會地位有關。特殊時代對藝人的歧視，卻無意中成就了文學領域的一個夢想：作者完全隱藏起來，只用作品證明自己的存在。必然還是偶然？抑或“高貴者最愚昧，低賤者最聰明”？《宋金剛押寶》始終是我在文學上致力要達到的目標。寫《籠中虎》如此，寫《美人西來》也如此。有朋友對我的作品提出了批評的意見，其中一條是缺乏作者自己的態度。朋友的意見和熱心我很感謝，但思考之後，對比《宋金剛押寶》，對朋友的意見只能部分接受。我非作家，對於自己寫的小說也很不滿意，只是玩玩，寫給自己看而已。《宋金剛押寶》的無名作家是真正偉大的作家，我並不敢和巨人相比。

宋金剛押寶評書簡介

《宋金剛押寶》的無名作者對混混兒、黑社會的規矩風物瞭如指掌，但對混混的觀察卻毫無雨果《巴黎聖母院》式的悲天憫人，而是直接將進入混混自身，從混混的角度觀察周圍的一切。福樓拜在寫包法利夫人是激動得大呼“我就是包法利夫人”，《宋金剛押寶》的作者並無這種做作和矯情，他直接將讀者從高高在上的位置拉到了混混中間。混混們捱打談笑風生，難道是美國超人轉世、刀槍不如不成？非也。李四吃倉是輸光了沒飯吃；宋金剛跺肉押寶也是輸光了沒飯吃。於四柺子“這幾年他沒幹別的，淨捱打啦！”“倉庫寶局子他鬥敢惹”敢惹？一天給他個窩頭，你看看他敢惹不敢惹？他是餓的！血淋淋的故事有機地串聯起來，背後相通的是一個鮮紅的“餓”字。一切的智慧、勇武、兇悍、狠毒，都敵不過這個血淋淋的大字。任何人都可以看出來，但作者卻多一句也不說。實際上，在“觀點”上作者是沉默的。張口閉口“思想”與“主義”者未必擁有思想，沉默也是一種表達，往往是更深刻的表達。作者的態度來源於自身的定位，從文字看，小說原始作者自身即使不是混混，也是赤貧階層之一——相聲本來就是下九流，相聲的作者是不敢掛“精英”的牌子的。從其對當時的上流社會一無所知就可以看出這一點：小說中的安三太是明王府管家，清代社會，“明王”這種在小說中“權傾朝野”的王爺，家中管家也是享受從二品“相當於副部長”待遇，是絕不會和開煤窯、開寶局的土棍混混有什麼交情的。作者的無名，也和自身的社會地位有關。特殊時代對藝人的歧視，卻無意中成就了文學領域的一個夢想：作者完全隱藏起來，只用作品證明自己的存在。必然還是偶然？抑或“高貴者最愚昧，低賤者最聰明”？《宋金剛押寶》始終是我在文學上致力要達到的目標。寫《籠中虎》如此，寫《美人西來》也如此。有朋友對我的作品提出了批評的意見，其中一條是缺乏作者自己的態度。朋友的意見和熱心我很感謝，但思考之後，對比《宋金剛押寶》，對朋友的意見只能部分接受。我非作家，對於自己寫的小說也很不滿意，只是玩玩，寫給自己看而已。《宋金剛押寶》的無名作家是真正偉大的作家，我並不敢和巨人相比。