王陽明不嗜殺？？？你開玩笑嗎？王陽明在廣西殺人如麻，還適應“十家牌法”的連坐制，你說不嗜殺？？？王陽明就是一頭畜牲，殺人成癮，所以在過去，廣西很多老百姓罵它，而它還厚著臉皮說“老百姓罵它，它不在乎”

曾國藩不是修行人，所作所為仰賴的是上面的態度。王陽明是修行人，而且提出知行合一，知行合一是一種修行，就是要做到做人做事無愧於心,無愧於心才能心無掛礙，心無掛礙才不會著相以至於離相悟道。所以，曾國藩是能臣；王陽明是聖人（不太確定，應該超凡入聖了吧）

題目就問錯了，陽明先生哪是鎮壓人民起義，分明是平定匪患。他也不想殺的，但是不殺不行，殺了後，還吐血了。而且平定匪患後，也沒有就這麼結束了，善後工作也做的很好。簡單回答，具體看陽明先生生平事蹟。

一，王陽明平定“寧王叛亂”。

1，大部分士兵，是被寧王裹脅而參加的，幾屬烏合之眾。

2，王陽明只用戰略得當，略施小計，幾乎觸之即散。

3，換言之，此時只用“擒賊擒王”即可，即擒住寧王，則餘眾自潰。

4，反觀之，此時若濫殺無辜，嗜血無度，則反而會使“叛兵亂將”上下一氣，戮力同心，造成更大的叛亂！

二，曾國藩鎮壓“太平天國”。

1，義軍被邪教蠱惑洗腦，執念頗深，戰力頗強，義軍所到之處，影響頗廣，民皆爭附。

2，曾國藩須“先剿後撫”，方能安民。

盡剿屠滅，以霹靂手段，戮殺肉體，滌盪思想，形成“重典強壓”之下，動搖者“肝膽俱裂”之勢，使其不敢“附從義軍”。

其後方可“懷柔撫之”。

3，換言之，此時須用“射人先射馬”方可，即須先“射倒”民眾“僥倖與從眾”的心中之馬，則其心自誅。

4，反觀之，此時若只“懷柔撫之”，則民心思變，亂中取利，一點即著，其勢必成燎原！

三，是故，凡儒學大家，皆洞察時局，軟硬兼施，正所謂“內懷菩薩心腸，外施霹靂手段”者也！

時者，勢也。時移勢易，變法宜易。因此：

1，王陽明之懷柔，是菩薩心腸，但亦是霹靂手段！

2。曾國藩之屠戮，是霹靂手段，但亦是菩薩心腸！

王陽明戰事結束時間較短，朝廷比較穩定，有糧餉可發，有後路可退。曾無兵無餉無糧，朝廷又指望不上。哪有那麼多為什麼，都是手段。

王陽明講的格物致知，而曾國藩只會格物，禽獸和人的是有區別的，人流下的是骨氣，禽獸殺了江南一億人，還行書立傳，婊子立牌坊，不知廉恥。

曾有人評價如果中華歷史上真有聖人，最多也就兩個半，孔子、王守仁是兩個，曾國藩是半個。拿我們今天的眼光來看確實都好厲害，但是半個和一個的差距又何止幾萬裡！

首先：從立德上來看，王守仁創立的心學融合了儒釋道各家精華，創立了道德高地，影響千年。

其次：從立言來看，王守仁的心學體系是一個完整實用的體系，從內心挖掘人的內在動力。

再來：功高至偉評價兩人都不為過，但是對社會的影響確也不一樣。

王陽明與曾國藩都屬“馬上定乾坤，提筆安天下”之偉人。王陽明即王守仁，字伯安，號陽明，“守仁”，操守仁愛、仁慈之心，他提出“心即理，知行合一，致良知”都充滿仁慈之心，故而殺戮之氣

解決這個問題，你首先要搞清楚，王陽明和曾國藩各自面對的敵人，是完全不一樣的。

王陽明的第一波敵人，是江西、福建、廣東三省交界處的山賊。對於這些山賊，王陽明可不是講大道理，而是假裝撤退，而後出敵不意進攻，連獲勝利之後則是一個字：殺！在贛州，他一口氣殺了兩千多人。

王陽明的第二波敵人，是洪都的寧王朱宸濠之亂。這個他確實殺人不多。

王陽明的第三波敵人，是嘉靖七年西南部的土瑤叛亂和斷藤峽盜賊。其中，斷藤峽盜賊的結局是：”幾乎全盡“，這四個字的意思大家應該是都懂的。

所以，王陽明對於叛亂者，基本沒留啥情面。

再看曾國藩，他面對的是什麼樣的敵人？第一，不是普通山賊。第二，不是普通農民起義軍。太平天國，實際上是一支打著基督教變異教義旗號的武裝，換句話說：洪秀全不但要推翻清王朝，還要推翻儒教文化體系，而且他要建立的，也不是真正的基督教國家，更不是西方模式的共和國體制，而是類似於非洲和中東世界的一種政教合一體制。

所以，曾國藩對太平天國，更不能留情面。

在長沙，就是如此。曾國藩曾下令部下將士：“除惡務盡”，即抓住太平軍，不要活口、一律處死。隨後在別處也是如此，湘軍攻陷安慶後，在不到半天的時間裡，就殺死了一萬多名太平軍戰士。

當時他的弟弟曾國荃，也有些疑慮，認為殺人太多。但曾國藩立即回信說：“你現已帶兵，自然要以殺賊為志，何故後悔殺人多?”

在進攻太平軍時，他採取的是屠殺政策和焦土政策，並認為殺得越多越好。曾國荃怕到陰曹地府受到懲罰，曾寫信給曾國藩，流露出後悔之意。可見曾國藩殘忍嗜殺的程度。所以，人們送他一個綽號叫“曾剃頭”，喻指他殺人和剃頭一般，不眨眼、不手軟。

那麼，曾國藩這麼做是對是錯？這個我們要結合情勢來講，在當時的情形之下，實際上是要麼曾國藩死，要麼太平軍亡？你讓曾國藩對自己的敵人講仁慈，也實在是醉了。

試想，當本拉登的信徒綁了你打算拿你當人肉炸彈，你還想著對他們講仁義道德？