當然大了，人活著就不容易，舒服是留給死人的。既然活著，就應該給另一半幸福，彼此關愛呵護，相扶相伴才行。愛他(她)就要給彼此最好的。俗話說壓力就是動力嘛。剛需買房雖然壓力大，但也不能沒有一個自己的家啊。但願國家房價越來越低吧。否則太多的剛需買不起房，結婚都成問題了。也願更多的剛需購房者更加努力，多多掙錢，我也不想看見國家有這麼多的房奴。一生都在為銀行掙錢。唉。怨天尤人也不行啊。還是自己努力最踏實，自己努力得到的才更踏實。

結婚，沒有房子，住在哪裡？要是有錢，肯定會給孩子買的。只是對於沒錢人，買不起而已。如何看待這種現象？這是人之常情，沒有褒貶之說。壓力肯定是有的，即使不買，買不起，壓力更大。孩子本身是沒有條件買的，因為讀書不能掙錢，工作到結婚的年限短，絕大多數都是啃老族，在買房車這一塊。

亞歷山大，沒有買買買，就沒有傷害害！

如果說婚姻是愛情的墳墓，”結婚硬性條件”就是愛情的陪葬品。

咳咳，這麼說，純粹因為我覺得自己寫出了一句名言。

”結婚硬性條件”本是正常的事情，因為錢不夠多變得不正常。

就說房，鳥兒築巢引偶，或者求偶後築巢，有一處安身之地是客觀規律。但是，人類與動物的本質區別就是，人類願意搞事情。

房不僅僅是頭頂一片瓦。在當下，房還有面積，交通，學區，品牌，升值空間，裝修等等屬性。屬性越多，價值越高，價格也越貴。價Grand SantaFe貴，購買壓力越大。

人往高處走，條件允許下，自然購買越貴的越好。但千萬不要強求，強扭的瓜不甜，強扭的房子能砸死人。

但是，自己不強求，不代表愛人不強求。愛人不強求，不代表雙方父母不強求。有時，一旦結婚提上日程，男女雙方就變為交戰國，開始一輪輪談判，如果順利，自然就是締結友好平等條約或不平等條約。如果談判破裂，搞不好就要撕逼。

最讓人感慨的是在談判過程中，往往有人撕去偽裝，耿直坦然，有一說一。甚至有人直接表明，買的不是婚房，是後路。他們化身大軍師，一眼洞穿未來的迷霧，看到危機四伏，於是決定，必須婚前買房，只寫他/她的名字。就這樣，完美的感情上有了並不影響感情的瑕疵。

其實，說這些都沒用。如果不是錢不夠，又怎麼會有壓力？

這樣的條件，在目前上班一族具有普遍性，這是社會經濟發展和需要的結果。

1、家庭背景單薄的男人是壓力。比如說普通工人農民，掙錢供孩子唸書，基本山窮水盡。再要車要樓，只能貸款、東多西湊。我就見過一位老父親，為兒子結婚到處借錢，上火瞎了眼。講究平等是進步。

2、壓力是動力，沒有壓力的婚姻是不負責的。女方父母透過要樓要車，繫結男方專心致志愛女方，防止出軌，揹負經濟壓力，多了一份責任心，手段千奇百怪。

3、房屋是愛情的棲息地，又是駐愛的窩，還是愛的延續歡樂場。結婚需要居住，生兒育女。目前樓市居高不下，男女戀愛到結婚，在生活和居住條件上要上一層樓。這是從舊社會到如今共同的社會習俗。

4、車是社會進步的交通工具，是愛情的附屬物。公路是通八達，上班節奏變快；走進串門訪友，也是身份的標誌之一。

5、在農村打工者在城市處物件、網戀物件，對樓和車沒有固定要求，多數是因陋就簡，尤其是女方家庭貧困的更是沒啥要求。

總之，用平視的眼光看待“買樓買車”這個婚姻現象。人家有錢，父母願意給孩子打個好基礎；人家有償還能力，或者願意為婚姻冒險，拿個首付買房、買車，寧可犧牲一輩子去償還債務，既不違反道德倫理，又不違法亂紀，對人家指手畫腳，品頭論足，這樣無疑是雞蛋裡挑骨頭！

凡事都得一分為二地看，結婚“買樓買車”的社會風俗，一方面推動青年人進步成熟，另一方面“啃老”現象，對老人極不公平，對老人的身心傷害是巨大的，兒女把父母當成“取之不盡，用之不竭”的財源。個別人家的父子關係在結婚時，從親近走向淡泊和仇恨。社會婚姻的“比、學、趕、幫、超”進一步激化社會各階層的矛盾。婚姻是孩子的未來，男女雙方相互協商，量力而行，共同儘量把孩子的婚事辦好，才是共同的美好願望。

人長大了是要談情說愛的，談情說愛以後覺得雙方都挺滿意，就要百年牽手，走向婚姻的殿堂，如果連房子都沒有，沒有築起結婚的愛巢，談結婚是不是就為時過早了，連自己的結婚的愛巢的窩都沒有，又有什麼意思呢。

所以我們認為，結婚必須的要有房子，哪怕你老家的房子，當然最好是你所在打工的城市，買一套屬於自己的房子，如果資金，捉襟見肘，可以買一個小窩，城市偏遠一點地帶，也沒有多大關係，當小兩口，小有成就的時候，再換成大的房子，這就是最理想的啦。

即使你在一線城市北上廣深上班，無法購買，中心地段的房產，完全可以再去周邊地區，選擇適合自己的是婚房；如果你不是在一線城市北上廣深上班，那在非一線城市購房壓力就更小多了，所以我們認為，結婚有婚房是必須的，也許幾十萬可以買一套房子，也許幾百萬也買不了一套大的房子，就是這個道理。

壓力大，就買稍微偏僻一點的小戶型的房子，這就是我們的觀點。

家用小車和住房來比較的話，真的算不了什麼，三五萬都可以買一輛小車，好啦，希望以上回復能夠幫到你，再見。

首先向提問者問，問什麼說你們，那提問者又是什麼身份呢？

我先說說我們家鄉的風俗（安陽的），現在男多女少，好的男的28還沒有物件，靠家裡介紹，買房，一般是基本條件，沒有放，就不要談結婚，車倒不是硬性條件，但是，彩禮高呀，見面禮萬里挑一，訂婚禮15萬以內，就不要找好看的，個高的，甚至一婚都找不到。接著看南方的工作，有技術的，彩禮就可以商量，沒有技術的，普通打工的。彩禮20萬左右吧。

要是男方家庭條件好，找女的，就看是不是公務員，是不是老師了，相貌好嗎，個子高嗎，處過幾次物件呀，處過多的，面談。

謝邀。先回答第二個問題。婚姻在中國傳統中的意義更多是“傳宗接代”，於是對丈母孃而言，就有了“辛辛苦苦養大的女兒，卻送給你家傳宗接代”的邏輯，所以有仰頭嫁閨女一說。作為“受益”方，男人家為媳婦兒準備好一切生活用品、並支付“彩禮”作為對女家的“補償”就順理成章了。應該說這時男尊女卑時代的傳統，女人存在的意義只是“給男人家傳宗接代、相夫教子”，並要遵守三從四德，這在男女平等的今天無疑是過時的。但“傳統”自然有其延續性，不會到了某個時間點即被打破，丈母孃的要求不過是堅守傳統的“福利”，儘管她也未必認同女兒該繼續“三從四德”。

至於壓力，中國太大導致發展不平衡，越發達的地方對“彩禮”看得越輕，但“有房”卻始終是硬性條件，當然這比彩禮的壓力大多了。如果男方父母屬城市中產以上，早就給兒子備好了婚房還好，否則讓年輕人自己買房，越發達的地方越是壓力山大。

需要指出的是，兩性的權利之爭將導致上述傳統會存在“拐點”。新時代女性普遍是受過高等教育、有工作收入的獨生女，眼界決定了她們對男性的要求越來越高。另一方面，她們也有“既要平等權利，又堅守傳統福利”的特點，少有理智者認同“要求男人承擔全部物質基礎與男女平等相悖”的認識。但男人卻正相反，他們的利益在於要求女人“既承擔男女平等的責任，又保留賢良淑德的傳統”。當壓力過大時，他們會選擇“撂挑子”，反正你要求平等、生孩子是為自己而非為我，憑什麼要求我獨自承擔壓力？一旦這樣的男生多了，“拐點”就到了。