《金瓶梅》的整體就是真假並列而放出的誘人的梅花，“金瓶”即“金並瓦”，也即真與假。“金”表達的是人類進化到高階的“金屬製造”時代，而所並的假表達的是落後，生產技術沒有多大發展，而仍停留在燒陶（陶哥兒）時代，“瓦”就是陶的表達。潘金蓮高，是因為其名字含義“金”，仍表達的真假並存，“潘（幹，窮）”就是假。李瓶兒高貴，也是因為老子前瞻性先進道學思想與落後思想的並存。而“孫雪娥”則是指的純落後虛假的文化思想，並沒有一點點真或先進，這就是“惟孫雪娥跪著接酒”的原因。意思就是惟有孫雪娥在金瓶梅中是奴才。“雪”就是掩蓋隱藏真金的外表，“娥”就是“女我”，意思就是孕育產生了很多有大害大患的“寵辱若驚”的情感文化，阻礙了孕育產生技術創新“一”的發展。“孫”就是與“雪”與“女我”有關或相連繫的儒學“子曰”文化。

西門慶有一妻五妾，正妻吳月娘是縣裡吳千戶家的千金（西門慶原配妻子陳氏為西門慶生下一個女兒西門大姐後病死了，吳月娘是西門慶的第二任正妻），二房李嬌兒是從青樓娶回的，三房孟玉樓原是西門慶的酒肉兄弟應伯爵的老婆，四房孫雪娥原是吳月娘從孃家帶來的使喚丫頭，五房潘金蓮原是武大郎的老婆，六房李瓶兒原是西門慶的酒肉兄弟花子虛的老婆。

這些妻妾中，有些地位是不可撼動的，其中正妻吳月娘的千戶出身，比西門慶這個破落商戶出身社會地位高很多，西門慶娶來是為抬升自己的社會地位的，且吳月娘為人低調穩重，因此在妻妾中地位最高。

地位第二的是李瓶兒。雖說李瓶兒入門最晚，但她帶來了鉅額家產，而且李瓶兒為西門慶生下了西門慶生前唯一見到的兒子西門官哥（西門慶死後吳月娘為西門慶生下了個遺腹子西門孝哥），李瓶兒是西門慶唯一動了愛情的妻妾。

地位第三的是孟玉樓。孟玉樓雖說容貌一般，但入門時帶來了大筆家產，而且孟玉樓比較超脫，別的妾想欺負她也不太辦得到。

地位第四的是李嬌兒。李嬌兒雖是從青樓娶回的，但李嬌兒的姐姐是縣裡最大的青樓的老闆，西門慶娶李嬌兒的條件就是入股這家青樓，這使西門慶當時的生意還比較小時上了一個臺階，而且李嬌兒會管賬，家裡的錢物入庫支出都由她管，她也比較超脫不爭寵，因此保住了中偏下的地位。

剩下的潘金蓮和孫雪娥就要透過宮鬥避免墊底的地位了。

對錢最看重的西門慶娶潘金蓮非但沒賺到錢，還為抹平害死武大郎的事倒貼了幾百兩銀子出去，西門慶本已無心娶她，是她託王婆活動加上自己求情才嫁過去的，她避免地位墊底一是靠妖媚，二是用最低賤的身份去討西門慶的歡心，比如直飲西門慶的尿。

孫雪娥雖沒讓西門慶賺到錢，但她長得姿色也不錯，而且廚藝很好，負責西門慶和吳月娘的小灶，按說也有加分項，輸就輸在不超脫，私下裡發牢騷，埋怨西門慶只到李瓶兒和潘金蓮房裡過夜，被西門慶痛打了一頓，落得個墊底的地位。