這個問題我來回答！未必完美，敬請見諒！首先必須承認提主深諳“紅樓"。至少察覺到入住大觀園的賈家子弟，群芳諸豔！都與入住的環境，和所居住的園名，人物性格。出身，有關係。這正是曹公的高明之處！把一個腐朽沒落的官三官四代家庭是如何走向衰落的，刻畫的淋漓盡致。此一問，在第17回《大觀園試才題對額，賈寶玉機敏動諸賓》一回中得到了完整的回答，按下這“怡紅院”“蘅蕪苑"暫且不表！但說這“瀟湘館"和“稻香村"吧！

“瀟湘館”因院內長滿了香妃竹而得名，而瀟湘竹又是由典故“娥皇女英”淚灑竹下而成血斑而來。裡面卻偏偏住著一個愛哭的林黛玉。在第37回《秋爽齋偶結海棠社》，林黛玉又以“瀟湘妃子"自居。恰如其分！

“稻香村”卻是一片田園風光！引自古詩“柴門流水稻花香……”，“紅杏梢頭掛酒旗”等名句。裡面無一處外引的奇花異草，純屬農家氣象！連賈政都說“此時一見，未免勾起我歸農之意……”。如此一個返璞歸真，令人懷舊的地方誰來居住合適？自然是年輕寡居，“海棠社”中那位“稻香老農”李紈最為合適。如此的園林環境與人物性格融合的如此完美，為曹公一人。

老五部全書為什麼能流傳下來？就是作者作派很特別，能把人物景象瞄寫出真實的故事一般！神了神了超越現代作家，很受讀者愛待！

社會的組成因為不同，有各行各業各自領域；同領域也因入門早晚、興趣所使有專業性深淺之分。不管是《紅樓夢》還是當今社會，應該很難找到一模一樣的兩個人，正因為這些不同，才有生活中經常想不到的事情，組成了人們的喜怒哀樂，生活中的酸甜苦辣。

中國教育強調重視歷史文化，九年義務教育早早也開展《歷史》學科的學習，《紅樓夢》作為四大名著之一，是中國歷史文化瑰寶。不同的歷史人物，不同的歷史事件留後人學習，想來也是為了新時期青年勿忘國恥牢記歷史！老祖宗教訓勿忘人之根本，過往歷史的興衰更因留後人借鑑，避免重蹈覆轍！

先看大觀園中的瀟湘館：

賈政一行人初看大觀園時，有這樣的描寫，忽抬頭見前面一帶粉垣，數楹修舍，有幹百竿翠竹遮映，進門又是曲折遊廊，以及石子漫成的甬路，三間房舍，兩明一暗。後園裡面有大株梨花、闊葉芭蕉。後院牆下有一泉水，盤繞著那千百竹下流出。

我們從賈政的話中可以體會一下此處的清幽：“這一處倒還好。若能月夜至此窗下讀書，也不枉虛生一世！“

緊接著寶玉題詠道：“寶鼎茶閒煙尚綠，幽窗棋罷指猶涼。“這一聯將那千竿竹所營造的閒適、清涼寫得甚妙。

而此一處正是林黛玉後來所居的瀟湘館。黛玉的每一次出場，皆不曾描寫其穿戴，“弱柳扶風“之態，”淚光點點“之容，出來自有一種飄飄然的仙氣。館中不僅那斑竹的來歷與林黛玉愛哭相合，且景緻幽靜，不喧鬧也與黛玉的性格相符。

再看稻香村一處：

這一處是農家的景色了。一帶黃泥牆、牆上皆用稻莖掩護，數楹茅屋幾百枝杏花，種著桑、榆、槿、柘，等樹都是莊戶人家常見的。賈珍還補充說，此處只養些雞、鴨、鵝之類的，才和這裡的景色相稱。

而此一處正是將來李紈和兒子賈蘭的居所了。李紈正是青春年華之時，卻守了寡，“鳳冠霞帔的美人”卻從不打扮自己，尤氏偶爾一次去她房裡洗臉梳妝，竟連一點胭脂都找不到，最後只得借丫鬟的用。在這樣的膏粱錦繡之中，心如槁木死灰一般，對一切都不問不聞，只知孝親養子而已。

從賈政的口中我們也能看出，此一處正是給那厭煩了官場、世事之人，歸隱之意。也是與李紈對一切都不聞不問的處世行止相吻合的。

此乃我個人的粗淺見解！才疏學淺，自覺筆力不能盡表其意，見諒！

講講李紈和她的住處吧，有愛李紈的嗎？作為夢中人 我不想孤軍奮戰。

讀《紅樓夢》幼時喜歡寶釵，大學喜歡晴雯，畢業之後喜歡李紈，對，就是那個“稻香老農”，起詩社的就是她，而她的住處叫做：“稻香村”。

從她來到紅樓夢中，便是一個守寡的女人，雖受“女子無才便是德”的教育，從小家庭優越，卻心如稿木、常年詩書為伴，對兒子教育良好，以至於到紅樓夢的結尾 她憑藉兒子賈蘭中舉 她被封為誥命夫人。

當她來到大觀園裡，住進了“稻香村”，開始與姑娘們辦起詩社，恢復往日容光。

稻香村，黃泥矮牆，數楹茅屋，紙窗木榻，“富貴氣象一洗皆盡”，賈政來此都有“歸農之意”，而它就是存在與“溫柔富貴之鄉”的大觀園裡。這不正是李紈的人生嗎？

一切稻香村之於大觀園，李紈之於賈府，一樣的不真實，一樣的有失自然之理。

晚韶華

鏡裡恩情，更那堪夢裡功名！

那美韶華去之何迅！

再休提繡帳鴛衾。

只這戴珠冠，披鳳襖，也抵不了無常性命。

雖說是，人生莫受老來貧，

也須要陰騭積兒孫。

氣昂昂頭戴簪纓；光燦燦胸懸金印；

威赫赫爵祿高登；昏慘慘黃泉路近！

問古來將相可還存？也只是虛名兒與後人欽敬。

這就是李紈，無論是富甲一方還是家道中落，她的人生一直未曾改變。她與詩書為樂，教育兒子成為文韜武略的人才。

但終究是“枉與他人做笑談”

呵 人生不正是如此嗎？