突然就想到了李清照

《醜奴兒·晚來一陣風兼雨》 　　

晚來一陣風兼雨，洗盡炎光。理罷笙簧，卻對菱花淡淡妝。 　

　絳綃縷薄冰肌瑩，雪膩酥香。笑語檀郎：今夜紗廚枕簟涼。

古代人打情罵俏的方式很多，最高階的當然是以文傳情，最低階的就是偷情嘍。

有種人談戀愛，信物傳情

你以為古代人搞物件，打情罵俏都是男的勾搭女的？其實女人主動撩男的也不少。

今天這位，前無古人，後無來者，號稱古代女子出軌第一人，人家不需要千軍萬馬，只需要勾搭勾搭男人便可“殺三夫一君一子，亡一國兩卿”，大名叫夏姬的便是了。

夏姬十三四歲那年在後花園偶遇堂哥公子蠻，一個似乾柴遇火即燃，一個似乾柴遇火即燃，於是乎夏姬故意丟了塊手帕到地上，這公子蠻會心一笑，撿起手帕便尾隨夏姬到了一片小樹林，然後二人翻雲覆雨好不快活。

文學作品裡還有位叫潘金蓮的女子，這位潘小姐好似一匹Mustang，武大郎家裡的那片菜園子根本就不是她想要的大草原。

一天潘小姐正在陽臺晾衣服，恰巧街道藥店裡的個體戶西門慶路過，只見的樓下這位小帥哥嘴上叼著一支玫瑰花，肌肉發達，秀色可餐。於是鐵了心要撩他，便把晾衣架向西門慶丟過去，這西門慶一抬頭看到一個小蕩婦在深情凝視著他，自然是早已會意，於是這二人雙雙出軌從這潘小姐丟出晾衣架那一刻就註定了。

有種人談戀愛，以文傳情

比如司馬相如，這位頗有文化的渣男，想當初他還是個失業在家的窮酸秀才，經過他的好朋友臨邛縣令引薦，跑到卓王孫家裡參加聚會。當然了，醉翁之意不在酒，司馬相如是衝著卓文君去的，只見的聚會上司馬相如為大家高歌一首《鳳求凰》:

鳳兮鳳兮歸故鄉，遨遊四海求其凰。

時未遇兮無所將，何悟今兮升斯堂!

有豔淑女在閨房，室邇人遐毒我腸。

何緣交頸為鴛鴦，胡頡頏兮共翱翔!

凰兮凰兮從我棲，得託孳尾永為妃。

交情通意心和諧，中夜相從知者誰?

雙翼俱起翻高飛，無感我思使餘悲。

這歌表面是為大家助興，實則是唱歌才女卓文君聽的，司馬相如在歌中好像在向文君撩到:我是鳳來你是凰，你在那裡翩翩起舞毒我腸，凰兒啊凰兒快嫁給我吧！

這卓文君也是才女一枚啊，聽得這樣的求愛詩，再加上自己守寡在家寂寞難耐，眼前人又是美男子，寫的一手好情歌，於是你有情來我有意，當天晚上就跟著司馬相如私奔了，氣的老爹心肌梗塞，差點一口氣沒上來。

要說古代男女的打情罵俏，要分兩種來說。普通的老百姓在古代是沒讀過書的，想來和現代人的打情罵俏差不多，而讀書人，讀了聖賢書，那可能要含蓄得多。所以在文人的筆下，青年男女的打情罵俏就別有一番韻味了。

先上作品。

牡丹含露真珠顆，美人折向庭前過，含笑問檀郎，花強妾貌強？檀郎故相惱，須道花枝好。一面發嬌嗔，碎挼花打人。（《菩薩蠻》唐 無名氏）

咱們先用現代文來描述一下這個場面。

一個美麗的清晨，美麗的牡丹花瓣上的露珠如同一顆顆的珍珠，嬌豔欲滴。這樣的美景，那當然少不了美女帥哥。美女折下一枝牡丹從庭院下走過，看到了心愛的情郞，舉起花了放在臉旁，含笑問道：是花兒更美，還是我更美啊？小女兒撒嬌的樣子一定是很美的。可得到的回答卻是，還是花兒更美些。顯然這是情郞故意逗他的——檀郎故相惱。

聽到情郎的回答，美女自然是知道情郎在故意戲鬧，一面嬌嗔，一面用花兒去今上追打情郞，這分明就是這是一對正處在熱戀中的情侶的打情罵俏啊。

看來，不管是今人還是古人，熱戀中的男女都是那麼快樂，試探和俏罵中讓人感受到愛情的美好。

就寫到這裡了，有點零散，也說得有點膚淺。晚上有點忙，想睡覺了才想到今天的問題還沒答，但寫到這裡，實在是瞌睡蟲上頭了。如果你在看，那實在有點抱歉了，親。

古代打情罵俏，感覺純樸的，直白的，不猥瑣的就是先秦漢初的“約桑”了。

孟子曾說：五畝之宅，樹之以桑，五十者可以衣帛矣！桑樹栽在民居附近，方便照看，也方便青年男女約會。先秦的少男少女一般都會在晚上出去幽會，幽會的地點一般都在家附近，太遠了有野獸刺激夠了，但是危險不划算；麥田裡的麥子太密，不好趟下來；桑樹林裡就方便趟下來了，而且相對隱秘一些，所以大家都愛在桑林裡幽會。

觀眾朋友們想想啊：少男水女都會聚集在一起遊春，看上眼了的男孩對女孩就說“約桑乎”，女孩子大大方方的說“聽你的”然後就手拉手可以去周圍的小樹林裡幽會了，多美好啊，為什麼美好自己腦補。

所以《詩經.墉風.桑中》裡面。

其詩曰：爰採唐矣?沬之鄉矣。雲誰之思?美孟姜矣。期我乎桑中，要我乎上宮，送我乎淇之上矣。翻譯成今天的話就是：到哪裡去採摘女蘿呢?就在沬邑的郊野。我在思念誰呢?是那美麗動人的孟姜。約我來到桑林中，邀請我來到歡會的祠廟，送別我在那淇水之上。詩中就記載了當時男女之間的約會，約會地點就桑樹林。

先秦漢初讓人羨慕，風氣開化，不像後來的假道學。不過現在來看，這種“約桑”就有些猥瑣了。你想想一個男的過來和一個看上的女孩說走小樹林裡坐坐去。女孩不得報警啊。