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  • 1 # 樂山樂水251681140

    你們又在和黨中央唱反調。黨中央提的四個自信,包括文化自信。你們提出要"找回文化自信”,是說我們民族的文化自信已經丟失了,要研究如何去"找回”。請你們自己首先回答清楚,我們中華民族的文化自信好乆丟失的?怎樣丟失的?不要在意識形態上製造混亂。

  • 2 # 徵哥哥視覺

    現在回答這個問題之前,首先要弄明白什麼是文化自信。我認為文化是一個民族源遠流長得以發展的靈魂,而文化自信就是一個民族振興騰飛的根脈與智慧之源。離開了文化的支撐,一個民族就很難振興發展。

    面對東西方文化差異,我們如何找回自信呢?中華民族的文化自信, 是基於對自身大智慧的發現和肯定, 是基於人類不同文化比較之後的理性認知, 是基於對人類社會發展邏輯考察之後的自然結論。我認為要找回文化自信首先就是堅持文化振興的戰略。文化振興是中華民族真正復興的精神標誌。中華民族的復興絕不僅僅是經濟的富裕與軍事的強大,一個民族的偉大,最深厚的根源在於文化。中華文化只有能夠給人類的發展提供啟迪和指導的時候,中華民族才真正屹立於民族之林。沒有文化的自信就不會有中華民族的真正復興。

    其次要在振興民族文化的同時,善於吸納西方文化的優秀之處,越是海納百川,善於吸納其他文化的優點,越是生機勃勃。如果僵化、保守、排外,就只能是生命力萎縮的表現。我們要自覺地學習其他民族的優點,為我所用,不斷昇華,與時俱進。那樣才真正是大國的胸懷,才能真正實現文化的自信。

  • 3 # 平民鉅子

    找回自信就是找回自己的信仰!中華民族與西方文化最大的區別就是信仰不同,信仰不同就決定了文化不同。

    我們知道,世界上任何一個民族都是從神話迷信中誕生的,神話決定了民族信仰。

    在中華民族古老的神話故事中,天地是固有的,混沌未開,形若雞蛋,陰陽真人盤古生在其中。經過許多年,他的身軀增高,天也變得極高,智慧也在增高。又過了許多年,身軀把天地分開,左眼化作太陽,右眼化作月亮,胡出的氣化作雲朵,血液化作江河,軀幹化作五嶽。

    多麼美妙的神話啊!是告訴人們,人為天地而生,人與自然相符相成,生於自然歸於自然的道理。

    而在西方神話故事中,天地是由神創造的,比如《聖經》中是由天神耶和華創造的,神是萬能的,人是受神的旨意支配的,來到世上就是贖罪的。他們需要向神承諾,需要神的庇護與保佑。

    中華民族神話故事中還有人祖伏羲駕龍創八卦,女媧補天,制嫁娶正姓氏的神話故事。人們知道,伏羲的先天八卦是日月倫回的自然規律,用符號化分為春夏秋冬是由龍掌控。春宮青龍氏位東,屬木。夏宮赤龍氏位南,屬火,秋宮白龍氏位西,屬津(金),冬宮黑龍氏位北,屬水。伏羲位中,屬土。故,古中國有中土之稱。

    女媧補天是拯救人類的大無畏精神。制嫁娶正姓氏是中華民族姓氏文化的起源,也是中華民族進入了人類文明父系社會的記載。

    到顓頊高陽帝時期,把為人類文明做出巨大貢獻的華夏祖先供奉在玄宮內祭祀。制氣教化,以鬼神制儀,立自然規律春夏秋冬為天道,龍守護著天道。天地誠信孕育著萬物生命,人也要也要以誠信為本。

    “誠信”是中華民族的最高信仰。克守誠信,天地和諧,不守誠信必遭天譴,死後靈魂不能昇天化為龍,只有龍才能投胎倫為人,人是龍的傳人。

    面對西方文化的今天,很容易找到我們的自信,知道自己是黑頭髮的龍人就足夠了。中華民族文化像一棵參天大樹,之所以五千年經久不衰,依然強勁的屹立在世界東方,是因為我們的信仰源於自然,最講誠信,最懂得包容,最懂得責任,最懂得有與日月同輝的使命。

  • 4 # 大朋友7707

    很多華人的不自信主要的原因是滿族入關後對華人和中國文化長達的愚昧黑暗的摧殘和奴化造成的,這些摧殘幾乎已經深入骨髓,文化已經撕裂。大家可以去看看清代很多老照片上拍的普通老百姓照片,看看他們的臉和眼睛,空洞,麻木,漠然,好好的人都快被摧殘成動物了!中華文化傳承數千年生命力的強大不言而喻,當然完全恢復還需要很長的時間!

  • 5 # 殘月103

    文化自信是不用找的,因為中華文化一直佔據著主導地位。高階智慧的人100%都掌握了中華文化,這些人主導著中國的發展。中華文化最虛弱的時候,不還是掌握了中華文化的毛澤東勝出嗎?缺乏文化自信的是中低端智慧人群,他們掌握不了中華文化,所以心中沒數,再加上中西關係緩和後親西方的引導,和西方有些勢力的輿論引導,懵圈的人不少,產生了很多缺乏文化自信的人,這些人都是邊緣化人群,對中國影響不大。而隨著形勢逆轉,這些人隨時轉回來。中國社會競爭無比激烈,西方文化連一絲機會都沒有,就敗下陣來。曾有西方文化的人,參與高階競爭,都會因為很幼稚的錯誤,退出核心圈。

  • 6 # 長風浩蕩

    文化沒法自信,是否自信,說的是人。只有人,才有自信與否的分別。

    自信,是對自己的思考和決策的正確性的底氣,這關鍵是“正確”。正確,有相對客觀的評價標準,就是現實世界本身。若一個人的思想過程契合世界本身的規律和事實,這個人又能正確認知這一點,他就必然會自信。

    但是,“文化”本身即是若干人的思想成果。從各“文化體系”當中的、能夠幫助人得出“正確”結論的內容佔比來看,華夏文化教化之人,不自信也難。

    對了,自信不是虛張聲勢色厲內荏,而是謀定而後動,一擊必中。

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