張立文先生在《民族服飾與民族人文精神》一文中說到：“因為服飾的民族文化表徵性，中國應該有自己的國服，國服是民族人文精神的體現，給人們以國家、民族、文化以及宗教的認同感，這種認同感是文化的親和力、國家的凝聚力、民族的生命力的源泉。假如我們認同西服為正裝，即為中華民族的正統服裝，那麼我們就會在不知不覺中逐漸喪失民族文化獨立性。”

周制漢式婚服是傳統中國的婚服，它並沒有完全消失，在廣大民族地區和傳統文化保留比較好的農村地區還有遺存。衣冠具有鮮明的文化象徵意義，正因為如此，無論古今中外，在正式場合的著裝都有明確規定。中式風格範圍極廣，而民族文化具有歷史繼承性，周制漢式婚服屬於中式風格的範疇。

可惜的是，現如今在我們的婚姻文化中對婚服的重視不足，更談不上理解服飾背後的文化意義，我們一味學習西方文化而摒棄了一些中國優秀的傳統文化，就拿婚服來說，西方崇尚白色，而在我們國家的傳統理念中，白色從來都不是吉祥色，我們國家的喜慶色調是黃色和紅色，普通百姓尤以紅色為美，可是現在的年輕人結婚大多數都是穿白婚紗而少有人穿紅色的傳統婚服，這與其說是對西方服飾文化的認同感，不如說是對中華服飾文化的疏離感，也是文化不自信的體現。

周朝是奴隸主社會形態，以玄色為尊。所謂玄色，即是接近於青黑色，周朝的婚服便是這種顏色。

到了秦漢也基本沿襲周禮，婚服還是以黑色為主。新郎爵弁玄端，新娘純衣纁袡。

到了唐朝，染色技術提升，女性地位也提高，呈現出男紅女綠、梁冠禮服、釵鈿禮衣的特點。

明朝是最後一個漢族政權，明朝的婚禮文化對近現代的影響是最大的，在我們現代人心中，成親時，女子身著大紅吉服、上衣下裳、鳳冠霞帔，是一種理想的古代婚禮形式。而這種婚服樣式便是在明朝奠定的，並被一直沿用至清朝和民國初期。

清朝入關後，為加強統治，實行剃髮易服，除了鳳冠得到儲存外，其餘明以前形成的傳統服制幾乎廢除殆盡，而滿族旗人服飾開始大行其道。新娘子成親，雖然還是鳳冠霞帔，大紅吉服，款式卻是以旗袍為模板。而新郎官則是滿族常服褂袍，披紅為婚禮正裝。

在近代中式婚禮中，新娘子繼續穿著中式婚服，如紅袖襖、繡裙以及鳳冠霞帔，改良的旗袍。而新郎則多身著中山裝。

周制漢式婚服並沒有在華人的視線裡消失，它一直存在。只是市面上比較少見，近年來有一些年輕人結婚時選擇了周制婚服。

周制漢式婚服僅僅屬於中式風格婚服的其中一種。

2011年，座標吉林九臺。

一對新人身著周制婚服，在親朋好友的陪伴下完成了他們終身難忘的周制婚禮。

這對新人在南韓留學時經常去參觀各個博物館，他們發現在南韓，很多文物書籍，都是漢語記錄。看到南韓對傳統文字、傳統服飾的繼承和保護，他們也覺得要為中國的傳統文化做點事情，因此才促成了他們舉辦周制漢服婚禮這件事。

在長春他們跑遍影樓都沒找到周制仕女服飾，直到後來聯絡了吉林漢服協會，才找到了理想侍女服飾。

新郎頭頂的冠，定製於河南一家專門為影視劇做配飾的廠家。鞋子，雲南買到的。新娘的頭飾是在網店買到的。婚禮用的各種器具多數都是從網上淘來。信物木雁，國內根本沒有賣，是兩人託南韓的同學買了寄回國的。

吉林漢服協會會員也參加了這次婚禮，感嘆道：漢服婚禮大家也參加過，但是這一次新人準備得最齊全，儀式禮節也最準確。

現代所謂的中式風格的婚禮，有三種類型的婚服。

其中主要包括周制漢服、唐制漢服和明制漢服。

周制婚服主要是玄色調（接近青黑色）。新郎頭戴爵弁（biàn），上衣玄色象徵天，下裳纁(xūn)色（落日餘暉色）象徵地，有黑色緣邊，喻陰陽調和。新娘上衣下裳均為黑色，取“專一”之意。整體服飾感非常莊嚴典雅，內斂肅穆。

唐制婚服則是“紅男綠女”。新郎穿著紅色的官服來迎親，而新娘子則“花釵青質連裳，青衣革帶韈履”，穿著青色的禮服，跟周制婚服比顯得活潑有生氣，但又不乏雍容華貴，盡顯大唐開放繁榮氣象。

明制婚服是“鳳冠霞帔”。女子身著大紅吉服、上衣下裳、鳳冠霞帔，而“紅花還需綠葉襯”——新郎的服裝則是青綠色的九品官服。

起源於清朝服飾，以紅色和金色為底色，直筒裙樣式立體剪裁，比較修身，能體現女性的曲線美。

現代影視劇戲服，因周迅飾演《橘子紅了》中的秀禾所穿而得名。其經常被誤認為“龍鳳褂”，其實二者有區別。秀禾服是平面剪裁，比較寬鬆，大裙襬，接新娘子的時候，新娘可盤腿坐在床中間，把裙襬鋪開在床上，看著非常的喜慶。新郎則一般穿由紅色九品官服變化而來的狀元袍，帽子為烏紗帽，插宮花。

第一，我認為現在所謂的周制婚禮和歷史上的肯定是有不同的，畢竟這種傳統婚禮習俗是有斷代的，即使是按照古籍復原，也存在現代人的一些加工。

第二，現在所謂的中式婚禮與周制婚禮有著本質上的區別。首先就服飾來說，周制婚禮的的服飾應該是玄色或者淄色為主的深衣，而現代的中式婚禮都是穿的秀禾服；其次，在婚禮儀禮上也是不同的，就古代的婚禮六禮來說，在現代是很難實現的，故周制婚禮不是現代所說的中式婚禮。

現在所謂的中式婚禮與周制婚禮有著本質上的區別。首先就服飾來說，周制婚禮的的服飾應該是玄色或者淄色為主的深衣，而現代的中式婚禮都是穿的秀禾服；其次，在婚禮儀禮上也是不同的，就古代的婚禮六禮來說，在現代是很難實現的，故周制婚禮不是現代所說的中式婚禮。

周朝時的婚禮又叫昏禮，取“黃昏舉禮”之義。周制漢式婚服色彩遵循“玄纁制度”，取天地間最高貴的色彩為之。因此，周制漢式婚服也不是現在的大紅婚服，而是端莊的玄色禮服（玄色，黑中揚紅的顏色，按照五行思想，是象徵著天的、最神聖的色彩）。現在，很多喜歡國學的人士已挖掘整理了周制漢式婚禮，這種婚服也逐漸為華人所瞭解，但與現代的大紅中式婚服還是有很大的區別，大紅中式婚服是宋代以後才出現的。