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  • 1 # 萬川畢匯平湖之州

    是不是流行時尚品現在還不好說。

    “從古至今雅石都是社會名流雅士追逐的對物件也不能完全贊同”,要說古代是名流雅士追逐的物件有一定的道理,然而今時今日,大眾收藏熱潮興起,不再是某一部分人的專利了。

    隨著社會經濟的發展、大眾收藏意識的提高,奇石收藏投資市場如火如荼新一輪的收藏投資熱潮已經到來,是一個值得收藏投資的元年!這也與國家級收藏機構的參與和媒體的大力宣傳密不可分。而古代則沒有。

    近些年形成了一股收藏熱,很多電視臺也開播了鑑寶欄目,鑑寶節目也是不接納奇石鑑寶的,其主要原因是奇石不屬寶玉石類,只是普通石料,還有一個原因是奇石都為天然形成,都是獨一無二的,每一塊奇石沒有比較性,沒有價值恆量標準,無法估價,但中國最出名的四大奇石都估價過億,所以民間也是颳起了一股民間奇石收藏熱潮,隨著時代的進步,人們的觀賞水平不斷提高,將來的奇石會受到越來越多人的關注,很多明星大咖也會加入到奇石收藏當中來。

    所以,現代與古代不能同日而語了,奇石的收藏不再是名流雅士追逐的專利了。思想境界的提高人人都可以收藏到自己喜歡的精品!

  • 2 # 榴姿堂

    我贊同這個說法,以玉為奇石代表說奇石今天的時尚流行與重要性:自古以來就有"黃金有價玉無價"的說法,宮廷玉璽作為皇帝專用印章,代表了國家的最高統治,宮廷玉佩作為皇親國戚代表的是貴族身份,而民間則更是流通珍貴,常常作為貢品及男女傳情的信物。玉的無價以"和氏璧“的故事為代表,闡述了和氏璧作為重國之器,鎮國之寶的無價性及存在的重要性。其它奇石如翡翠,瑪瑙,琥珀,龍眼,金剛石,綠鍾石,隕石,鄰避石,以及各種各樣的奇石等,早已被現代人開發成各種各樣引領時尚所不可缺的流行飾品以及吉祥擺設。

  • 3 # 使用者4211906027728

    賞石是有品位的雅好,但收藏者的素質和文化是要名質實歸的,要契合。如:案几擺物、院落置品,茶室、客廳、書房的奇石裝飾,從大小、品相、肌~質的選取是不同的。文人性格和賞奇心態是不一樣的,收藏者的內在的素質、品位從其家居的裝飾陳置中可知一二的。所謂:名流~雅士對奇石的好雅之選的境界是不同的。基質和奇異、象形和寓意是鑑賞的要素。從瘦、皺、漏、透外向上觀奇;從神、形、色、質上品鑑;天造地就、人力不悖的自然賞石才是最好的奇石(有別於工藝石,人為藝術的)。

  • 4 # 天神傑作fusy379

    非常贊同 好的奇石、極 珍品奇石是天然的藝術品!是整個世界乃至整個宇宙都是獨一無二的物品啊!是誰都想擁有的啊!!!

  • 5 # 藍天白雲7287630834922

    收藏奇石,特別是精品奇石,一般來說,是文人雅士的嗜好。

    賞玩奇石,這個範圍就大了一些,特別是當今時代,玩石開始走向民間,逐漸大眾化,老百姓也開始撿石玩石。

    奇石的商品化,特別是精品奇石的高價位,吸引了許多為利而撿石藏石的群體,更加廣泛擴大了玩石大軍。此事也好,豐富了石源,傳承了文化。

  • 6 # 靜觀茶事

    這種說法不準確呢!

    古代,很多文人墨客的確是喜歡收藏與鑑賞石頭的!但他們玩的石頭嚴格意義上算作奇石的不多!基本上是以四大觀賞名石為主!

    靈璧石—產於安徽省靈璧縣。故名“靈璧石”,它隸屬於玉石類的變質岩,為隱晶石灰岩,由顆粒大小均勻的方解石組成!形成於約8億年前!是衡量觀賞石四大標準“瘦、漏、透、皺”的標準參照物!

    太湖石—因產於浙江江蘇共有的太湖,故名“太湖石”。是由石灰岩遭到長時間侵蝕後慢慢形成的!分為水石與幹石兩種,水石是在湖中經湖水來會沖刷,歷久侵蝕而慢慢形成的!幹石是地質時期的石灰岩在酸性土壤的歷久侵蝕下形成的!也是四大標準的參照物!

    昆石—產於江蘇省崑山市,故名!昆石一般呈網脈狀,晶瑩潔白,玲瓏剔透!但大材不多!

    英石—產於廣東省英德市,故名!英石具有悠久的開採和賞玩歷史,宋代的《雲林石譜》就有相關的記載。並被列為宋代皇家貢品!也具有“瘦漏透皺”等特點!

    古代玩石頭最出名的當數宋徽宗無疑了!為了他的個人私好,出現了臭名造型的“生辰綱”,也叫“花石綱”,就是專業的到民間搜刮觀賞石的。一度搞得產石區和運送石頭的途徑地方烏煙瘴氣、民不聊生!

    在《水滸》中就有描述!楊志賣刀的原因,就是因為運送生辰綱失敗了,沒有錢打點,被迫要賣祖傳寶刀!

    北宋的四大書法家之一的米芾也是著名的愛好觀賞石的人!一度達到了病態的程度!甚至留下了“米芾拜石”這一難以定論的成語!

    總觀歷史,古人賞玩的基本上還是傳統的觀賞石,就算是“奇”,也在一定的度上,還沒有到誇張的地步!

    至於未來,奇石的市場還是有的,但我認為更廣闊的還是符合大部分人審美標準的傳統觀賞石!

  • 7 # 君臨天下53527058821

    天然奇石的審美情趣肇始於文人雅士,風行於文人雅士,美與不美、好與不好也常常糾結於文人雅士。一定層面上說,傳統的文人雅士既是天然 奇石的學生,也是天然奇石的老師,既是天然奇石的運動員,也是天然奇石的裁判員。嗜石如痴的帝王權貴兼具了權貴與文人雅士的雙重角色,也是文人雅士-----正如一度流行也一直流行的、廣為商人 們“被稱謂”的“儒商”---儒且商,喜歡石頭的權貴們,他們權且文。奇石之所以稱之為奇石,不僅僅是因為他的形態,氣勢,更重要的還在於它的人文因素。

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