我就是在人生最低谷的時候，全情全時間投入鑽研《易經》，獲取了思想的容間，明白了低谷就如春天雨季，熬過雨季後面就是溫暖的初夏，雨過天晴就是另外一個氣象。抱怨、咒罵、都是於事無補，加緊完善自己，就是積累自己的‘本錢’，把自己打造成人才（有才能真本領），雨過天晴（壞運過後）英雄才有用武之地。自己是狗熊，天氣再好（比如運氣好）能有多大作為？自己是孬種（種子），縱然風調雨順，能有多大的豐收？當然，自己能打造成是真英雄（好種子），世道不好（比如寒冬臘月），能發揮好嗎（種子能發芽茁壯成長）？

任何人，都是兩個大因素決定成敗。

有才能，環境氣候好才能成功。

有才能，環境氣候不好，英雄氣短。

沒才能，環境氣候好，遇上風口，豬還能飛上天，但是風停了，豬沒翅膀便會掉下來。

沒才能，環境氣候又不好，雪上加霜，慘不忍睹。

所以，環境氣候不是人能左右的，人，只能把自己打造成有真正的才能（不是簡單的文憑，文憑不等於真才能），待時而用（靜候春暖花開的季節），時候一到，繼續努力耕耘，自然會開花結果，真正的大功告成，碩果累累。

當自己處於人生低谷的時候當然能讀《易經》解憂！

但關鍵要看怎麼讀！

“易”是變化的意思，《易經》是一部研究事物變化的經典！

逆境達到極點，就會向順境轉化。壞運到了盡頭，那就要觸底反彈了，好運自然就來了！

”否“和”泰“是《易經》中的兩個卦名，天地交謂之泰，天地不交謂之否。“泰”就是順利；“否”就是失利。意思是事物發展到了極點，就會發生變化，轉化到這個事物的對立面。宇宙萬事萬物的生成與發展都存在於生生不息的運動中，雖然會有艱難困苦，但終究會過去，在反覆迴圈的變動法則下，必然會時來運轉。

我們面對人生困境的時候，要積極樂觀，耐心等待，相時而動，必然能扭轉大局，轉危為安。

人之所以會迷茫，往往是因為不知道如何抉擇，之所以不知道如何抉擇，是因為看不透存在多少種可能性。《易經》中“四象”，恰恰能為我們提供抉擇的依據。

《周易·繫辭上》雲：“易有太極，是生兩儀；兩儀生四象，四象生八卦。”

所謂“四象”，就是兩組陰陽的組合——上陰下陰，上陽下陽，上陰下陽，上陽下陰。八卦、六十四卦乃至更多卦，都不過是更多數量的陰陽的更多組合可能。

例如：考慮做不做一件事情，“做與不做”就是一組陰陽。無論做還是不做，產生的結果只能有兩種，好或者壞，“好壞”又是一組陰陽。於是結果就無非四種：“做—好結果”“不做—壞結果”“做—壞結果”“不做—好結果”。

知道了所有可能性，就知道了抉擇的方法！不知道所有可能性前，你是在做一道填空題；知道了所有可能性，你就是在做一道選擇題。做選擇題的辦法，永遠比填空題多，命中率也更高。

易經陰陽對立統一論的精髓在於陰陽的相互作用產生運動，運動產生萬物。正如《易·繫辭》中所說："一陰一陽之謂道"。整部《易經》無不滲透著陰陽、剛柔、消長、動靜、尊卑、貴賤、吉凶、禍福等等對立統一體。

人發達的時候，難免心高氣傲輕慢待人，於是就會栽跟頭。人到低谷的時候，正好可以反思自己，總結教訓，等待機會。苦中有希望，樂極會生悲。所以最好的心態是淡泊寧靜，坦然接受當下的一切，無論福禍，無論順逆，一切都是命運最好的安排。

《易經》曰：天行健，君子以自強不息；地勢坤，君子以厚德載物。

人要有追求要有理想抱負，要有自己的事業；要像天宇一樣執行不息，即使顛沛流離，也不屈不撓；要有高尚的道德情操，要能海納百川；肚量要像大地一樣，沒有任何東西不能承載。

人要像天和地一樣，學會堅強與包容，在穩重中走向成功！

《周易·繫辭》曰：”窮則變，變則通，通則久。“

道路行不通時就需要改變，改變後就會豁然開通，行得通自然就可以長久。當我們到了山窮水盡時，就要換個角度去思考，學會靈活變通，採用新的措施就可能絕處逢生，出現新的生機。如果循規蹈矩，墨守成規，只會自尋失敗。所以，無論何時何地，都要不斷地更新觀念，與時俱進，創新發展。只有這樣，才能主導時代新潮流。

《周易·既濟》曰”君子以思患而豫防之。“

我們要在災禍沒有發生時，想著那些可能發生的災禍，並提前作出防範。如果能夠預料到那些可能發生的災難，並且能夠採取防範措施，就能減少甚至杜絕災禍帶來的損失。否則，禍害突然降臨，匆忙應對，後果便不可設想。明智的人往往都能居安思危，順時憂逆。