錢塘江在浙江省，江口是個虎口的形狀。海水漲潮倒灌進來，受到河床的約束，就會掀起巨大波瀾，這便是自古有名的錢塘江大潮。大潮每年八月十六到十八日水勢最猛，詩人觀潮選在十七這一天，正為欣賞那雄偉奇麗的壯觀。

　　詩起筆就描摹了一派極其雄壯的場面。首句寫潮水方起，僅如銀線，被江岸約束，漸漸隆起，中高邊低的情況。形容潮頭似白虹，形象地道出了外觀、顏色與氣勢，已道人所未道；又用了“走”字，描繪遠處潮水逼近的情況，不是身臨其境，感受不出它的妙處。第二句寫潮水湧到面前，人間的物象已不足以形容，所以改用神話想象，說天神傾翻了玉杯，所以造成了這樣氣勢浩大的潮水。這一手法，與李白詠廬山瀑布“飛流直下三千尺，疑是銀河落九天”極為相似。

　　三、四句，寫潮頭過後的情況。詩寫江面洶湧的波濤，卻不直接寫水怎麼樣，而說天空在水中的倒影顛簸起伏，西落的太陽忽上忽下，進一步渲染了水勢、浪頭的巨大。兩個動詞“搖動”、“沉浮”，都有震動人心的作用。

　　四句詩，分潮前潮後兩層。前兩句用誇張筆法，結合浪漫的想象，把潮水的氣勢寫足，運筆也如江潮，一瀉而下，令人心動神搖；後兩句用鋪張手法，寫實景，雄壯中帶有幾分綺麗。四句詩又各自選取了一幅特寫，連在一起，便展現了觀潮的全過程，表達了作者自己對這大自然的偉觀的讚歎。

　　這首絕句，透過白色長虹的比喻，瑤臺潑酒的幻想，藉助晴天和晚日的烘托，描繪出塘江大潮的壯麗景色。全篇沒有用到一個抒情的字眼，卻句句觸發著讀著熱愛祖國山川、熱愛大自然的激情。

宋・陳師道（1053-1101），字履常，一字無己，別號後山居士，彭城（今江蘇徐州）人。哲宗元佑時，由蘇軾等推薦，為徐州教授，後歷任太學博士、潁州教授、秘書省正字。一生安貧樂道，閉門苦吟，家境困窘。蘇門六君子之一，江西詩派重要作家。亦能詞，其詞風格與詩相近，以拗峭驚警見長。但其詩、詞存在著內容狹窄、詞意艱澀之病。著有《後山先生集》。詞有《後山詞》。 　　【內容】 　　漫漫平沙走白虹， 　　瑤臺失手玉杯空。 　　晴天搖動清江底， 　　晚日浮沉急浪中。 　　【註釋】　　1．十七日：農曆八月十七、十八是錢塘江潮最為壯觀的日子。 　　2．漫漫平沙：廣闊無邊的江邊平坦的沙灘。 　　3．走白虹：走，奔跑和滾動；白虹：指錢塘江潮。 　　4．瑤臺：傳說中指天上神仙居住的地方。 　　5．失手：因沒拿住（玉環）而倒翻。 　　6．晴天句：因滾動的錢塘江潮，使倒映在江水中的藍天也搖動不止。 　　7．晚日句：因奔騰起伏的浪潮，使倒映在江水中的落日沉下又浮起。　　【出處】　　《十七日觀潮》選自陳師道《後山先生集》。　　【作品賞析】　　賞析一：錢江秋潮是聞名世界的景觀。詩歌第一句寫的是潮頭，像一道奔騰的白虹，剎 時蓋滿了江兩岸的沙灘；第二句寫的是掀起的水波浪花，讓人想象是天上的仙杯傾 倒而下，濺起的碎銀玉屑；三、四兩句是寫滿江湧動的潮水的力量，撼動了倒映其 中的天地日月。詩歌用比喻、想象、烘托手法寫出了錢塘江潮的勢和力。 　　賞析二：錢塘江在浙江省，江口是個大喇叭的形狀。海水漲潮倒灌進來，受到河床的約束，就會掀起巨大波瀾，這便是自古有名的錢塘江大潮。大潮每年八月十六到十八日水勢最猛，詩人觀潮選在十七這一天，正為欣賞那雄偉奇麗的壯觀。 　　詩的前兩句寫潮水洶湧而來的氣勢。潮頭的浪花連成一張，掠過兩岸平曠的沙灘，像一道白色的長虹迎面飛來。看到這情景，詩人腦海中忽然生出一個奇妙的想象：莫非瑤臺上的神仙失手碰翻酒杯，將那瓊玉液潑灑到人間來了嗎？ 　　後兩句寫大潮波瀾壯闊的景象。近看潮水，藍天的倒影隨著浪濤的翻滾，在江底不停滯不前地搖晃；遠望西天，黃錯的落日隨浪濤的起伏，忽而上升，忽而下沉。這景象，要用“吞天吐日”來形容，是一點也不誇張的。 　　這首絕句，透過白色長虹的比喻，瑤臺潑酒的幻想，藉助晴天和晚日的烘托，描繪出塘江大潮的壯麗景色。全篇沒有用到一個抒情的字眼，卻句句觸發著讀著熱愛祖國山川、熱愛大自然的激情。