這個問題……

如果這麼表述可能更準確：現代醫學是人類對客觀世界和邏輯認知升級後的產物。

如果說傳統醫學是對客觀世界“假說”性的認識。那可以說是有一個遞進關係。

關於觀察世界，現代醫生有現代科技的進步，觀察深度和廣度是傳統醫學不能比擬的。

關於邏輯認知，對照實驗是現代醫學與各傳統醫學的本質性區別。對先後關係、相關關係和因果關係的理解，是現代醫學的主要升級點。

現在醫學是科學論醫學體系。

傳統醫學是自然論醫學體系。

它們對世界的認知其實有巨大的不同，所以兩者基本上難以交流。

傳統醫學過時了，傳統醫學的靠的是臆想和亂猜，蒙對蒙不對靠的是運氣；而現代醫學靠的是實驗設計和邏輯推理。用現代醫學的方法才能找到生病的原因。

方舟子：人類透過各種方法累積了大量的知識，其中有的是科學知識，有的則不是。科學與其他領域（文學、歷史、哲學、神學……）的學術研究的主要差別不在於積累了多少知識，而在於它是怎麼獲得知識的：不是靠冥想、思辨、經驗、靈感、權威教誨、“神啟”，而是經過了一個特殊的過程，一個在觀察的基礎上提出假說並加以嚴格的檢驗的過程。因此最能體現科學的特徵的，是它的研究方法……科學家不是聖人，是科學方法讓科學變成了一個神聖的事業，讓科學知識成為人類所有知識中最可靠、最少爭議的一種。（方舟子：《科學研究是這麼做的》）

方舟子：其實達菲的研發和中藥或其他傳統藥物毫無關係，完全是在現代生物學和化學的指導下設計出來的。傳統藥物和許多現代藥物都是在長期的醫療實踐中碰運氣偶然發現的。人類一直有個夢想，希望有一天能夠針對疾病的病原，理性地設計出新的藥物。這個夢想只有在對生命現象的研究達到分子層次之後才得以實現。達菲的研發，就是理性地設計新藥的典範。（方舟子：《“達菲”是怎麼煉成的》）

方舟子：要確定某種藥物的療效，必須在做了大量的臨床試驗、進行統計之後才能確定。隨機的、雙盲的、有對照的臨床試驗是確定藥物療效的最可靠的方法。到目前為止，還沒有哪一種中藥已經完全通過了嚴格的臨床試驗。牛頓：物體的特性只能透過實驗為我們所瞭解 ，我們認為是普適的屬性只能是實驗上普適的 ；只能是既不會減少又絕不會消失的 。（物質的量是物質的度量 ，可由其密度和體積共同求出 ……此後我不論在何處提到物體或質量這一名稱 ，指的就是這個量 。）

康德：對任何證明來說，不論它是（如同在透過觀察物件或做實驗而證明的情況下）藉助於對所要證明的東西的直接經驗性的描述，還是藉助於理性先天地從原則中引出來（如數學知識），首先要求的一點就是：它不是說服人置信，而是使人確信，或至少是促進確信；就是說，證明的根據或推論不是同意的一種單純主觀的（感性上的）規定根據（單純的幻相），而是客觀有效的，並且是知識的一種邏輯根據；因為否則知性就被迷惑住，而不是被運轉起來了。

這是錯誤的認知！現代醫學不是傳統中醫的升級版！

中醫的理論是陰陽五行，現代西醫那裡懂什麼陰陽五行，更談不上包容陰陽五行的內容在其中。甚至現代西醫還達不到傳統中醫的疾病認知水平！

舉例說明，中醫有“心主神，肺主魄，肝主魂，腎主志，脾主意”的身心關係描述，中醫是身心一體的的醫學，中醫可以治療身心疾病。西醫到現在，弄不清人的心理疾病與身體的關係。

再說，中醫致病因素，有一種叫做六淫致病，也就是氣候變化導致的疾病，中醫講的六淫，與六氣有直接關係，也就是說，中醫已經建立了氣候與人體疾病的直接聯絡。而西醫呢？至今對此沒有概念！

這樣說來，中醫才是可以包容西醫的大框架，而西醫只能是中醫的細節細化。

西醫一直在琢磨細節，但始終看不懂宏觀的人體。所以西醫的細節，無法拼接成一個完整的活人。這種情況下，西醫對於中醫，何來升級之說？明明是降級了！

真正科學的“現代醫學”並沒有產生，把西醫說成是現代醫學是人們對西醫的一種錯覺，西醫建立在假說的基礎之上，仍然是一種空中樓閣，一種先天殘缺的知識體系。

一、西醫研究人體用區域性解釋整體，用微觀解釋宏觀，這種認識論的確有利於西醫對區域性和微觀方面進行細緻入微的觀察和研究。西醫得益於科技進步，西醫在解剖和外科，以及微生物學方面的發展迅猛，遠遠把中醫拋在後面，在其它方面疾病治療過程中，西醫也講究“精準治療”，現代科技日新月異的發展，檢查檢驗手段越來越強，越來越先進，為西醫的“精準治療”提供了科技支撐。

二、西醫的先天性的殘缺也源於從區域性解釋整體，用微觀解釋宏觀的思維方式。整體大於部分之和是客觀真理，所以微觀解釋不了宏觀，西醫對人體有拆卸的過程，而缺少一個還原整合的過程。缺少了整合過程的西醫，不可能真正懂得有生命的人體。

要把細節還原為一個整體。揭示經絡的奧秘是關鍵，沒有經絡人體的整體性何以維繫？揭示了經絡奧秘的現代醫學，才是對傳統醫學的昇華，而現化的西醫與傳統醫學相對而行，兩者之間充滿矛盾，如果將來經絡被科技破解，將帶來一場醫學革命，“現代醫學”才真正誕生