演義小說的說法，雖然貂蟬也是虛構的！不過沒有貂蟬精彩，結局也不夠好！也不神秘，孫權刻薄寡恩！大喬小喬妙齡少婦守寡！

四大美女，不是說她們歷史上最美麗的四個女子，是指她們改變了一個時代，及對後世的影響不同凡響！是在男人統治的世界裡，她們擁有男人們達不到的影響。

中國古代四大美女，即西施、王昭君、貂蟬、楊玉環 ，分別享有"沉魚落雁之容，閉月羞花之貌"。南宋《四美圖》，是王昭君、趙飛燕、班姬、綠珠

四大美女還有一個版本：褒姒，西施，妲己，楊玉環，稱之為：“笑褒姒 病西施 狠妲己 醉貴妃”。

一、西施

春秋時期越華人，處於越王勾踐臥薪嚐膽時期。

前494年，吳國夫差擊敗越國，越王勾踐被迫向求和。勾踐入吳為奴三年後釋放，勾踐一心謀求復國，針對吳王“淫而好色”的特點，決定用美人計。就有了“得臨浦苧蘿山賣薪女西施、鄭旦”

越王宮裡一妃子這時提醒幾個男人：“真正的美人，必須具備三個條件，嬌美貌，善歌舞，雅體態。”於是，越王就有用了三年時間，教天生麗質的西施、鄭旦歌舞、禮儀、步履等。

國難當頭之際，西施忍辱負重，為勾踐的籌劃東山再起提供了掩護作用。也改寫了一個時代的歷史。

二、王昭君，

生於前52 年，前36年，皇帝選秀，其父雲：“小女年紀尚幼，難以應命”，無奈皇命難違。她王昭君以“良家子”入選掖庭。前54年，匈奴呼韓邪單于，向漢元帝請求和親。王昭君請求出塞和親，到匈奴後，被封為“寧胡閼氏”（意思是“王后”），後來呼韓邪單于在西漢的支援下控制了匈奴全境，從而使匈奴同漢朝和好達半個世紀。

昭君出塞後，把中原文化傳授給了匈奴人。從此兩族和睦，"邊城晏閉，牛馬布野，三世無犬吠之警，黎庶忘干戈之役"，她一個人影響著整個匈奴以及中原全人民的生活。開創漢匈之間半個世紀年無戰事的和平局面。

2年，王莽令王昭君長女須卜居次返回中原，進宮服侍王太后。8年，王莽建立新朝。匈奴單于以王莽"非劉氏子孫，何以可為中國皇帝？"邊疆將再起戰禍。眼看歷經滄桑而獻身的和平，即刻變為烏有，在悲憤與幽怨中死去

三、貂蟬，

生活於東漢末年，不見史書記載。是《三國演義》作者羅貫中整理創作出的一個人物形象。

1、、貂蟬，最早出現於《三國志平話》中。貂蟬是關西臨洮人氏，貂蟬只小名，本姓任，呂布原配妻子，兩人失散後各自流落一方，成為王允的婢女。

王允得其身世後，設宴款待太師董卓，讓二人見面。王允接著又宴請呂布赴會，讓他與元配妻子貂蟬相認，同時許諾不久後讓他們夫妻二人團聚。王允轉身就把貂蟬送給董卓。呂布得知，怒殺董卓。

2、《三國演義》中，貂蟬是王允義女，為拯救漢朝，配合王允施連環計，促使董卓、呂布二人反目成仇，借呂布除掉董卓。之後貂蟬嫁給呂布的妾。在下邳城呂布被曹操所殺，貂蟬跟隨呂布家眷前往許昌，從此不知所蹤。

3、《三國志·呂布臧洪傳》有貂蟬的影子。

“卓常使布守中合，布與卓侍婢私通，恐事發覺，心不自安。”（意思是，董卓知道有人想謀害自己，就常常讓呂布守衛自己住的室內，天長日久，呂布就與董卓的婢女暗地私通，可是又時時害怕被董卓發現了，心裡總感到惶恐不安）

呂布在跟隨丁原之時，王允對呂布這個年輕就以禮相待。如今呂布去見了王允，所述心裡的苦悶。王允乘機勸說呂布殺了董卓

由此可見，這個“侍婢”與王允沒任何關係。也沒有名字

四、楊玉環

善歌舞，通音律，善彈琵琶。是唐代宮廷音樂家、歌舞家。

745年，唐玄宗搶兒子的媳婦，楊玉環正式被冊封為貴妃。楊貴妃得到重寵，她的兄弟授予高官。於是就有了白居易歌：姊妹弟兄皆列土，可憐光彩生門戶；遂令天下父母心，不重生男重生女。

後世諸多文學作品，一味放大貴妃“以色邀寵”的本領。其實得寵是事實，但“以色邀寵”有些誇張。她被唐玄宗趕走過兩次。

第一次，746年，也就是冊封貴妃後的第二年。《舊唐書》記載天寶“五載七月，貴妃以微譴送歸楊銛宅”。原因是宮鬥失敗送回孃家。

第二次，750年《舊唐書》“天寶九載，貴妃復忤旨，送歸外第”。原因是楊貴妃偷偷地吹唐玄宗大哥寧王李憲的紫玉笛，以“忤旨”的罪名送出宮外。

由於兩次都是玄宗飲食不進，又把她召回來。楊家男男女女更是權利熏天。

元755年，安祿山以清君側、反楊國忠為名進行叛亂，兵指長安。元756年，唐玄宗逃到馬嵬驛時，陳玄禮等禁軍譁變，亂刀殺死了楊國忠。唐玄宗說楊國忠亂朝當誅，楊貴妃無罪。無奈禁軍士兵都認為他是禍國紅顏。最終楊貴妃被賜白綾一條，縊死在佛堂的梨樹下，時年三十八歲，這就是白居易《長恨歌》“六軍不發無奈何，宛轉蛾眉馬前死”的典故。

《舊唐書》載：陳玄禮等殺了楊國忠父子之後，認為“賊本尚在”，唐玄宗與貴妃訣別，“遂縊死於佛室”。《唐國史補》、《楊太真外傳》載：與唐玄宗訣別時，楊貴妃“乞容禮佛”。高力士遂將她縊死於佛堂前的梨樹之下。

唐代中後期有名的大詩人幾乎都寫過，有關楊貴妃的詩句！