紫衫龍王與金毛獅王謝遜的關係比較好，謝遜對紫衫龍王黛綺絲如同親妹，黛綺絲嫁給韓千葉，明教上下全都反對，只有謝遜來祝賀，送了他們一個金花銀葉的禮物，所以後來他們在江湖上稱號金花銀葉。

白眉鷹王殷天正，性格剛正不阿，為人行事一板一眼，明教教主陽頂天失蹤後，明教陷入群龍無首的局面。明教高層幹部為了爭奪控制權相互爭鬥，殷天正無法忍受這種混亂的狀況，又不想攪進這一潭混水之中，於是憤而出教，自立教門“天鷹教”，與明教分庭抗禮，其豪氣干雲之勢，令人思之神往。這樣的性格肯定不會跟哪個人關係比較好。

至於青翼蝠王韋一笑，是一個有情有義卻活在世人的誤解和非議中的可憐人，練功走火入魔必須要喝人血才能活命，否則寒毒發作，全身血液凝結成冰。韋一笑並不是自己喜歡吸血，只是為了活命罷了。

所有人都怕他，吸血這事正常人根本理解不了，就算知道他是為了活命，也會覺得噁心，所以，其他幾個瞧不起他，關係自然不好。

另外，正所謂文無第二，武無第一，練武功的人一般都互相輕視，誰也不服誰，明教四大法王齊名，每一個都自視甚高，關係肯定不會太好。畢竟只是同事，不是朋友。

（一）按小說的描述，明教的“四大法王”通常又稱為明教的“四大護教”法王。指的分別是紫衫龍王黛綺絲，白眉鷹王殷天正，金毛獅王謝遜和青翼蝠王韋一笑。

（二）明教四大護教法王之間的關係吧，

（1）“四大法王”之間的關係，一是不如左右光明使者的關係來得密切。因為左右光明使者都合稱為“逍遙二仙”了；二是也不如明教“五散人”之間的關係來得密切，因為當初六大門派圍攻光明頂的時候，明教五散人就結伴而行去援助光明頂去了！

（2）“四大法王”都很禮讓紫衫龍王黛綺絲。從小說裡面謝遜的相關講述當中，大家是可以看得出來的。比如說讓黛綺絲的排名排在了四大法王當中的第一位。

（3）四大護教法王當中，武功是殷天正最厲害。然後，謝遜的文韜武略為最佳，謝遜曾經是得陽頂天指定為教主的接班人的。而昔年，殷天正自立天鷹教並且是得到了屠龍寶刀，接著就用屠龍寶刀在王盤山“揚刀立教”了。結果謝遜就前去攪局，而且謝遜還搶走了屠龍刀。後來，在殷天正去世之後，謝遜還為此事專門表示了歉意的！

（4）相比較而言，在四大法王之間，韋一笑和殷天正以及和謝遜之間的關係，就沒有那麼密切了。按原著小說的描述，韋一笑與五散人之間的關係倒是蠻鐵的。在明教光明頂有威險的時候，韋一笑是偕同五散人一起去救援的。

四大法王，紫白金青，各有各的盤算。

紫衫龍王是明教波斯總部派來指導中土工作的聖女，欽差大臣，帶著使命來的，間諜加監軍，自然跟三個法王不是一條心，書中說謝遜對她很照顧，其實是奉了陽頂天的命令，一來防著她，二來哄著她，怕她對中土明教不利。其實貌合神離，因此二人最後反目成仇，大打出手。至於白青二人，幾乎跟紫沒交集，井水不犯河水。

白眉鷹王是明教江南分舵的話事人，實力派，一直不服陽頂天，更別提謝遜和韋一笑了。殷天正和謝遜一直不和，兩人結下血海深仇，因此謝遜要在王盤山搶奪殷天正的屠龍刀，殺了殷天正好多人，還想殺殷素素，辛虧張翠山靠著寫了一手好字把殷素素救了。

金毛獅王是陽頂天嫡系，陽頂天臨終還把教主之位傳給他，是陽頂天手中的一把刀，因此他跟別人的關係都不好，跟紫是相互利用，跟白是死對頭，跟青老死不相往來。

青翼蝠王比較遊離，因為排在老末，勢力不大，武功不高，就靠著一身好輕功混飯，很有自知之明，所以跟三個法王的關係屬於敬而遠之的態度。

一句話，有人的地方就有江湖，有江湖的地方就有爭鬥，混江湖不是紡線繡花，沒有那麼含情脈脈，沒有那麼溫良恭儉讓。

金庸作品筆下的明教，並不僅僅只是一個強大的江湖門派，而且還是準備推翻元朝暴政，建立由漢族人主導的新王朝的強大勢力，當然，從實際來看，建立新王朝這個目標，確實實現了。但一統江湖，卻並沒有實現。

在這個大背景下，再來看明教四大護教法王的關係：

客觀的講，如果教主在（陽頂天，後來的張無忌），那麼，四大護教法王，肯定是至少表面上一致努力，為明教著想，明教也鼎盛。

可是，如果教主沒了，那麼，明教四大法王這種級別的人，那都是有資格當教主的，那主要的任務，就是勾心鬥角了。

所以，明教四大法王間的關係，不能算好，不能算壞，算是企業高管之間的關係罷了。

第一位紫衫龍王，人家就是波斯明教來取回聖火令和乾坤大挪移心法的，心不在明教，所以，肯定往死裡坑教主啊。對另外三大法王，肯定是拉攏。

第二位，金毛獅王，被紫衫龍王的姘頭成昆禍害，那是心智大亂，另外三大法王，根本沒把這個人，當回事兒。只能算是一個變數。

第三位：白眉鷹王，應該是戰鬥力和領導力最強大的法王，所以，人家的天鷹教很牛啊。而且，也完全看不起另外三位。

第四位，黑翼蝠王，這個應該是對明教和教主最忠心的，跟白眉鷹王關係也不錯。這人比金毛獅王還要孤獨，就一個人。對其他三位，都比較和緩。

所以說，四大法王關係真不好，最多算高管同事的關係罷了，彼此是競爭加合作的關係。