讀過《文學概論》的朋友們，都知道詩詞是中國文學體裁創作中，最高層次的文學表現形式。但是，卻沒有一個對詩詞這種文學創作形式，沒有劃定出一個清晰的規範定論。所以是考題：“請回答詩詞概念？”我想這也許是中文文學理論中，的“哥德巴赫猜想”吧！

關於賈淺淺寫的詩，我拜讀過幾篇，如果你也是一位詩詞愛好者的話，應該多多少少能讀懂些其中的端倪，不用是走過場了。把一種本來應該是“美的文學體裁”，硬生生的拼湊成不堪入目的糟粕作品了。我想這大約是，賈淺淺想創新一種“新型的鄉土文學”，而走火入魔了吧？古代詩詞對格律有嚴格的要求，的確對絕大多數，沒有潛心學習的文人雅士，都不一定能駕馭的。新民主主義革命以後，以魯迅先生等一大批文豪先輩們，對提倡白話文的改革，應該是古代文學，向現代文學轉變的分水嶺吧。詩歌也從“嚴格的格律規範”中，分流出“現代詩”的分支來。但是為了保封，“朗朗上口”詩歌特性，要求句尾需要押韻，但是後來不知怎麼了，有些寫手，把短散文的每句，分行單獨排列，也大言不慚的稱為“詩”。我是到現在也看不明白。

文學作品的評價，用現代觀念來說，應該是根本裁判者的個人喜好，來定義“美醜”的。獲得洛貝爾獎文的莫老師，文學造諧已經登頂了吧！但詩詞還是莫老師短板，這也說明大作家也是有，每個人的創作特長的，不可能包羅永珍。大家都知道，朱自清先生的《荷塘月色》散文名篇，成為現代散文的精典佳作，但是我卻最喜歡朱先生的《背影》，每每拜讀都會讓我眼溼。這就說明所有的文學作品的評價，客觀的來說，都是由詩者個人的世界觀，個人文學修為的不同而決定“喜惡”的。而賈淺淺把“屎尿”來暗示發洩某種情緒的做法，就是違背了“文學美”的基本要求，所以受到眾人否定和指責，也是理所當然的。我把這些詩稱為“無厘頭”，它的屬性應該和”醜書”一樣不被廣大群眾所接受。文學作品的另一個重要特性，就是”社會性”。為社會的文明建設服務，就是所有文學作品，意識形態取向的問題。所以在改革開放四十年以來，許多人出於對名利的瘋狂追求的動能下，弄出些反社會的作品，那要當心點了。因為你忘記了文藝體裁的基本屬性而被批判的。有句話說的好！“文學作品是來源於生活，而高於生活的文字創作”。走過萬水千山，寫下錦繡文章。就作為我們喜歡文學朋友的共同慰籍吧！謝謝。

千古唐詩，流芳百事，寫人寫物，寫景韻味，經久不衰。隨著時代的變遷，潛移默化，韻在其中，隨意思索，感慨出詩，雖然自創，難上登載，賈淺淺的屎尿屁詩，網上評論，蓋棺定論，上府有人，登載大榜，臭味滿堂，蒼蠅嚇跑，網上走紅，流量增長，實踐真詩，無人說王。

就算是沒有唐詩宋詞，現代詩也不會寫的粗俗不堪，膚淺蒼白。因為，中國的文化源遠流長。早就有《詩經》和《離騷》了。“昔我往矣，楊柳依依。今我來思，雨雪霏霏。”“長太息以掩涕兮，哀民生之多艱。”類似的文情並茂的句子，在漢賦中也能找到。“眇眇忽忽，若神仙之彷彿。”（《子虛賦》）像這樣好的詞句，在唐代以前的作品中，也是不少見的。這都為我們現代詩的寫作提供了借鑑的素材，為現代詩的大廈建設，奠定了堅實的基礎。

所以，沒有唐詩宋詞，祖國的文化的燈光不會暗淡太多的。現代詩的寫作，也會照樣色彩繽紛的。

唐詩宋詞不過是那時文人雅士在創作過程對某種文字表達形式的創造和趨附而形成的一種文體形式。所以獨領風騷，是因為俊雅之士時為倍增而至。

特定智慧是後人必然的提煉，文學集粹是時代催進的再現。所以，唐詩宋詞是世界珍異的碩果僅存。

如無唐詩宋詞，今人也會去寫，只是欠了某些規矩。

至於賈淺淺的詩，但願：詩從人口出，莫入糞口去。