《延禧攻略》之中，秦嵐飾演的富察皇后吸粉無數，也讓很多人瞭解了歷史上乾隆心中這位惦記了一生的“白月光”。富察皇后在這部電視劇之中因喪子之痛久居長春宮之中，就連平時妃子們日常的問候都省了。對於後宮之事，她也是有心無力，導致高貴妃權力越來越大。高貴妃在後宮之中目空一切，從來不將皇后當回事。有一個片段非常明顯，就是皇后生辰之時，高貴妃送了皇后一尊送子觀音，以諷刺皇后無嫡子。皇后還沒從喪子的陰影之中走出來，又加上身體不適長久沒有再孕，高貴妃這尊送子觀音一出手，全場妃子的臉色都綠了。電視劇為了突出妃子之間的矛盾，刻畫皇后溫柔大度的形象，設定這樣的橋段無可厚非。但是這樣一來似乎就有人會問了，富察皇后作為中宮皇后，又深得皇帝的寵愛，在後宮之中也會被盛寵的貴妃欺負嗎？在此前回答如懿傳“貓刑”的文章之中，我曾解釋過，在後宮之中妃子們是不敢對宮女們私下用刑的。妃子一般都是良好出身的閨秀，書不一定讀的多，但是女德還是背得很熟的。高貴妃這樣當眾羞辱皇后的舉動，無疑是在找死，甚至會給自己的家族帶來麻煩。富察皇后在歷史之上的確是一個非常端莊可敬的皇后，知書達理且賢良淑德，是後宮妃嬪的典範。她是一個被稱為大清第一賢后的女人，卻也一輩子被老祖宗的規矩束縛，是一個十分墨守成規的皇后。她對自己要求嚴格，同時也不允許後宮出現違反祖宗家法的行為，像高貴妃這樣明擺著想要弄死愉妃腹中胎兒的妃子，她絕對不會如電視劇中一樣只是一味躲避，而不去懲治。皇后在後宮之中有著絕對的權威，核心地位不容動搖，就連皇帝在處理女人的事情上面也要找皇后商量，禮讓三分。太后在後宮的事情上也是不能多問的，這就不得不提到從前一部電視劇美人心計，其中竇漪房用掌六宮之權逼迫太后，在理論上是不違反規矩的。此外，清朝的皇后有享有中宮箋表的權力，中宮箋表上蓋上鳳印，就是皇帝的聖旨也無法輕易反駁。不過在清朝歷史上，皇后大多不會跟皇帝真的鬧僵到這種程度，所以中宮箋表的象徵意義大於實際意義。順治帝曾經下旨廢了孝惠章皇后的中宮箋表，就是為了羞辱她。所以不要小看母儀天下這個詞，如果連後宮的女人們都不把皇后當回事，那麼不僅僅皇后丟人，皇帝也跟著丟了份兒，被出宮的宮女們傳出去，還不被百姓笑掉大牙。如果後宮女人能混到臨朝稱制的皇太后這個地步，例如孝莊和慈禧，就不是母儀天下了，而是君臨天下。最後還是要重申一下，清宮制度是非常森嚴的，嚴到什麼地步呢？舉個例子，清宮的後宮妃子們去哪裡有多少宮女跟著都是有規定的，就連上廁所的時間也必須看著。宮女們在宮中行走也必須有人伴行，不可私自行動。所以作為後宮妃子，安安心心生孩子就行，雖然說有女人的地方肯定會有鬥爭，加上平日裡閒來無事，沒有微信聊沒有微博刷沒有電視劇追，嚼舌根的事情肯定少不了。但敢觸犯皇后、動皇子心思的真是極少了。

以上。

富察皇后，也就是孝賢純皇后，是乾隆帝原配嫡後。

據歷史記載，富察皇后姿容窈窕卻性格恭儉，平居冠通草絨花，不飾珠玉。

乾隆對其“每加敬服，鍾愛異常”。

在選秀中乾隆的父親一種一眼就看著了她，指她為當時還是皇子的乾隆做嫡福晉。

從結婚起，兩人就十分恩愛。

乾隆十三年，隨帝東巡，崩於德州舟次，乾隆深為哀慟，作《述悲賦》悼之。

乾隆是一位特別喜歡寫詩歌的皇帝，一生做的詩歌都很爛，但是最好的幾首都是紀念富察皇后的，可見其是一生摯愛。

這是真正乾隆心裡的白月光

富察皇后去世後，乾隆的性格發生了很大變化。

富察皇后軟弱可欺就未必了，乾隆的詩對讚美其“窈窕”，可見姿容十分秀美。

至於性格，乾隆詩歌中對她有“絕倫軼巾幗”的讚揚，足可見這是一個果敢利落的女性，而不是軟弱可欺的。

（真正的富察皇后畫像）

中宮箋表是宮箋表，有點類似於皇帝的詔書，是皇后統攝六宮特有的權利，由皇后口述，代詔女官筆錄，加皇后寶冊鳳印，是一項極大的權利。

中宮箋表是不能隨便寫的，一般會在元旦、冬至、萬壽節等特殊節日向皇帝道賀或者提出請求，皇帝不能拒絕。

不過皇帝有停了中宮箋表的權利，比如順治皇帝就因為董鄂妃聽了皇后的中宮箋表。

不過在歷史上，並沒有真正的中宮箋表出土，也沒有歷史文獻寫過這個中宮箋表，大部分都是野史記載，真假不能確定。

富察容音其實一點兒不軟弱，反而是個很堅毅的女子。之所以面對高貴妃的屢次挑釁都是不予理會，一是由於喪子之痛與皇帝產生嫌隙變得心灰意冷，每天鬱鬱寡歡，對後宮之事自然不上心。二是容音本性善良，知道高貴妃為人雖然跋扈，但本性不壞所以每次都一笑置之並不計較。

容音後來在純妃蘇靜好的開導下重新振作，與皇帝重歸就好。再後來的處事上就沒那麼讓著高貴妃了，忍無可忍後更是當眾斥責高氏當了貴妃就忘了自己什麼出身。

只可惜容音後來又再次遭受了喪子之痛，還被爾晴故意告知她與皇帝的私情。面對這接二連三的背叛再加上皇帝的不理解，容音這次徹底絕望，從城樓之上跳了下去。

中宮箋表是皇后攝六宮事的特有象徵，可用來管理後宮，約束后妃和皇子。中宮箋表一旦發出，就是皇帝的聖旨都不能輕易否定。