典故可供參考:

戰國時期，有位叫韓憑的才華男，娶下何門貌美女子，兩人恩愛有加，如膠似膝。不料，宋國有權有勢的康王對何氏垂涎三尺，硬是橫刀奪愛。韓憑夫婦情不得已，先後以身殉情。康王為了洩私憤，有意不將韓憑夫婦葬到一起。神奇的是，韓憑和妻子的墳上，各長出一棵梓樹相向而生，最後兩樹連在一起，後來枝葉糾纏，難分彼此。後來，兩梓樹上，還招來了兩隻“比翼齊飛、交頸而臥的小鳥，人們聯絡到韓憑夫婦的遭遇，就認為是兩人化生的“比翼鳥”。

比翼鳥又名鶼鶼、蠻蠻。這句詩出處:

曹植《送應氏》詩之二雲：“山川陰且遠，別促會日長。願為比翼鳥，施翮起高翔。”

唐·白居易《長恨歌》：“七月七日長生殿，夜半無人私語時。在天願作比翼鳥，在地願為連理枝。”

經典中也有記載，解釋其形象:

《爾雅·釋地》： “南方有比翼鳥焉，不比不飛，其名謂之鶼鶼。”

《山海經·海外南經》：“比翼鳥在（結匈國）其東，其為鳥青、赤，兩鳥比翼。一曰在南山東。”

《西山經》：“崇吾之山有鳥焉，其狀如鳧，而一翼一目，相得乃飛，名曰蠻蠻，見則天下大水。”

邢昺疏： “似鳧，青赤色，一目一翼，相得乃飛。”

解釋：

比： 並列，緊靠。古代傳說有一種比翼鳥，只有一隻眼睛，一支翅膀。飛時必須兩鳥緊靠在一起。

根據傳說中的這種雌雄在一起飛的鳥，後人就比喻情深誼厚、形影不離的朋友，但更多的是比喻恩愛夫妻，希望永生永世都在一起。

“在天願作比翼鳥，在地願為連理枝”這首詩出自於唐代詩人白居易的《 長恨歌》中。

白居易在詩中用“比翼鳥”，“連理枝”來比喻李隆基和楊玉環堅貞不渝的悲慘愛情。

但是為什麼比翼鳥可以當做愛情鳥呢？因為比翼鳥，不管是在天上飛行，還是喝水吃東西，他們都是兩隻鳥綁在一塊，他們永遠都不會互相離開彼此，即便是他們死了，身體也是要緊緊挨在一起的。就是因為這樣，那些文人們看到了之後就經常把比翼鳥寫在詩裡，用它來比喻堅貞不渝的愛情，久而久之，廣為傳播，大家也就認為比翼鳥是愛情鳥了。

比翼鳥一目一翼，不比不能飛！

因為此鳥為“一足、一翅、一目”的獨特特性，無法獨自生活、獨自飛翔，即使死去或復生，比翼鳥也會在一起！古人就將比翼鳥作為互結連理，夫婦同心、白頭偕老的美好象徵和願望。

也是因為比翼鳥被認為是吉慶之鳥，祥瑞之兆！

“在天願作比翼鳥，在地願為連理枝。天長地久有時盡，此恨綿綿無絕期。”

這四句詩出自唐朝詩人白居易的名篇《長恨歌》，很多人，每讀到這四句話，可能免不了有所浮想，對“在天願作比翼鳥，在地願為連理枝。”所描寫的愛情免不了心有嚮往。

“比翼鳥”出自《山海經·海外南經》："比翼鳥在(結匈國)其東，其為鳥山海經青、赤，兩鳥比翼。一曰在南山東。"又《西山經》:"崇吾之山有鳥焉，其狀如鳧，而一翼一目，相得乃飛，名曰蠻蠻，見則天下大水。"

《爾雅·釋地》："南方有比翼鳥焉，不比不飛，其名謂之鶼鶼。"

從上面的文字可以看出：比翼鳥的外形象野鴨，毛的顏色是青中帶紅，很象鴛鴦，但怪異的是：只有一隻翅膀、一隻眼睛，必須兩隻並在一起才能夠飛翔。

以上兩段解釋，可能有很多朋友都不滿意，這分明就是寫字典，瞭然無趣！

古代，黃河邊有個小村莊。這個村子裡有一個男孩子名叫柳生，很小的時候便失去了父親，與母親相依為命。柳生從小愛鳥，家境困苦的他，每天幫母親做完家務之後，便跑到黃河邊的林子裡與鳥相伴，聽著各種鳥的鳴叫聲，漸漸的柳生先是會分辨鳥的鳴叫聲，而且慢慢明白了鳥鳴叫的意思了，最後他學會了鳥叫，並能用他學的鳥叫聲與鳥對話。

這個苦命的孩子在與鳥類共語的歡樂中一天天長大了，這一年柳生十六歲，和他相依為命的母親因長年的勞累過度，病得無法下床，為了給母親買藥治病，於是柳生將自己賣入了不遠村的黃員外家，在黃家的花園做了一位園丁。

黃家有一個獨女小姐叫做鶯兒，鶯兒也很愛鳥，因此經常到花園來看鳥，與柳生相識。黃小姐養了一個金絲雀，有一天金絲雀病了，柳生因為聽得懂鳥語，在他的幫助下金絲雀的病治好，這樣黃小姐便與柳生相愛了。

這件事不久便傳到了黃員外的耳中，黃員外命令家丁們把柳生打了個半死，之後把他扔到了黃河邊之前柳生經常來玩的樹林子裡。

黃鶯兒聽說之後，傷心至極，噴出了一大灘的鮮血，化作了一隻美麗的單翼鳥，這隻單翼鳥不會叫，她向著黃河邊的樹林子方向奔跑，速度奇快，一會兒來到了柳生的身邊，這時人們看到柳生也從口中噴出鮮血化作了一隻單翼鳥，立即和黃鶯兒化的單翼鳥合在一起衝向雲霄，一邊飛，一邊發出歡快的歌聲。人們說：這歌聲是柳生髮出的。

人們在黃河邊這個樹林子裡，有時還能見到這對比翼鳥，他們經常來看望他們的朋友，這時這個樹林子裡的鳥叫聲就特別悅耳動聽。

也許是因為這個傳說吧：從此比翼鳥成了愛情鳥。