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1 # 新玉看世界
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2 # 胡說胡話
用心體會：本是後山人，偶做前堂客。醉舞經閣半卷書，坐井說天闊，大志戲功名，海斗量福禍。論到囊中羞澀時，怒指乾坤錯。
這是多少人的心酸經歷最貼切的寫照？
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3 # 古怪詩詞小說
你問我看過幾遍，我也忘記了，大概20遍左右吧。因為這部劇能用很多角度去看，你可以把它當超越物質與精神的愛情片，也可以把它當成商戰片，更可以把它當成人性片，還可以當成一部思想與靈魂洗禮的覺醒片，當然還可以就把它當成一部電視劇，啥都不是，看過就忘。看這部電視劇，要看我們想得到什麼。如果你是想要覺悟，那就把它當覺醒片去看。如果你想了解人性，那就去看劉冰，葉曉明等人，反正你想得到什麼，你就要把這部劇當什麼劇去看。
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4 # 陳哲升
近三十遍，慢慢在悟，然後再買書《遙遠的救世主》看了兩三遍，再買了《天幕紅塵》看了兩遍。準備繼續看，繼續悟…
我對作品中的獨特思維和邏輯非常感興趣，更佩服作者的廣度和深度，是拓展智慧、思維空間和維度的難得作品。
比如正天集團讓出一條道讓兩副Quattroporte先過，否則會成為第一個上擂臺的犧牲品等等等等…前瞻性是多久超前，料事如神…
真佩服！
男主角丁元英在古城和《天幕紅塵》中的葉子農在德國小屋，讓我憶起了二十多歲破產後在百年祖宅裡窮困潦倒的生活，丁元英賣cd過活，我賣掉音響還債，如果當年我，有丁元英的境界，就會活得超脫一點。
看了這兩部作品，讓我（今年五十）考慮晚年要怎麼安排了。如果富有，就買套獨立空間的房子，環境好的清靜生活。否則就回老家，像丁元英在古城一樣，悄無聲息清靜活下去，直至走了…
人生幾十年，潮起潮落是必然的，誰能一生都立在潮頭？不會經歷潮落？所以，別太當成一回事。
等孩子們（女兒十四，兒子十二週歲）走上社會，我的歷史任務就基本完成。就能按自己喜歡的生活模式生活。
五十知天命，還要再拼搏十來年，因為晚育就只能晚“退休“，我對女兒說：如果我像丁元英一樣沒老婆孩子，估計我會回老家老宅，像丁元英在古城一樣，其實這種生活也不錯啊！
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電視劇《天道》改編於暢銷小說《遙遠的救世主》，個人感覺這是一部被嚴重低估的影視作品，建議3遍起步。它向我們傳遞著這個世界上沒有救世主，沒有神，只有規律。遵從規律，規律就是道。掌握事實規律和自然法則。凡人也會成為他人眼中的“神人”；它向我們展示每個人身上所體現出的人性的光輝或者卑劣；而人與人最大的區別不是出身，不是學歷，不是金錢和權利，而是一種思維模式！
《天道》中有許多經典臺詞，現選取部分僅供參考：
1. “悟，悟道休言天命；修行勿取真經。一悲一喜一枯榮，哪個前生註定。袈裟本無清靜，紅塵不染性空，幽幽古剎千年鍾，都是痴人說夢。
2. “你是一塊玉，但我不是匠人，我不過是一個略懂投機之道的混子。充其量掙幾個打發凡夫俗子的銅板，你要求的是一種雄性文化的魂，我不能因為你沒有說出來而裝作不知道，接受你就接受了一種高度，我沒有這個自信。”
3. “透視社會依次有三個層面， 技術、 制度、和文化。小到一個人，大到一個國家一個民族任何一種命運歸根到底都是那種文化屬性的產物。強勢文化造就強者，弱勢文化造就弱者，這是規律。也可以理解為天道，不以人得意志為轉移。”
4. “天下之論道到極致，百姓得柴米油鹽，人生冷暖論到極致，男人女人得一個情字。”
5. “強盜的本質是破格獲取，破格獲取和直接獲取是兩個不同的概念。你們沒有自信與強者在同一個規則下競爭，這隻能說明你是弱者，因為弱勢文化所追求的最高價值就是破格獲取。所以，強盜的邏輯從本質上講是懦弱的生存哲學，所以你不算好漢。”
6. 神就是道，道就是規律，規律如來，容不得你思議，按規律辦事的人就是神
7. 要想做點事，別把自己太當人，別把別人不當人。
8. “如果一個民族的文化從骨子裡就是弱勢文化屬性，怎麼可能去承載強勢文化的政治、經濟衡量一種文化屬性不是看他的積澱的時間長短而是看他與客觀規律的距離。五千年的文化是光輝，是燦爛。這個沒有問題。但是，傳統和習俗得過過客觀規律的篩子。”
9. “強勢文化就是遵循事物規律的文化，弱勢文化就是依賴強者得道的期望破格獲取的文化，也是期望救主的文化。強勢文化在武學上被稱為秘笈，而弱勢文化由於易學、 易懂、易用、成了流行品種。”
10. “你的生存狀態不是病態，用佛教得話說是自性，無所掛礙，是自在。自在是什麼？就是解脫。”
11. “這世上原來就沒有什麼神話。所謂的神話，不過是常人的思維所不易理解的平常事。”
12. “馬克思主義得道理歸根到底一句話，客觀規律不以人的意志為轉移，什麼是客觀規律，歸根到底也是一句話：一切以時間，地點和條件為轉移。”
13. 女人與男人的對話方式只有兩個，要麼躺著，要麼站著。所以，我總願意把你想象成一個流浪街頭的醉漢，想收留你，卻不敢想象收留你的門檻有多高。你說過，給你扔塊饅頭就行，可你要的這塊饅頭太大了，我這個窮家養不活你。