古代社會，奉行的是嚴格的嫡長子繼承製，這種制度是建立在完整的宗法制之下的，主要原則就是:有嫡立嫡，無嫡立長，無子立嗣。只一點，女兒是不能夠繼承家產的。

嫡長子繼承製的核心就是“立嫡以長不以賢，立子以貴不以長”。如果正妻生下來兒子，無論這個兒子好壞與否，都擁有首選的繼承權。

但是也有很多正室沒有生育子女或者只生了女兒，那麼這時候就從妾室生育的兒子中挑選，首要原則還是“立子以貴不以長”。也就是說，即便都是庶出，也要選生母出身最好的一個。

古代也有很多男性，縱然妻妾成群但最終沒有生育兒女，或者子女早夭。這個時候就開始進行“立嗣”，也就是從自己同輩兄弟的兒子，也就是自己的侄子中，挑選一個作為自己的繼承人，入嗣本脈。主要原則就是同宗同族，血統最親近者。

有一句話叫做“孃親舅大”，從古至今，外甥與舅舅之間有一種不言而喻的親密關係。宗法制雖然以父系血緣為基礎，但是這種以母系血緣為紐帶的舅甥關係也非常重要。

其中，如果本身家中沒有男性繼承人，同時也不願或者沒有嗣子繼承家業，那麼舅舅可以讓自己的外甥，也就是自己姐妹的孩子繼承自己的家業。在古代，外甥不僅有繼承孃舅家產的權力，同時也有迎娶舅舅女兒的義務。

在中國封建社會，無論是皇宮還是民間所奉行的都是周朝時所制定的嫡長子繼承製度，在這套制度下一個人從出生開始就已經決定了你的命運。之所以會有這套制度就是為了弄出一個大家都遵守的標準，否則每一次繼位都可能是一次大屠殺。

這套制度說起來很複雜其實也很簡單，它的核心就是一個嫡字，嫡字壓倒一切或者嫡字就是一切。對於這個我們以皇宮為例，想繼承皇位首先得看皇后有沒有兒子，只要皇后有兒子那麼哪怕他是傻子皇位也是他的，比如司馬衷。如果皇后有多個兒子則是由年紀最大的也就是我們常說的嫡長子繼位，嫡長子並不一定是皇帝的長子，他只是皇后所生的兒子中的長子。只有在皇后沒有兒子的情況下其他妃子所生的兒子才有機會，而在其他兒子中理論上是由長子繼位！

而要注意的是如果嫡長子突然死亡得先看他有沒有兒子，如果有那麼第一順位繼承人就是嫡長孫，不要說其他妃子所生的兒子沒份就是皇后的其他兒子也沒份，比如朱允炆，嫡長子若是沒有兒子第一順位繼承人才會是嫡次子。

說白了一個皇子能不能繼承皇位最重要的不是你自己，而是你媽！媽媽牛兒子就牛，媽媽地位卑賤兒子就得受盡白眼。這就是為什麼皇宮裡的女人們拼了命也得當皇后的原因，因為你成了皇后你的兒子就是太子，嫡子的地位是至高無上的。皇帝如果要換太子就得先廢后，否則新太子就會喪失繼位的合理性。皇后要是沒兒子廢不廢倒是不一定，只看皇帝自個的心意！

我們回到這個問題來，正妻的女兒，嫡子妾的兒子，庶子正妻的兒子誰的繼承權最優先呢？毫無疑問，是嫡子妾的兒子，原因很簡單，他爸是嫡子。其次則是庶子正妻的兒子，至於女兒在中國封建社會中基本上沒有繼承的權力。

不過不得不說的是這些都只是理論上的，實際中未必就是這樣。現實中往往會遇到無數的其他因素，並不是把那個嫡長子塞在椅子上就完事的。事實上中國歷史上不是嫡長子而最終逆襲的數不勝數，憑藉自身出色才能贏得大臣們一致認可的也不是鳳毛麟角。尤其是在亂世，這些所謂的道德禮儀很可能分文不值。所以自己不是嫡長子倒也不用心灰意冷，將來懷抱著天底下最漂亮的美女坐在龍椅上往聖旨上蓋章的未必是他！更何況別忘了你還有個媽媽，媽媽足夠給力的話說不定不用你動心思那張龍椅已經塞到你的屁股下了！

理論上的順序是，先嫡子妾生的兒子，再庶子正妻生的兒子，嫡子正妻的女兒沒繼承權。

古代的禮法是“有嫡立嫡，無嫡立長”，如果連兒子都沒有，那就“兄終弟及“。

即如果正妻有兒子，那繼承權就在正妻的兒子這裡，歸最大的那個；次妻、小妾的兒子再大，也沒他們什麼事。如果正妻無子，就選次妻的。如果正妻、次妻都無子，那就在小妾生的兒子裡，選最年長的那個。

具體到題主的問題：繼承權首先歸到嫡子那裡。嫡子再傳給他兒子，因為他沒有嫡子，所以傳給妾生的庶子。

妾生的兒子再怎麼庶，那也是自己的親生兒子。是個人都不會放著自己的親生兒子不傳，想著傳到自己的兄弟那裡，管他是嫡子還是庶子。因為他是自己兄弟的大老婆生了兒子，自己就看著這侄子比自己兒子還親?不可能的事。

禮法上也支援這樣：傳給你了，就在你子孫中傳承，你無子孫了，再轉到你兄弟那系去，跟嫡、庶無關。

不信的話你可以想象一下：皇帝的皇后沒兒子，只有妃子有兒子。一個王爺湊到他跟前說：“老哥，反正你大老婆沒兒子。你那兒子都是庶的。可巧，我大老婆前天剛給你添麻煩了個侄子，這可是嫡子。你以後把皇位傳給我兒子吧。”信不信當場就會被拖出去斬了?

正妻的女兒名義上沒繼承權，但人家的母親能當大老婆，說明人家舅家不比自己家差。妾就算生個兒子，自己也很可能是個買來的丫頭，孃家都是作奴才的。所以，通常情況下，嫡女要比庶子地位高多了，出嫁時帶的嫁妝也會很豐厚。