黃姓始祖是伯益還是陸終？回答這個問題少不了要引經據典。

1.黃氏源出贏姓。

《史記》：“嬴姓，其後分封以國為姓。有徐氏、郯氏、莒氏、終黎（鍾離）氏、運奄氏、菟裘氏、將梁氏、黃氏、江氏、魚氏、白冥氏、蜚廉氏、秦氏。然秦以其先造父封趙城為趙氏。”

2.伯益為贏姓之祖。

《史記.秦本紀》：“帝顓頊之苗裔孫曰女修。女修織，玄鳥鄖其卵，女修吞之生子大業。大業娶少典之子曰女華。女華生大費，與禹平水土，已成。帝錫玄圭。禹受曰：非予能成亦大費為輔。帝舜曰：諮爾費，贊禹功，其賜爾皂遊，爾後嗣必將大出。乃妻之姚姓之玉女，大費拜受。佐舜調馴鳥獸，鳥獸多馴服。是為伯益，舜賜姓贏氏。生子二人，一曰大廉二日若木（注：若木封于徐，為徐氏之祖。）”。

正史結論：

✍✍✍✍✍黃氏始

祖為伯益。✍✍✍✍✍✍

3.黃氏以國為姓。

黃姓是中華古老姓氏之一。源於古黃國（現在的河南省潢川縣。）夏時有國，若木次子為君，邑在潢川西北。西周到春秋時，其邑未變。春秋中期有一支分遷山東冠縣南，戰國時，稱“小黃”徙居河南開封東北。後亡於楚，亡國後的黃氏子孫以國為姓，姓黃。

4.姓氏合一，始於三代之後。

《通志氏族略序》載：“三代（指夏商周）之前，姓氏分而為二。男子稱氏，婦人稱姓。氏所以別貴賤，貴者有氏，賤者有名無氏……姓所以別婚姻。……三代之後，姓氏合而為一。皆所以別婚姻而以地望明貴賤。”以此推論，✍✍✍黃氏族人或言姓或稱氏或兼言姓氏，實乃一脈而出。

5譜諜相傳徐黃同源。

徐氏譜載：若木封于徐地建徐國為徐氏之祖。若木娶姒氏女生四子，長征國，次終，三季勝，四簡。次子終封於潢，為黃氏之先。所謂‘’徐黃同源‘’緣於此說。

綜上所述，結論：

黃姓氏源出贏姓，祖尊伯益。

當然，我也看到有關譜諜書籍講到黃姓始祖為陸終之說，苦於佐證不足，並不為眾人信服，存疑於此。

（一家之言，不足為訓。權為拋磚，謝師友賜教。）

他知道誰，誰有名氣，誰就是？夏華遠超中國，只是中國是發原地，姓氏，在父系社會未開始，週末始用，現在很多地方都以啊字開頭春秋，七國正式用，秦後開始歷系，漢代完善家族系，明朝朱元璋，班政理系立嗣堂，立墓碑，從前只有大人物才有碑，所以民間，稱明清君明主！漢完美文字，所以，，也愛百姓歡迎，清朝完善了字典，辭典，辭海，毛澤東又進一步簡化完善？幾千，幾萬年，何以知之，何人知之？有的說他爺:是他養，:傍人知，他的後人確不知，，朱元璋立了家譜，他對始原乃無考證，在漢朱然就有很大一個家族，我們追嗦到:春秋，但丨，:只是零缺無木，清時滅明很改朱他姓，百家姓，這些小讀都是後造的，很多都是懸言，我只是父親的兒，兒子的父親，我不做兒子的爺爺？？

惠連是陸終之後，季子是伯益之後。

1.《史記卷四十·楚世家·第十》載明：二兒子參胡，名惠連，賜妘姓，封於參胡國，韓是。集解世本曰：“參胡者，韓是也。”索隱系本雲：“二曰惠連，是為參胡。參胡者，韓是。”宋忠曰：“參胡，國名，斟姓，無後。”

2.《中華姓氏源流通譜簡本》陸終後代排列情況是：

—吳回—陸終┬－1樊－蘇、廖、關三姓始。

│－2惠連－鄅子，妘姓，是為參胡。

│－3籛（彭祖）┬彭夷→

│ └錢通

│－4求言，妘姓

│－5晏安－均連→晏安，衍傳黃帝137代明朝朱元璋。

│－6季連（羋姓，連姓譜系始）－附敘→

3.《中華姓氏源流通譜簡本》伯益後代排列情況是：少昊—昧—臺駱－另少昊支子佚名娶（本譜娶改為入贅，母系氏族，因入贅而佚名也）高陽氏女。註明：據史記暨秦、趙、李、徐姓等譜，均以皋陶屬顓頊之後。故本譜將皋陶列在黃帝第六代，即以少昊支子佚名，入贅黃帝第四代顓頊之女修。

女修－皋陶－伯翳（益）┬－1大廉－嬴武－嬴琪－黃帝第66代秦始皇政。第104代宋朝 趙匡胤。

│－2若木－徵國－徐房→姓徐

│－3恩成┬江惠－江芝→

│ └大理官，歷虞夏商紂為大理官。傳黃帝第84代唐朝 李淵。

└－4季子┬黃姓始

└熊啟─祖仲→

《諸暨孝義黃氏族譜》序文載：“黃為嬴姓十四氏之一，伯益才被帝舜賜姓嬴氏，季子應指伯益之後。臺灣《黃姓源流》譜（現存臺灣“國家圖書館”）以伯益生季子。黃帝第八代季子：季子，諱雲，受封黃國，譜以黃帝─昌意─幹荒─顓頊─……女修─皋陶─伯翳（益）─季子，比較符合歷史。

宗譜是歷史形成的，誰都不敢隨意篡改，但不同的譜系都言是陸終之後，又都延續到黃香，結果必然自相矛盾，可能中間出現不同支系最後歸宗現象，這也是正常的。因此就必須從其中找出一種比較普遍能接受，又要經得起歷史驗證的支系來佐證。

如有不對之處，請各位指正！