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1 # 飛火流星905
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2 # 紅玉w紅玉
詩歌離我們很近。生活中處處都是,只要你喜歡,你會發現有很多詩歌愛好者。當然程度不同,,追求不同,詩歌寫的好壞也不一樣。
有的人只是無聊時候玩一下,那就隨便玩玩,當然這樣抱著玩玩的心態肯定寫不出好詩來。
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3 # 樊非凡原創
在大眾眼裡,詩歌被邊緣化了,但在寫詩的圈子裡卻熱鬧非凡,猶如菜市場。很多當代詩人只顧自己賣萌裝逼,平庸俗套泛美偽抒情等混世之作氾濫。檢驗一首詩的好壞,就看它給你的第一印象,讓你眼睛一亮,心頭一震,暗暗稱奇,甚至蹦出一聲我靠,讓你忍不住會看兩三遍四五遍,不是因為看不懂,而是因為太喜歡,想要。然而,很多現代詩歌,有幾首能給你這樣的感覺?好像都差不多一樣的面孔,根本沒有給你很深的印象。很多詩人都在犯罪,耽誤讀者的大量閱讀時間,裡面的內容空空如也。本人寫過一首詩叫《寫詩犯》,不知道你是否喜歡,貼在這裡有賣弄之嫌,有興趣的可以看一下我的空間,歡迎提出寶貴意見。
應詩友要求,還是貼在這裡。
現場疑點重重
根據舌尖上的驗詩報告
寫詩的嫌犯
並不是真正的廚師
與頂在頭上的高帽
掛在胸前的圍腰,及其
絲印的調味品商標無關
雖然渾身上下
也被無形的手
蘸滿了酸甜苦辣麻
死者的嘴裡
塞滿了光陰的碎片
看樣子,咀嚼了
好長一段時間
這是一個寫詩的主犯
從面朝大海的別墅
到春暖花開的夢想
翻出了好多
來路不明的
血汗和憂傷
這是一個寫詩的慣犯
頂著春雷盜挖過閃電
駕著秋風尾隨過落葉
在農民工滯留的車站
張貼過重金求子的徵文
也在官方媒體刊登過
尋找鑰匙或光明的啟事
卻都是寫詩團伙
聯絡的暗語
2017年10月15日 綿陽涪城
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4 # 請到我的夢裡相遇
曾經流行的大腳褲,回來了。曾經被電影片道擠壓的電影院,回來了……。一個人有生之年,能夠看到無數的曾經,經歷輝煌、沒落、邊緣、發展、再次輝煌的過程……,這也符合自然規律。
詩歌也一樣,現在的狀況無須多說,也不必怨言。堅守、等待吧,終會等到詩歌再次輝煌的那一天。
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5 # 層城鵷雛
詩歌確實有點被邊緣化了,對於當代媒體來說,比較流行娛樂,遊戲,財經,情感等內容。詩歌永遠躲在角落裡,默默地忍受著孤獨寂寞,忍受著冷嘲熱諷。但詩歌屬於高雅的藝術,像蘭花一樣散發著芳香,孤芳自賞,從不期待別人的青睞。
我身邊有寫詩歌的人,不過很少,他們是別人眼裡的奇葩。他們寫著寫著就不寫了,因為即使能夠創作出一首詩歌,發表在自媒體上賺幾毛錢,也不足以形成酒桌上吹牛的談資,反而會遭到人們的揶揄。
在經濟型社會里,詩人們越來越沒有地位,越來越掙不到錢,許多人都紛紛轉行了。詩人從來都不是一種職業,偉大如杜甫,一生亦貧困潦倒。大多數詩人都是業餘的,他們寫詩純屬興趣愛好,茶餘飯後塗鴉幾首詩詞,自娛自樂倒也開心。
我從小就開始背誦古詩詞,屬於古典文學愛好者,閒暇時也會模仿古人寫幾首小詩,大多數是七絕,詩詞屬於一種文字遊戲,遣詞造句,多用來抒發個人的情感。比如本人最近所寫的兩首詩七言絕句,水平有限,還請大方之家多多批評指正。
牧童
孤村日暮炊煙起,牧笛悠揚渡口聞。
多少紅塵名利客,繁華一夢不如君。
孤雁
雁宿蘆花秋月白,寒塘孤影夜鳴哀。
離群萬里關山遠,比翼頡頏入夢來。
第一首詩模仿了北宋詩人黃庭堅的《牧童詩》,第二首中“頡頏”的意思是鳥兒上下翻飛。十多年前上大學的時候,我還有心情寫幾首古詩,現在很少寫詩了,畢竟詩歌不能當飯吃,好好地生活才是硬道理。
有的人認為,現代詩人無論怎麼寫,也超越不了唐詩宋詞,我覺得這是一種狹隘的觀點。儘管現代社會,純粹的詩人不多見了,但是現代詩人,依然能夠寫出媲美古人的詩歌,只不過缺乏宣傳的媒介。
詩歌儘管被邊緣化,但誰也忽視不了。因為古詩詞是中國傳統文化的精粹。中國是一個詩的國度,隨著中華民族的偉大復興,我相信詩歌的春天還會回來。
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6 # 書燈幽見
不是現在邊緣化與否,而是詩歌一直就是小眾的愛好。
不過,我相信真正喜歡詩歌的人,其實並不在意是否很多人也喜歡詩歌。
與詩歌共舞人生,與詩歌相互取悅。世界或喧譁,或寂寞,都不會影響一個人真正熱愛詩歌的人的激情。
詩歌,應該是寂寞的,也只有在寂寞裡,也能更好的享受詩歌。
一來是時間緊張,精力不濟。二來是因為始終有一種感覺,真正好的詩歌,在書本里。
回覆列表
現在的詩歌脫離了大眾,詩人喜歡陶醉在自己的技巧中,用誨澀的詩語言把本應直白明瞭的人、事、景撕扯成碎片,扔給讀者。在讀者看來,那已是無法織連的垃圾,揀拾已沒有意義。而詩歌編輯,就喜歡把誨澀看成水平,不誨澀,人不發。不是民眾拋棄了詩人詩歌,而是詩人詩歌飄得太高太遠了,讓普通人已經無法企及。