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  • 1 # 高興健康生活倡導者

    點茶用的是~綠茶中國茶歷史悠久~最開始藥用~五千多年前就有~神農嘗百草,途遇72毒用荼(茶)解之。最早四川的茶就作為貢品上供,茶最盛行的是唐、宋時期~點茶就是那個時代的產物~在明朝之前,茶的品種只有綠茶~明朝皇帝朱元璋費團為散茶後~現在的其他茶類才陸續出現的!所以~點茶用的就是蒸壓成餅的綠茶現在還延續這種做法的~只有日本囉!宋代傳到日本至今日本是保留️最好的~~~點茶

  • 2 # 空山大藏

    宋代點茶發源於福建,古時稱建州,貢茶龍鳳團茶的產地。這種茶在生產時有過黃的程式,要榨去茶汁。點茶最初是建州茶工檢驗茶餅質量的方法,將茶湯攪打出泡沫,泡沫以純白為上,青白次之、黃白又次、灰白為下。在這個過程中,人們又發現,攪打茶湯時,泡沫上會出現一些圖案,經一些茶人的巧手擊拂,這些圖案越來越清晰,有文字,有花鳥蟲魚。類似於當今咖啡的拉花。點茶逐漸成為宋朝人比較喜歡的一種遊戲。很多人認為,宋代的點茶用的就是這種龍鳳團茶。現在有用綠茶的比較多,部分人還會用玄米茶。當今茶飲的變化越來越個性化越來越充滿創意。作為愛茶人,真是 頗感欣慰。希望越來越多的年輕人喜歡茶。也希望看到茶以更多新鮮形式出現。

  • 3 # 彭克榮老虎點茶

    第二屆中華茶奧會仿宋鬥茶,允許選手用自制茶粉參賽,開創先河,給了賽程新的內涵。賽後,不少選手問及這個問題,用什麼茶葉製茶粉好?我也就說,按陸羽“茶經”論述,用模擬當時某一地域條件下的山水條件生長的茶樹,採之原葉,按當時當地茶葉加方法去做一款好茶。

    新中國茶學奠基人之一莊晚芳教授,把中國茶葉歸為一個種,二個亞種,八個變種,今天我們所能接觸到的都是異花授粉的變異品種,從眼前出發,跟著前輩的足跡,去追尋茶葉的原生種,這就是茶中極品,茶中活化石,去追尋變異品種的原生種,高海撥叢山,爛石之上,雲霧之中,用原生品種的極品,按古法制茶,拿來玩上一玩。

    武夷亞種,主要為中小葉茶樹品種,,是莊晚芳教授所列二大亞種之一,千百年前的宋代,在武夷山脈還沒有那麼多茶樹品種種,大概還是原生種,據黃賢庚«武夷茶說»介紹,"現已查明武夷山有山茶科植物35種"。至今茶農管叫“菜茶”,經過千百年天然變異,人工選種育種,光是崇安一地,民間就有四大金剛,十二金釵,三百羅漢之傳說,據林馥泉1943年調查,有名名叢280個。現在網上傳播830個茶葉名稱也被大家茶餘飯後所津津樂道。至於武夷亞種的原生種茶,已少有成片古樹野生茶樹林發現,有也是零星小區域存在。

    還有一個為雲南亞種,主要為大葉種茶樹品種。而云南的原始森林中,還較多地保留著大葉種茶樹的原生種茶,大葉種也較為完整地保留著品種區域的多樣性。好多茶友稱之謂"茶祖茶",北京茶友鞠肖南先生,在二千多畝原始森林中的崖林之間,找到了幾棵偶然生出其條敷闡其葉瑩薄的原生種茶,玩得不亦樂呼呢。不少朋友也提出《大觀茶論》有白茶一說,是否可以去找一些白茶磨粉,用於點茶。我說可以去找。那是茶中極品呀。《大觀茶論》雲:”白茶自為一種,與常茶不同,其條敷闡,其葉瑩薄。崖林之間偶然生出,蓋非人力所可致。”

    首先,《大觀茶論》中的白茶,確實是茶的一種白化現象。在自然界,植物引起白化的原因有很多,有基因變異引起的白化,有生長環境條件產生的白化,如同韮有韮黃和韮菜之分。今天我們說到白茶必須看到大觀茶論給出的三個前提條件,即第一崖林之間,第二偶然生出,第三蓋非人力所可致。今天我們可以做一個設想,白白淨淨的你,在夏天中午太陽底下曬上二個小時,人會被曬黑的。當你在原始森林中跑上二三個小時,在一處崖林之間,某一處曬不到太陽地方,找到一棵茶樹,也就是茶葉的顏色比太Sunny直射生長條件下淺得多的茶樹,那麼恭喜你,你找到寶貝啦。

    所以,大觀茶論中白茶的白,不是”絕對白”,是一種”相對白”,是”白富美”的對比白。

    我們對絕對白的”品種白”和”工藝白”,還有從原始森林中崖林之間原生種茶的”相對白”,用相同的工藝加工成品,磨粉試點。其最終湯麵出現了很大差異。

    品種白點茶的湯麵,產生水面。

    工藝白點茶的湯麵,產生麻面。

    相對白點茶的湯麵,產生乳面。

    從湯麵狀況,”相對白”點茶的湯麵比較符合大觀茶論對點茶湯麵“乳霧洶湧,溢盞而起”的描述。而目前許多末茶粉廠的原料茶葉基地,採取遮陰布搭棚加噴淋生產工藝,以建立起大觀茶論提出的三個必須條件的模擬環境,以在折射光漫射光條件下生產出優質末茶粉的原料葉。

    中國茶史中曾經留駐過的各種茶葉,除上述茶樹品種變異條件外,其氣象條件的變化,地域條件的改變,茶葉加工工藝條件的改善,都會對當時茶葉特徵產生影響。而歷史上每一時期茶葉的展現能力,都是在特定的歷史條件下,其地茶樹生長的地域條件,適合某一特定地域的茶樹品種條件,適合特定原料鮮葉調整到人類可以舒適品飲層次的加工工藝條件,三者得到動態平衡的結果。

    所以,選擇仿宋點茶用茶,從當前幾千種茶品中去尋找能夠支撐起乳花再現。是一件很有意義的事情,不論是陸羽«茶經»及宋徽宗的«大觀茶論»,還是莊晚芳教授的茶樹分類學,都給我們以一條途徑。這不僅僅能找到我們需要所合適的茶品,更重要的是一次刻骨銘心的學習茶知識的經歷,能夠讓我們從不同方位去領略茶界前輩在各知識點上傾注的刻骨銘心。

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