隨便說就能說一堆啊！

1.特效無敵！放眼現在的國內電影特效，我敢說沒誰能比過霹靂，鬥氣化馬之流就更不說了！

2.人物的詩號！這個可以說是霹靂的一大特色！幾乎絕大部分非路人角色都有自己的詩號，更難得可貴的是這些詩號又能極度符合人物特點！這點真的佩服編劇！

3.整個劇情都非常豐富、圓滿、緊湊！幾乎每部都有自己的主線，在主線下又有很多支線！

4.對人物的刻畫異常到位！棄天帝的霸氣、一頁書的濟世救人、愛洗澡的秀秀……都給觀眾留下了極其深刻的映象！

5.語言詼諧有趣！n多金典的段子讓人捧腹，那麼多金典的逗比，隨時製造段子！

6.老祖宗的藝術！布袋戲人物雖然面部表情少，但是人物的肢體語言可不少，那些操偶師透過自己的努力呈現給大家一場視覺盛宴！

7.武戲太過精彩！各種單挑、群毆、各式兵器應有盡有！可以說他完全滿足一個武俠迷對武俠的一切需求！

8.對人性挖掘得比較深刻！不論是三渣女、五渣男、正義之士、邪惡之徒、兄弟之情、朋友之意甚至基友、gay、百合都有涉獵，切挖掘得不錯！

總體來說，霹靂布袋戲真的是一部良心之作！強烈建議觀看！

這個話題仁者喜山，智者樂水。

霹靂布袋戲吸引人的地方如皓月星辰，仔細品味頗有餘味未盡之意，個人說說比較有意思的地方：

梟皇論戰中魔王子前往雲鼓雷鋒，在佛門辯機論禪，與小沙彌對話如下：

魔王子邪氣滿蒼穹，君臨雲鼓雷鋒

小沙彌：你你你，惡魔。

魔王子：諸相心生，佛心見佛，魔心見魔，你見吾是魔，那你魔心已存，因果自存自在，魔之為魔，是為因果。見之當起精進，警惕憐憫之心，而非退縮差別恐懼之心，懂嗎？

小沙彌：啊，原來如此，吾等受教了。

這與蘇軾與佛印見心見性的故事頗有異曲同工之妙。

小沙彌為佛下門生，入了佛門便可有朝一日修佛成聖。雷鋒之上高僧傳授著佛理，小沙彌修佛途中自然而然的受眾修者的洗禮，在眾佛的薰陶下，其心已有定見，將魔王子視為惡魔，見其降臨雲鼓雷鋒之際，惡魔兩字脫口而出就不足為奇。而隨後殊印塔長老呵斥魔王子道：妖魔，何敢妄言佛理，也是將自身立場展露無遺。

但小沙彌身處的佛門本義卻是眾生皆可成佛，雲鼓雷鋒也不應有差別而不開方便之門，佛曰放下屠刀，立地成佛。更是表明可以接納一切放下殺戮與執著後幡然醒悟之人，渡其罪業。

而魔王子卻是以彼之矛攻彼之盾，諸相心生，佛心見佛，魔心見魔一番理論卻正是佛法所說的見心見性，佛門之人都無法做到眾生平等而視，那此處佛法自然無法渡人。便開始了一番的佛法說教。客來居上反而倒是讓小沙彌頓悟。

魔王子離開雲鼓雷峰之後，在路上遇到帝如來：

狂風起，葉落紛紛

魔王子：落葉除不盡，紛紛地上影，大師，如何解決這擾人的樹葉。

帝如來：今日掃，明日掃，日日勤掃，便得清淨。（說完，一揮袖，地上葉淨矣）

魔王子：今日落，明日落，日日落葉，終究擾人。

帝如來：風吹屋上瓦，瓦落破吾頭，吾不怨此瓦，此瓦不自由。

魔王子以落葉為題向佛首帝如來發問，帝如來回答以勤掃，當初帝如來亦化身招提僧於雷鋒之前掃葉修行，也在昭示修行需要長久的堅持，當修行之路走得長遠之時會有新的體會。

而魔王子也出奇的回道落葉天天落，終究擾人。就這就一個反問句，落葉天天落，就算你掃了之後第二天依舊會有落葉落下，你這樣掃又有什麼意義呢？終究擾人的落葉就隨他去吧。魔王子的話語間頗有讓人放棄，不再遵循原來的做法之意。

而帝如來的第三句回答的更有意思，以自己對待風吹瓦落傷人之事的態度來表明自己的立場和堅持，雖然落瓦傷人是果，吾不怨此瓦，表明自己能明才這並非瓦自己的意願，所以並不責怪瓦。自己更看出這是風吹的結果，這才是因。

那回到落葉上的問題，日日擾人的落葉是因，看起來日日勤掃就是果，但真正的果卻是實踐於日日勤掃中的修行，不可因為落葉今日明日落而中斷修行。同樣帝如來表明日日勤掃為自己的堅持，就如同佛門依舊堅持渡人，就算執著的人拒絕被渡，佛門依舊隨時等候其的到來。

這個問題就有很多啦，不過個人覺得最重要的一點，就是劇情。

各位道友應該很清楚，從霹靂劍宗開始，到棄天帝這段，霹靂巔峰所在了吧。那時候的特效，服飾，舞臺比不上現在是肯定的，人偶也不如現在的精緻，但是還是有很多人跑回去看老劇，這得說是換了編劇的原因吧，從鬼覺神 知做boss的那段開始就可以看得出來編劇真的不一樣了，一直想吐槽。

劇情是靈魂，服飾，特效是點綴，眾多的人物，每個人性格突出，加上八音才子的鬼才，以前追劇的時候，常融入劇情，有時候恨的牙癢癢，哈哈，第一個應該就是賤人恨不逢啦，也有搞笑的，應該是太極國的金大炮吧，畢竟是靠嘴炮就能把軍神逼出來的男人，也有熱血的，眾人退至吾身後，總之，隨之劇情發展，被深深吸引，確實是好劇，把木偶戲這門文化傳統宣揚發展的非常好

很長時間沒有像以前那樣追劇了，哪天劇情開始變好了，哪位道友通知下，重新入坑！