大家好，我是與日月爭光強哥了歷史。今天我與大家分享一下清明節有什麼典故清明節是怎麼來的？清明時節雨紛紛，關於清明我們知道是個讓人感懷的節日，但是稚嫩的聲音還別有他的背後還有一段有趣的故事你們知道嗎？不瞞你說，我也是今天才聽說的，那今天就讓小女兒，小女兒憑藉她聽了兩遍的記憶講給大夥聽，還別有一番滋味。節日起源於介子推。傳說他可是發生在我們三西綿山的故事。清明節又叫踏青節在中春與暮春之交，也就是冬至後弟弟104天斯中國傳統節日之一，也是最重要的節日。既是節日之一，是祭祖和掃墓的日子。清明節的習俗有筋和冷是。季少肥踏青，植樹，掃墓等清明節是原子春分後15天1935年中華民國政府明定4月5日為國定節假日。清明節也叫作民主掃墓，2006年5月20日經國務院批准，將清明節列為第一批國家級非物質文化，遺產的名錄。我想吐說起清明節必須收所介子推，又名，退後人尊為介子春秋時期晉國的聲譽聞喜戶頭村長在夏縣裴介村英歌股份均。隱居不言祿志壯舉，深得世人懷念。死後葬於介休綿山。晉文公。身為愧疚誰改名？身為劍三並立廟既是由此產生了清明節前一天的寒食節，歷代詩家為人留有大量引用緬懷影片。好了，今天我們就聊到這裡，喜歡我們帝文章。非常感謝你的支援和點贊就給我們分享。

清明的典故還是有一些的，比如“寒食節”。但清明首先是二十四節氣中的一節，自古至今這點從未改變，比如《古謠諺》中的“清明斷雪穀雨斷霜”，就意味著清明、穀雨之後徹底進入春天。

從寒食節開始說起：

寒食節最初在史書中是這個樣子的：

周舉字宣光，汝南汝陽人，陳留太守防之子……舉稍遷幷州刺史。太原一郡，舊俗以介子推焚骸，有龍忌之禁。至其亡月，鹹言神靈不樂舉火，由是士民每冬中輒一月寒食，莫敢煙爨，老小不堪，歲多死者。舉既到州，乃作弔書以置子推之廟，言盛冬去火，殘損民命，非賢者之意，以宣示愚民，使還溫食。於是眾惑稍解，風俗頗革。

在《後漢書·左周黃列傳》中提到，周舉遷任幷州刺史時，太原舊俗要紀念介子推。紀念的時候，是整月不生火。老幼有受不住的，就凍死了。周舉到任之後，先去介子推廟以悼文憑弔，而後改革了整月不生火的舊俗，此後“寒食”才成了類如今日一般的節日。

所以寒食與清明，最初並非是同一天。是因為後世在祭祀活動中，與自家先人發生混淆造成的。但最終，寒食節成了清明的別稱，也使得清明成了中國傳統且最重要的節日之一。

清明節的另一項重要風俗：

民諺有言“二月二，龍抬頭”，但是今人少有知曉“三月上巳，春浴祓禊”這樣一個節日。這個涉及的，就是古時被被清明融為一體的“上巳節”了。上巳節又稱三月三和女兒節，於三國魏之前為三月的第一個巳日（如2018年3月19日，農曆初四辛巳日），在此後則定於三月三。在這一天里人們會做很多事情，比如女孩們會行“笄禮”，且一直沿襲很久。在今日像近年西安也曾有這方面的報道，如圖：

不僅有華人，還有外國遊客感受這一傳統文化。然而這個節日並非只有女孩子們梳頭及笄這樣簡單，它還涉及一些別的很刺激的事情，比如“祓禊”。

最刺激的清明活動“祓禊”：

“祓禊”又稱“除惡之祭”，性質有些類如傣族人民的潑水節，在這一天人們會到水邊舉行祭祀活動，還會採蘭、嬉遊、飲酒、蹴鞠（踢球）、放風箏、射箭和沐浴。我說的刺激，就是在三月時，用河水洗澡（很像冰桶挑戰）。就像《後漢書·禮儀上》描述的：

是月上巳，官民皆潔於東流水上，曰洗濯祓除去宿垢疢為大潔。潔者，言陽氣布暢，萬物訖出，始潔之矣。

官民同沐於流水，哎呀，幾千幾百個裸男，這場面可真是……不過到唐代時，雖然還可見白居易的《三月三日祓禊洛濱》提到“官民同遊”，但是關於沐浴卻不再有具體描述了。想想也是，那麼冷的天，和那麼冷的水，還有那麼多小姐姐，太羞恥PLAY了……

詩作中的有趣故事：

“上巳節”這天裡，不僅會有詩人自發的寫三月三的情形，比如歐陽修、李商隱、白居易等，也可見應制詩的出現。所謂應制就是由皇帝下詔寫的詩，比如說：

《奉和聖制上巳於望春亭觀禊飲應制》唐·王維

《奉和聖制上巳祓禊應制》唐·崔國輔

《上巳日祓禊渭濱應制》唐·劉憲

《奉和三日祓禊渭濱》唐·李乂

《上巳日祓禊渭濱應制》唐·韋嗣立

《奉和三日祓禊渭濱應制》唐·張說

這就說明自周代開始的官民同遊上巳，在後世依舊有著很好的保留。然而重點不在這裡，而在於崔護這樣不易被髮掘的地方。世人多知“人面桃花相映紅”此詩（《題都城南莊》）。但是透過“人間四月芳菲盡”（《大林寺桃花》唐·白居易）便可知桃花在當時民間於四月就已消失，而崔護所說的“人面桃花”就極可能涉及上巳節的踏青嬉遊。

可以說清明節所涉及的典故（舊制或傳說），不僅可見於節日上的融合，還可見人文上的發展，與人們在節日時的種種歡樂情景。不過在今天，有很多卻只能憑空臆想了，比如“官民皆潔於東流水”……這真是個令人傷感的事情。