一個氣質偏女性化的男生在學校遭受老師、同學的偏見，最終在偏見中死去。
即便這個男孩沒有做任何傷害別人的事，但人們對“娘”的偏見最終讓男孩承受了悲慘的結果。在猛烈抨擊“娘”的同時，我們是不是應該反思：比起娘，對孃的偏見更可怕？
人們只會關注他們所關注的，並認為這是對的，其實，“普遍現象”不等於它很正常，“多數意見”不意味著它是對的。
知道的越少，越容易固執己見。“你懂那麼多有什麼用？”“你學歷高有什麼用？”“你嫁得好有什麼用？”“你那麼瘦有什麼用？”“你賺那麼多錢有什麼用？”“你婚禮弄的那麼大場面有什麼用？”就像是在說：你厲害，可我就是不服氣，你能把我怎麼樣？大概是因為，她無法在現實中獲得足夠的優勢，所以只好在輿論上立於不敗之地。碰見這樣的人，最好的態度是，微笑著閉嘴，用心去做事。因為無論你是不動聲色的糾正，還是拿著擴音喇叭糾正，對他而言都是無濟於事的。
其實，世上的怪事和怪物並不多，多的是少見多怪的人。“少見“與“多怪”往往是因果關係，歸根結底還是見識太少。這種因為見識不夠而固執己見的戲碼，在歷史上曾多次上演。
諸如此類，因為見識少，所以“沒有見過”就認為“它不存在”，所以“我見過這樣的”就代表“都是這樣的”。
總結來說就是，在跪著的人眼裡，站著的人都是異類，就像在籠子里長大的小鳥，會以為飛翔是一種病。嗯，不假思索無疑是最省勁的活法。
一個人最大的惡意，就是把自己的理解強加於別人，把所有的結果理所當然用自己的臆想來解釋，並一直堅信自己是對的。
其實，只要活著，就一定會有你看不慣的人，就好像有人看不慣你一樣；也一定會有不認同的觀念，誠如有人不認同你一樣。所以我的建議是，允許別人和自己不一樣，也允許別人隨便是哪樣。不要想著說服別人，也不要強求別人能夠理解你。事實證明，絕大多數的說服都是徒勞無功的，只會讓人心生厭煩，甚至產生越來越多的不順眼。所以，與人交往時，聽得清楚，說得明白即可，求同存異才是君子之交。這樣的你，不會貶低別人，也不會認為自己絕對正確；不再覺得又什麼事情是必須要解釋的，並且開始覺得不被理解是沒什麼大不了的事。
帶有偏見的人，往往沒有更多的生活餘力去試圖理解不同事物，他們甚至是固執和狹隘的。
人是分陰陽的，而陰陽是一種能量，更是一種存在，它們是可以轉化的。
生命結束之後是個什麼狀態呢？就是陰陽分離了。在八寶山火葬場人們就能看到陰陽分離這種現象，陽的能量化成幾縷青煙飄向天空，陰的能量化為骨灰被埋在了地下，一個頭頂藍天腳踩黃土的人就這樣從天地間消失了。
陰陽可以隨時轉化，時而多，時而少。崔始源的男性荷爾蒙，就是一種極陽的體現，那麼，既然有極陽的存在，為什麼就不能有極陰的存在呢？從陰陽調和的論理來講，或許中性的人才是最完滿的和諧存在。身體內陰的能量多了，就讓它少一點；身體內陽的能量少了，就讓它多一點。只要陰陽平衡，身體也就健康了。
他們本來很健康，但是由於外部的偏見，變得不健康了。
你可以不去理解別人，但是希望給予他們充分的尊重和肯定。
我們總強調“理解萬歲”，但事實上，很多事情我們恐怕一輩子也無法理解，無法體會。有如小說裡說的：除非你穿上一個人的鞋子，像他一樣走來走去，否則你永遠無法真正瞭解一個人。
但這不重要，我們只需要承認每一個人可以擁有不同的價值觀，並做到互相尊重便是最大的善意。就像橋上的人無法理解水中的魚一樣，我們無法做到真正的設身處地。
急人所急，想人所想可能是一件難事。但是，我們如果能意識到自己可能在某些方面產生了偏見，然後力圖謹慎、公正地再重新看待原來的人和事，也是一件有意義的事。
正如《了不起的蓋茨比》裡的經典獨白：
每當你想批評別人的時候，要記住，這世上並不是所有人，都在乎你所引以為豪的所謂那些你的優勢。
一個氣質偏女性化的男生在學校遭受老師、同學的偏見，最終在偏見中死去。
即便這個男孩沒有做任何傷害別人的事，但人們對“娘”的偏見最終讓男孩承受了悲慘的結果。在猛烈抨擊“娘”的同時，我們是不是應該反思：比起娘，對孃的偏見更可怕？
人們只會關注他們所關注的，並認為這是對的，其實，“普遍現象”不等於它很正常，“多數意見”不意味著它是對的。
知道的越少，越容易固執己見。“你懂那麼多有什麼用？”“你學歷高有什麼用？”“你嫁得好有什麼用？”“你那麼瘦有什麼用？”“你賺那麼多錢有什麼用？”“你婚禮弄的那麼大場面有什麼用？”就像是在說：你厲害，可我就是不服氣，你能把我怎麼樣？大概是因為，她無法在現實中獲得足夠的優勢，所以只好在輿論上立於不敗之地。碰見這樣的人，最好的態度是，微笑著閉嘴，用心去做事。因為無論你是不動聲色的糾正，還是拿著擴音喇叭糾正，對他而言都是無濟於事的。
其實，世上的怪事和怪物並不多，多的是少見多怪的人。“少見“與“多怪”往往是因果關係，歸根結底還是見識太少。這種因為見識不夠而固執己見的戲碼，在歷史上曾多次上演。
幾百年前，托勒密大聲宣佈，“地球是宇宙的中心”一百多年前，銀行家信誓旦旦地說，“汽車只不過是個新鮮玩具，根本替代不了馬車”半個世紀之前，電晶體的發明者堅定地認為，“人類永遠到不了月球”幾十年前，傳很統的大型計算機裝置供應商很認真的說，“人們沒有理由把計算機搬回自己家裡”再比如，看到馬有四條腿、豬有四條腿、狗有四條腿、在沒有見到雞或者大鵝的時候，有人就敢斷定，雞有四條腿，大鵝有四條腿。今天看見了一隻白天鵝，明天又看見了另一隻白天鵝，於是就下結論：天底下所有的天鵝，都是白色的。看到有人每天吸三盒煙，活到了一百歲，於是有人得出結論：“壽命的長短其實跟吸不吸菸沒什麼關係”女人被歧視、黑人被歧視...諸如此類，因為見識少，所以“沒有見過”就認為“它不存在”，所以“我見過這樣的”就代表“都是這樣的”。
總結來說就是，在跪著的人眼裡，站著的人都是異類，就像在籠子里長大的小鳥，會以為飛翔是一種病。嗯，不假思索無疑是最省勁的活法。
一個人最大的惡意，就是把自己的理解強加於別人，把所有的結果理所當然用自己的臆想來解釋，並一直堅信自己是對的。
其實，只要活著，就一定會有你看不慣的人，就好像有人看不慣你一樣；也一定會有不認同的觀念，誠如有人不認同你一樣。所以我的建議是，允許別人和自己不一樣，也允許別人隨便是哪樣。不要想著說服別人，也不要強求別人能夠理解你。事實證明，絕大多數的說服都是徒勞無功的，只會讓人心生厭煩，甚至產生越來越多的不順眼。所以，與人交往時，聽得清楚，說得明白即可，求同存異才是君子之交。這樣的你，不會貶低別人，也不會認為自己絕對正確；不再覺得又什麼事情是必須要解釋的，並且開始覺得不被理解是沒什麼大不了的事。
帶有偏見的人，往往沒有更多的生活餘力去試圖理解不同事物，他們甚至是固執和狹隘的。
人是分陰陽的，而陰陽是一種能量，更是一種存在，它們是可以轉化的。
生命結束之後是個什麼狀態呢？就是陰陽分離了。在八寶山火葬場人們就能看到陰陽分離這種現象，陽的能量化成幾縷青煙飄向天空，陰的能量化為骨灰被埋在了地下，一個頭頂藍天腳踩黃土的人就這樣從天地間消失了。
陰陽可以隨時轉化，時而多，時而少。崔始源的男性荷爾蒙，就是一種極陽的體現，那麼，既然有極陽的存在，為什麼就不能有極陰的存在呢？從陰陽調和的論理來講，或許中性的人才是最完滿的和諧存在。身體內陰的能量多了，就讓它少一點；身體內陽的能量少了，就讓它多一點。只要陰陽平衡，身體也就健康了。
他們本來很健康，但是由於外部的偏見，變得不健康了。
你可以不去理解別人，但是希望給予他們充分的尊重和肯定。
我們總強調“理解萬歲”，但事實上，很多事情我們恐怕一輩子也無法理解，無法體會。有如小說裡說的：除非你穿上一個人的鞋子，像他一樣走來走去，否則你永遠無法真正瞭解一個人。
但這不重要，我們只需要承認每一個人可以擁有不同的價值觀，並做到互相尊重便是最大的善意。就像橋上的人無法理解水中的魚一樣，我們無法做到真正的設身處地。
急人所急，想人所想可能是一件難事。但是，我們如果能意識到自己可能在某些方面產生了偏見，然後力圖謹慎、公正地再重新看待原來的人和事，也是一件有意義的事。
正如《了不起的蓋茨比》裡的經典獨白：
每當你想批評別人的時候，要記住，這世上並不是所有人，都在乎你所引以為豪的所謂那些你的優勢。