關於結婚問題，和彩禮問題怎麼看？現實的社會，房價，物價上漲，攀比風作怪，張三家要十萬，李四家就要十六萬，到了王二家就是二十萬，這樣的攀比是不可行的，爺爺輩結婚半鬥米，父輩結婚半頭豬，到我輩結婚就剩半條命了。

現在就農村而言，都是要有車有房，誰都不怎麼願意讓嫁出去的女兒受罪，相互攀比，借錢結婚，一場婚禮下來，花了二十多萬，還欠十幾萬的帳，婚後又一家老小出門打工掙錢還帳的家庭比比皆是。

我認為了，彩禮是要，合理，少點，六萬到八萬之間，婚後能減輕新婚夫婦的壓力。

其實很簡單。只要你們倆互相有愛，給婚後不怕吃苦，努力掙錢，按照自己的需求去享受自己的生活。過好自己的日子。

結婚很簡單，你肯嫁我肯娶。

彩禮無非就是能在自己承受範圍內給出儘量符合當地風俗習慣的彩禮。

賣女兒的不可娶。

我八一年結婚時，只給了女方家一輛鳳凰牌腳踏車及西鐵城女士手錶一塊。再就是家裡請木匠打了三扇門大衣櫥、寫字檯和高低櫥。我自己做了兩件單人沙發。現在看來是沾了大便宜了。

結婚，是人生的一件大事。簡樸、有意義、綠色環保、最好是集體婚禮！彩禮，要多少不重要，只要倆顆心緊貼在一起，就夠了！

結婚，就是兩個互愛的男女去另外組建一個新的獨立的小家庭（長期居住地並非一定要離婆家近），小夫妻均不從屬於任何一方父母原生家庭，共同為自己小家庭的幸福生活去各盡所能地奮鬥（當然有餘力可適當幫補雙方父母家庭）。

結婚和婚後的幸福生活固然需要一定的物質基礎，但不需要一分錢的彩禮仍可結婚和過上婚後的幸福生活，如彩禮誕生（據歷史考證在西周）前的人類社會（當然那時因整個人類都是物資極度缺乏而導致絕大多數百姓均無幸福可言）、當今沒有彩禮陋習的中國很多地區和絕大多數國外地區。

現今中國部分女性（或女方家庭）索要（高價）彩禮的主要原因在於：她們始終將自己視為弱勢一方，認為女子一旦結婚一定是全面吃虧（如親吻、夫妻生活、子女隨父姓等等均是其丈夫佔便宜），必須要男方（含其父母）加以經濟補償，實質是單方面地追求一種經濟特權——感恩回報父母、扶持弟兄、“私房錢”、撐臉面等。

女方主動索要或接受彩禮等的危害相當大，相對數額（與男方家庭的收入比）越大危害越大，因為“吃人的嘴短，拿人的手短，”等於是自降等級和自降爭取與男性平權的底氣，必將進一步強化而不是削弱重男輕女、男尊女卑的思想觀念，隨時可能會成為引發婆媳、夫妻矛盾爆發的不定時炸彈，也隨時可能會成為女子婚後在婆家無地位受人任意驅使擺佈的藉口——“我們花了XX萬彩禮把你買過來，所以你應該……不應該……”，也可能會成為老公大男子主義和變成巨嬰再合適不過的託詞（這也是部分普通家庭男人也鼓吹彩禮的險惡的內在動因）……與古代女方接受彩禮後唯一不同的是——擁有主動離婚權。

即使彩禮只是用於走過場（為女方撐面子）婚後全額返回男方，仍然為婆家提供了隨時可能提及彩禮問題戲說兒媳一番的索材，何苦要去撐那個面子呢？那些東家長西家短、喜好到處八卦的長舌婦，誰都無法堵住她們的臭嘴！

找的是人品，

不是賣身等於彩禮，

這會成為日後打架分家的導火索。

彩禮自古是中華傳統風俗，但到今天演變成攀比之風，高額彩禮讓很多家庭束手無策，彩禮可以適當的要，也是給予女方的尊重，但不要動則四五十萬高額彩禮讓男方舉債，也沒有做父母的會把女兒當做買賣

謝邀 很多新人結婚，有的最難過的坎就是彩禮問題。其實，如果女方把男方的家庭情況提前和父母說好，根據男方的情況和家裡的風俗，來要彩禮。不管怎麼樣，也不能獅子大張口。彩禮是要給的，也是必須給的，不管孃家人回禮多少。但是結婚應該杜絕攀比之風，最主要是女方能嫁的好，日後生活能夠幸福。

彩禮要多少是女人的自由，給多少卻是男人的權利。感覺不爽可以一分錢不用給的，現在社會優秀男士那麼多讓他們幫忙給好了，順便幫忙把老婆娶了，留著自己的小錢抽抽菸喝喝酒歡度餘生好了，豈不美哉妙哉，反正3000萬的大家庭也不怕多你一個