如果過細一點，應該說《嶧山碑》與《袁安碑》的風格是有所不同的，首先得先將《嶧山碑》的形神臨摹到位，尤其注意碑帖的每一個字的結構設計，以及用筆的講究，總之就是要從細節上去揣摩書者的書寫風格。練習《嶧山碑》到一定程度後就可以轉到臨習《袁安碑》了，建議要在開始臨摹《袁安碑》時將臨習《嶧山碑》的狀態中抽離出來，直到練習《袁安碑》上手之後再將兩個碑帖進行細緻入微的比較，找出共同點和不同點，然後將兩碑帖進行融合創作，如此必有意外收穫。

秦代小篆的特點是什麼？我們從流傳下來的《泰山刻石》、《琅琊臺刻石》、《嶧山碑》、湖北雲夢澤出土的秦代律令書和詔版、權量銘等，可以看出它的書法大都筆畫婉轉，尚存籀意，但和以前的篆書相比，則為簡單瘦硬，鋒稜峭利，結構方正勻稱。明代何良俊曾說，李斯小篆“皆大書而作細筆，勁挺圓潤，去肉而筋獨存。”又說：“唐代李陽冰亦作小篆，骨肉勻圓，可謂盡善，元時有吾予行，國初則周伯奇宗玉箸，似乎少骨。”還有人說：“小篆畫皆如箸，以便筆札，故亦稱玉箸篆。以創於李斯，故亦稱斯篆。”（引文轉引自李慎言《書法概論》第15頁）這些話即說明了秦篆的特點，也道出了後代學秦篆的一些優缺點。 漢篆墨書，有長沙馬王堆漢墓出土的帛書，它和秦的小篆相近，是介於小篆、隸書之間的字型，它的字形基本上是長方形的，筆畫一般都圓瘦些，結構則勻稱平正。除此之外，西漢存《群臣上壽刻石》及《甘泉山元鳳刻石殘字》數種．東漢僅《嵩山少室》、《開母廟》、《西獄廟》及《劉君表殘字》等數種。其結構、筆畫，有的緊密渾圓，有的寬博瘦勁，各有優點。1930年夏在河南偃師出土的《袁安碑》，字形略方，用筆並非完全滾圓，這種寫法顯然是由秦代刻石演變來的。 三國魏的篆書，現存的只《三體石經》一種，筆較圓細，收尾保留尖鋒，對後來的篆書影響很大。吳的《天發神讖碑》，結體筆法若篆若隸，字型雄偉，以沉著痛快勝。從它的字形來看，是由篆到隸的過渡；從它的轉折處的方筆看，並露出了楷書的萌芽。蘇建寫的《封禪國山碑》，字勢雄健而筆法卻多圓轉，和前碑的方折迥不相同。 三國吳蜀、晉及六朝的篆書不少見；偶爾見到的如東魏李仲璇的《修孔子廟碑》，只是在楷書中雜有篆意，六義既失，筆法亦乖，不足稱道了。 唐代篆書，以李陽冰為最著名。他的篆法號稱直接李斯，雖說高渾不足，卻有規矩可尋，易於學習，故對後世影響很大。漢魏以後，篆書所以不絕，實為陽冰一人之力。 南唐及宋代篆書名家有徐鉉、徐楷、郭忠恕、僧夢英、蘇長卿等，餘如黃伯思、郭安道、王壽卿、李康年、楊南仲、魏了翁、王洙、陳晞、張察、虞似良等人的篆書也小有名氣。元代篆書有趙孟頫、吾丘衍、周伯奇、泰不華等。他們各有所長，都為研究篆書者所重視。 明代的篆書家有李東陽、騰用亨、金湜、徐霖、陳道復、程南雲、喬字、景暘、王谷祥等十人。這十人中，李最有名。其他九人大都繼承宋元流弊，柔媚有餘，缺乏骨氣。再如趙宦光，加以變化，號稱“草篆”，雖說沒有成熟，對篆書革新卻有啟發。 清代篆書，人才輩出，較前代為盛。康熙時，王澍最為著名。他的篆書，取法唐李陽冰的《謙卦》，另稱一時無對。江聲學《石鼓》、《國山》也為一代高手。乾隆時洪亮吉、孫星衍、錢玷、桂馥，並以篆稱雄，玷尤傑出，用“斯冰而後，直至小生”刻成私印，可見其自命不凡。他們各有優點，但大都是筆畫細而圓的玉箸體，筆力軟弱，缺乏生氣。洪孫兩家，受僧夢英的影響，剪毫作書，每遇收處，旋轉使圓，用墨輕浮，時有枯筆，亦是一病。 嘉慶時鄧石如的篆書，取法李斯和李陽冰，兼採漢碑集篆書之大成，有時還以隸筆作書，情味別具一格，其體寬博，氣勢磅踏，因而開闢了新局面。書論家包世臣在《藝舟雙楫》中推他的作品為神品第一，錢玷也對他極為欽佩。鄧石如的學生吳熙載及以後的莫友芝等，都學鄧並有變化，為人所稱道。從藏故宮博物院的《篆書•四箴屏》等存世佳作中可領略鄧派的篆書藝術造詣。 道光時黃子高的篆書，筆法峻健，逼近李斯。何紹基以顏體筆法作篆，圓融茂密，別有風格。清末以後，楊沂孫的篆書，取法《石鼓》及鐘鼎款識，融匯貫通，自成一家，蹚少韻致。吳大癕工小篆，極似陽冰，又參以古籀文，書家益漸，為世新重。吳昌碩曾入大澄幕，受其薰染，卻不為所囿。他寫石鼓文用鄧法，兼採畫梅之法。結體左右參差取姿勢，頗有奇氣，可謂自出新意。他如楊守敬、趙之謙及近人丁佛言、章炳麟、馬衡、鄧散木、任曉麓等，在學古中也能推陳出新，具有自己的獨立風格。 隸書又名左書、史書，開始形成也在秦代。秦代初年，以篆書為正體，後來程邈以篆書不易書寫，才創造了隸書。這種書體，漢代最為流行，碑文石刻，多用此體。後世學隸書的人多以漢碑為典範。隸書實際是斟酌篆書的點畫而成的一種簡單便書體。篆書點畫圓轉，隸書點畫方折，在應用上自有繁簡正變的不同。現在所見漢隸，有的方正，有的流麗，各具體態，各有其藝術之美，又以其近於楷書，遂為書法家所愛好。 從近年湖北睡虎地、湖南馬王堆、山東銀雀山出土的竹帛書看，早期隸書的形體，和小篆相差不多。到了漢代，經過無數文人多次加工，逐漸美化，才成為一種具有藝術價值的字型。《褒斜道刻石》、《裴岑紀功碑》都用篆字筆法寫隸字，尚無波磔，當是由篆變隸過渡時代的作品。書風強勁奔放，仍有西漢遺意。東漢以後，體式由細長化為扁平，筆畫增加了波磔，形成“漢隸”的楷模，基本上已經定型。晉唐以後，僅僅是書寫者在形式風格上作變化罷了。