哲理和雞湯最大區別是：一個實，一個華而不實！哲理一般是經過實踐檢驗，總結出的規律性理論認知！雞湯，大多是用來安慰人們的思想情緒，給人心靈上的慰籍，精神上的鼓勵！行為上的推動！不一定經得起實踐檢驗，湊效！

哲理文和雞湯文的區別是不同的，哲理文引人深思，有說服力使人信服。而雞湯文是來自精神方面的鼓勵，給人以勇氣用來堅定信心。

一個是自智，一個被愚。一個提高認知度，一個是降低認知度。一個影響你行為自控，一個為影響行為被控，一個自醒，一個催眠。

哲理文鼓動你忘掉金錢去明白一些道理，雞湯文教育你忘掉道理去獲得短期利益——儘管雞湯文往往以藝術和哲學的外衣出現。

哲理文啟迪智慧，發人深省。教人立身處世，辨別是非。可以轉擐通融，但不能損人利己。所謂雞湯文則是人生感悟，心靈安慰。隨著年事增長，越老越不需要所謂的雞湯文了，人活到五、六十歲，見多識廣，照我看來 什麼文都無所謂了。

故名思意，哲理文是充滿哲學原理的文章。哲理是關於宇宙人生的根本原理和智慧的道理，常指人生問題的哲學理論，是人生觀的理論形式，主要探討人生目的價值意義態度等。哲理文的表現形式是智慧箴言式，內容泛指一切價值觀和生活智慧，讓人瞭解宇宙人生的根本原理，對人的生活起正確的指導性作用。

哲理文的精髓是文中的哲學原理，有健康向上具有正能量的激勵作用，其道理具真理性，所以有正確的指導性。

毛主席的著作就充滿哲學原理，很多段子就是很好的哲理文。例如在《愚公移山》中說，一個老頭智叟說愚公想挖去兩座山是不可能的，愚公說：我死了以後有我的兒子，兒子死了又有孫子，子子孫孫是沒有窮盡的，這兩座山雖然很高，卻是不會再增高了，挖一點就會少一點，有什麼挖不平的呢？文章用山不會再增高和子子孫孫無窮盡而又每天挖山不止就一定會挖去兩座山的道理，批駁智叟的錯誤觀點讓他啞口無言。又如：凡是反動的東西，你不打它就不倒，這也和掃地一樣，掃帚不到灰塵照例不會自己跑掉。所以說哲理文是充滿真理，對人的思想行為有正確指導性的文章。

雞湯文產生於快節奏生活時代的網路，在微信上較多。多透過暖心關愛勸告撫慰的語言形式啟迪人解愁上進思考，使人得到慰藉以解快節奏生活中的煩惱，勵志前行。讀後讓人思想的緊張情緒得以放鬆，好像喝了口雞湯而舒心，稱為心靈雞湯。雞湯文中有正面的鼓勵但也有不正確的誤導，對後者被稱為毒雞湯。

例如：沒有錢包的充實，哪有內心的寧靜？很多人都本末倒置。這段雞湯文把錢包充實和內心寧靜固格為因果關係很顯然是沒有哲理性的，因為內心寧靜並不以錢包充實為唯一條件，而且有唯金錢論的誤導。又如：問候不在遙遠，祝福不分時間，無論天涯海角還是歲月變遷，友誼純潔關心會永遠不變。現在雞湯文多袝廣告推銷產品，又加上空虛渺無而無實際意義，人們開始反感而不屑看並遠離，所以轉發和看閱的人很少。我的微信群裡五十多人只有一個在轉發推廣告，我一般不看。雞湯文由於語言溫心柔情也有受眾，多為閱歷淺的少數年輕人和學歷低的部分人，我的孫女是西南大學大三學生，她說她很久以來就從不看雞湯文。

哲理文有真理性，對人的學習工作和生活實踐有正確的指導性；而多數雞湯文空洞泛味徒有華麗詞語對人的生活實踐沒有健康向上的指導性，又以附廣告唯利為目的。這就是哲理文和雞湯文的顯著區別。

一知半解叫雞湯，刨根問底叫哲學。

比如一位土豪Boss 把維特根斯坦的這句“凡是能夠說的，都能夠說清楚，凡是不能說的，必須保持沉默”裝裱在自己的辦公室頭頂，試問，他真懂這句話的意思嗎？

我覺得十有八九他弄不懂這句話的意思，但他能明顯感知到這句話背後的哲學意蘊，那這句話對他而言，就是句雞湯。

同理，哲學家說過的類似這樣的話還有很多，如果單獨把某一句拎出來可以根據該哲學家一貫的哲學理路解釋的很清晰明瞭，那他是哲學愛好者，不然，就是雞湯依賴者。

哲理放在每個人身上，都能找到心靈上的契合點，都覺得有理而應該遵從；雞湯只符合相應的需要心理安慰的人，比如愛情，“你總會碰到一個人，他口口聲聲說愛你，卻無時無刻不讓你傷心難過。”有相識經歷的馬上點頭，引為知音。但愛情甜蜜者則不以為然。但“選擇你所喜歡的，愛你所選擇的。”——(俄)列夫.托爾斯泰這句話，放之四海而皆準，這就是哲理。

簡單回答，不耽誤大家時間。

哲理文讓大家清醒理智明白。雞湯文讓大家麻木沉迷糊塗。

哲理讓你學會清晰辨別。雞湯讓你似是而非。

哲理文受眾面廣大、縱深高遠，雞湯文相對就有範圍了：譬如剛剛入世的群體，譬如受困奮進的群體等等……當然有一定閱歷和獨立自主知識體系的群體肯定不肖於喝什麼雞湯了，頂多就是推崇推崇他們喜好的“哲理文”，還不忘蔑視蔑視“雞湯文”……但也不能全面否定“雞湯”，單單就人的一生來看：起初自己一無所有，沒點“雞湯文”的滋養你能有出世的遠大理想嗎？中途受挫遇困不喝點“雞湯”能熬過去嗎？終於有所成就了——當然就不需要什麼“雞湯文”了，甚至不肖還反感。

哲理文的推演基本都是“雞湯文”，只是無良商家等等唯利是圖把“它”粗製濫造了（譬如陳安之劉一秒之流）；但作為有智慧的獨立個人，好“雞湯”還是自己熬吧，喝起來更有滋味、或者還可以分享他人（譬如馬雲等等）。