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1 # Dave影視
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2 # 別樣年華007
不可能,人活一世,人們只相信親眼所見的。若懷疑妲己是狐狸精變得,其他的人豈不是都是鬼怪變得了?誰都沒辦法證明自己,又何必去針對一個姑涼?傳說都是傳說,科學,要相信科學。哈哈
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3 # 此帳號已換至我行異
那來的狐狸精?就算是古代歷史書也不會有這種無聽之談,這都是小說封神演義杜撰的。
妲己,己姓,字妲,是紂王,也就是商朝最後一位君主帝辛的王后。
在現有的甲骨文或卜辭中均找不到有關妲己的記載,但根據國語和史記的記載,妲己引誘紂王墮落,是商朝滅亡的元兇之一。
不過,就如紂王一樣,隨歷史的推移,就有新的髒水潑到身上,妲己也是一樣。
關於妲己的罪行,原來在周武王的指責中,只有聽婦人言一句,後來卻被按上了很多奇奇怪怪的罪行,很多根本是子虛烏有,正如子貢評價紂王的那句:紂之不善, 不如是之甚也。是以君子惡居下流,天下之惡皆歸焉。
就連春秋時代的人都認為紂王,妲己的罪行是後人強加上去的,只是因為他們失國,被勝利者當成了典型,而我們身為現代人,又怎可以亂聽古人的截贓, 而不是用開闊的腦子去想一想。
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4 # 柒不過夜
妲己,己姓,蘇氏,名妲,有蘇國(今河南省溫縣)人,商紂王帝辛的妃子。先來說說商紂王,“紂王”是後人加之的惡諡,正名應是帝辛。從史記記載“帝紂資辨捷疾,聞見甚敏;材力過人,手格猛獸”,可見帝辛並非一個無能昏聵的帝王,相反甚是能言善辯,勇武過人。在其在位期間,多次對周邊部落進行征討,捷報頻傳,不斷擴大了商朝版圖,應該說是比較有作為的一個君主。當然帝辛也並非完人,所謂“知足以距諫,言足以飾非;矜人臣以能,高天下以聲,以為皆出己之下“,依仗才能,剛愎自用,兼之”好酒淫樂,嬖於婦人“,導致其生活也是頗為奢侈糜爛,放縱享樂,這對一個帝王來說本也算不得什麼,史上也沒見過一個君子型帝王,更奇葩荒淫的也是不少見。但作為一個亡國之主,後人自然是把他身上的缺陷極力放大,以便把亡國這口大鍋綁牢在他身上,甩也甩不掉,尤其一般歷史總是勝利者書寫,看看清朝對明史的篡改就可知了。在我看來,商紂王和隋煬帝頗有點相似,這對難兄難弟在歷史中流傳形象與真實歷史形象偏差估計都有點大。
帝辛在位的第三十年,即前1047年,他對有蘇部落發動進攻。這時他已年過六十。征伐有蘇部落,載回的戰利品之一就是妲己,當時帝辛已經垂垂老矣,而妲己正值青春少女,骨肉婷勻,眉宇清秀,渾身充滿幾近爆炸性的火熱氣韻,迅速地在帝辛的內心深處,重新點燃起他生命的火焰。太史公言紂王”愛妲己,妲己之言是從“,妲己估計也是個媚人的尤物,所以深得帝辛喜愛,但說到對她言聽計從,以致禍亂朝政,這卻是不大信了。史料記載,商民崇拜自然,宗教之風盛行,每逢大事盛典即須問卜決定,這從側面也反映紂王不可能真的為所欲為。所謂妲己惑主,殷商遽亡,呵呵,你看看妹喜,再看看褒姒,你看看這個鍋,它又大又圓。
至於妲己是狐妖的說法,可能與她出身的有蘇部落有關,畢竟有蘇部落圖騰便是九尾狐。另外狐狸在在先秦以前常被視作瑞獸,甚至以圖騰崇拜之,多被視為四海歸一,天下太平的祥瑞之獸,也象徵著多子多福,傳聞大禹之妻便是塗山九尾狐,可見其地位之高。可惜漢代之後,在”物老為怪“思想之下,人們逐漸對狐狸的觀感發生了偏移,尤其在類各種小說話本中逐漸由狐仙墮落為了狐妖,乃至後面的狐狸精,被拿來喻指媚色侍人的女子。
若是可能,我倒真心希望蘇妲己是一位由九尾天狐化身而成的女子,可惜歷史的樣子往往都是被粉飾過度的,看著像麒麟,卸完妝一看,嗬,原來是隻是隻獅子狗。
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5 # Dave影視
妲己並不是狐狸所變的。他之所以那麼歹毒,是因為他的心腸比較壞。心狠手辣,是一個富有非常多心機的女人。 以下是我收集的關於妲己的一部分資訊:妲己,己姓,字妲,有蘇氏部落之女,世稱“蘇妲己”,據《左傳》記載,公元前1047年,商紂王發動大軍,攻擊有蘇部落妲己的死:公元前1046年,周武王乘機發動諸侯討伐商紂王,在牧野之戰一舉擊敗商軍,商朝滅亡,商紂王逃到鹿臺自焚而死,妲己也被周軍所殺 還有另一種說法:1.妲己,為中國商朝最後一位君主商紂王的寵妃,人稱:一代妖姬。傳說姓蘇,不過有關蘇的來源有不同說法:一種說法認為其父親乃是諸侯蘇護;另外一種說法是,妲己來自一個叫蘇的部落。2. 妲己事實上只是一個怨婦
據史料記載,商紂王“愛妲己,妲己之言是從”,這似乎只是為了證明紂王是因為什麼事都聽從妲己的才導致亡國的。那妲己真的有這麼壞嗎?雖然商紂王對其十分寵愛,但是,妲己是以求和的俘虜身份來到朝歌的,商紂王怎麼會對這樣一個俘虜出身的弱女子言聽計從呢?也許有人會說,妲己完全是憑藉自己的美貌來迷惑紂王的,這主要是各種歷史記載和傳說已經流傳甚廣,深入人心,現代的考古學家在挖掘殷商時期的遺物時發現了龜甲和獸骨上所刻的大量文字與“卜辭”。在出士的甲骨文中就有明確的記載,商朝的人們十分迷信鬼神,商王室的任何重大舉措,包括一切行政和日常事務,都要進行占卜,以探詢鬼神的意旨。在這樣一個崇尚迷信的王朝裡,甚至連紂王都不能完全控制局勢,妲己這樣一個弱女子又怎麼能夠掌控全域性呢?更何況商紂王性情剛猛,剛愎自用,並不喜歡任人擺佈。妲己只能算是他晚年生活的伴侶。
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6 # 別樣年華007
不可能,人活一世,人們只相信親眼所見的。若懷疑妲己是狐狸精變得,其他的人豈不是都是鬼怪變得了?誰都沒辦法證明自己,又何必去針對一個姑涼?傳說都是傳說,科學,要相信科學。哈哈
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7 # 此帳號已換至我行異
那來的狐狸精?就算是古代歷史書也不會有這種無聽之談,這都是小說封神演義杜撰的。
妲己,己姓,字妲,是紂王,也就是商朝最後一位君主帝辛的王后。
在現有的甲骨文或卜辭中均找不到有關妲己的記載,但根據國語和史記的記載,妲己引誘紂王墮落,是商朝滅亡的元兇之一。
不過,就如紂王一樣,隨歷史的推移,就有新的髒水潑到身上,妲己也是一樣。
關於妲己的罪行,原來在周武王的指責中,只有聽婦人言一句,後來卻被按上了很多奇奇怪怪的罪行,很多根本是子虛烏有,正如子貢評價紂王的那句:紂之不善, 不如是之甚也。是以君子惡居下流,天下之惡皆歸焉。
就連春秋時代的人都認為紂王,妲己的罪行是後人強加上去的,只是因為他們失國,被勝利者當成了典型,而我們身為現代人,又怎可以亂聽古人的截贓, 而不是用開闊的腦子去想一想。
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8 # 柒不過夜
妲己,己姓,蘇氏,名妲,有蘇國(今河南省溫縣)人,商紂王帝辛的妃子。先來說說商紂王,“紂王”是後人加之的惡諡,正名應是帝辛。從史記記載“帝紂資辨捷疾,聞見甚敏;材力過人,手格猛獸”,可見帝辛並非一個無能昏聵的帝王,相反甚是能言善辯,勇武過人。在其在位期間,多次對周邊部落進行征討,捷報頻傳,不斷擴大了商朝版圖,應該說是比較有作為的一個君主。當然帝辛也並非完人,所謂“知足以距諫,言足以飾非;矜人臣以能,高天下以聲,以為皆出己之下“,依仗才能,剛愎自用,兼之”好酒淫樂,嬖於婦人“,導致其生活也是頗為奢侈糜爛,放縱享樂,這對一個帝王來說本也算不得什麼,史上也沒見過一個君子型帝王,更奇葩荒淫的也是不少見。但作為一個亡國之主,後人自然是把他身上的缺陷極力放大,以便把亡國這口大鍋綁牢在他身上,甩也甩不掉,尤其一般歷史總是勝利者書寫,看看清朝對明史的篡改就可知了。在我看來,商紂王和隋煬帝頗有點相似,這對難兄難弟在歷史中流傳形象與真實歷史形象偏差估計都有點大。
帝辛在位的第三十年,即前1047年,他對有蘇部落發動進攻。這時他已年過六十。征伐有蘇部落,載回的戰利品之一就是妲己,當時帝辛已經垂垂老矣,而妲己正值青春少女,骨肉婷勻,眉宇清秀,渾身充滿幾近爆炸性的火熱氣韻,迅速地在帝辛的內心深處,重新點燃起他生命的火焰。太史公言紂王”愛妲己,妲己之言是從“,妲己估計也是個媚人的尤物,所以深得帝辛喜愛,但說到對她言聽計從,以致禍亂朝政,這卻是不大信了。史料記載,商民崇拜自然,宗教之風盛行,每逢大事盛典即須問卜決定,這從側面也反映紂王不可能真的為所欲為。所謂妲己惑主,殷商遽亡,呵呵,你看看妹喜,再看看褒姒,你看看這個鍋,它又大又圓。
至於妲己是狐妖的說法,可能與她出身的有蘇部落有關,畢竟有蘇部落圖騰便是九尾狐。另外狐狸在在先秦以前常被視作瑞獸,甚至以圖騰崇拜之,多被視為四海歸一,天下太平的祥瑞之獸,也象徵著多子多福,傳聞大禹之妻便是塗山九尾狐,可見其地位之高。可惜漢代之後,在”物老為怪“思想之下,人們逐漸對狐狸的觀感發生了偏移,尤其在類各種小說話本中逐漸由狐仙墮落為了狐妖,乃至後面的狐狸精,被拿來喻指媚色侍人的女子。
若是可能,我倒真心希望蘇妲己是一位由九尾天狐化身而成的女子,可惜歷史的樣子往往都是被粉飾過度的,看著像麒麟,卸完妝一看,嗬,原來是隻是隻獅子狗。
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據史料記載,商紂王“愛妲己,妲己之言是從”,這似乎只是為了證明紂王是因為什麼事都聽從妲己的才導致亡國的。那妲己真的有這麼壞嗎?雖然商紂王對其十分寵愛,但是,妲己是以求和的俘虜身份來到朝歌的,商紂王怎麼會對這樣一個俘虜出身的弱女子言聽計從呢?也許有人會說,妲己完全是憑藉自己的美貌來迷惑紂王的,這主要是各種歷史記載和傳說已經流傳甚廣,深入人心,現代的考古學家在挖掘殷商時期的遺物時發現了龜甲和獸骨上所刻的大量文字與“卜辭”。在出士的甲骨文中就有明確的記載,商朝的人們十分迷信鬼神,商王室的任何重大舉措,包括一切行政和日常事務,都要進行占卜,以探詢鬼神的意旨。在這樣一個崇尚迷信的王朝裡,甚至連紂王都不能完全控制局勢,妲己這樣一個弱女子又怎麼能夠掌控全域性呢?更何況商紂王性情剛猛,剛愎自用,並不喜歡任人擺佈。妲己只能算是他晚年生活的伴侶。