謝謝邀請。農曆是按照月亮的運轉週期制定的。月亮的運轉與人的生存息息相關。比如成年婦女一月來一次月經；每個月月亮圓一次。大海的漲潮與月亮也有關，每當月亮要出來的時候，大海就漲潮，太陽出來的時候海水就退潮。這裡面有很多的科學道理，本人不是天文學家，還有很多道理說不清楚。

你這個人太狂了，農曆是先人們推演設計出來的，閏月是根據曆法精準計算出來的，不是說你想置就置的，這樣的歷法先人已經推演了一萬年，你醒醒吧，這不是說你能夠改變的。另外還有一年中的二十四節氣，也是任何人都無法重置和改變的。

常話一三五七八十臘，二月二十八，農曆多時候每月三十天，偶爾有年莫三十，一年陽曆多出五至六天，四年以後將近夠一月，就得有個潤月相互填補。

曆法的演變蘊含著人們對世界認知的不斷完善，是中華文化的一部分，也體現了古人驚人的智慧。以月亮年為單位的歷法是陰曆，以太陽年為單位的歷法是陽曆，二者各有其特點。而農曆則是在陰曆的基礎上融合陽曆而成的一種曆法，設定閏月就是為了融合陽曆，所以農曆又稱陰陽曆。

而閏幾月是怎麼確定的呢？如果兩個冬至日之間有12個整月以及2個不完整的月，則該年要置閏。

具體閏哪個月呢？當包含12個整月（不含冬至月）時，第一個無中氣的月份為閏月。具體來說，冬至對應冬月、大寒對應臘月、雨水對應正月、春分對應二月、穀雨對應三月、小滿對應四月、夏至對應五月、大暑對應六月、處暑對應七月、秋分對應八月、霜降對應九月、小雪對應十月，如果不能對應，可能就需要考慮插入閏月以保持一致性（極少數情況下會不需要）。

補充一個概念，什麼是中氣？

中氣：24節氣中，雨水、春分、穀雨、小滿、夏至、大暑、處暑、秋分、霜降、小雪、冬至、大寒是中氣。中氣是以太陽黃道經為基準計算的。

農曆的歷法是一種確定的歷法，能很好的和各種天象對應，具體表現為節氣嚴格對應了太陽的高度；也體現了中華文化中的天人合一、陰中有陽、陽中有陰。

謹供參考！

農曆是我們古代流傳下來的一種曆法，在幾千年來，我們民族中出現過很多種曆法，朝代更替時也多次變更過使用的歷法種類，其中陽曆，陰曆，農曆是我們最為常用的。

陽曆是根據太陽的運轉週期而推演出來的，陽曆在中國古代就有應用，而西方也用這個作為曆法標準。

陰曆是以月亮的運轉週期而推演出來的。在傳統文化中太陽叫做太陽，而月亮叫做太陰，所以叫陰曆。

而農曆主要中國農耕需要，必須計算出什麼時候應該翻土，什麼時候應該下種，什麼時候應該灌溉，什時候可以收成，有很厲害的農民還可以根據某節氣交接的那一天的天氣情況估計出很長一段時間的天氣情況，比如溫度，雨量，會不會有大風等。二十四節氣就是農曆的總結，對當時的農業有些至關重要的作用。

至於閏月，是時間差的問題，曆法的時間大多以天為精確單位，然後每天十二時辰，但是每一個週期都是有餘數的，這個餘數不足以分配到每一個最小單位中，那麼剩下的就按照一定的週期加上就行了。

其實幹支紀年是無限迴圈的，在命理中都是以節氣開始計算下一個月。而不是以初一來計算的

農曆是中國的傳統曆法，

雖然我們總是習慣性將農曆稱為陰曆，可事實上二者是並不相同的。

農曆原先的名字叫做陰陽曆，顧名思義，是陰曆和陽曆的高階版本，不同於單獨的以太陽週期或月亮的運動週期進行計算。

它以月亮的運動週期演算月份，而以太陽的運動週期計算年份。

簡單說就是月亮轉一圈是一個月，太陽轉一圈是一年，

農曆的出現就是為了調和陰曆和陽曆而出現的。

陰曆與陽曆兩個曆法基本是不搭邊的，一個不考慮月亮，一個不考慮太陽，所以它們每年的天數差距很大，陰曆每個月大概是29.5306天，即一年354.3672天，而陽曆大概是365.2422天，每年足足相差10.875天。

那麼要兼顧二者，陰陽曆要怎麼辦呢？很簡單，把陰曆缺的給他補上就行了。而要補當然不能每個月補兩天，不然就跟陰曆有了衝突，所以就一次直接補上一整個月，那麼就要計算出整月來進行填補，古人怎麼算的，我是不知道，我是用excel表格，演算法很簡單，年數乘以差值11，然後除以30，越接近於整數越好。

我只計算了五十年內的數值，可以看到，第19年，第49年的值最大，最接近1，第30年雖然為0，可既然是補嘛，當然要越短時間補上越好，而19年的值基本很接近整數了，所以完全沒必要等到第30年，所以直接設定，每19年中，插入7個月，即19年7閏。

（當然，古人的演算法肯定比這個要複雜的多，也考慮更多的東西。）

那麼這七個閏月插入到哪年的那個月呢？

不得不說老祖先的智慧是偉大的，農曆中置有24節氣，而24個節氣，分為12個節氣，以及12箇中氣，由於24節氣在農曆中是逐月推遲的，那麼必然會導致某個月中氣在月末，那就導致下個月沒有了中氣，

而這種情況，大概每兩年多出現一次，很符合19年7閏，於是將閏月置在沒有中氣的這個月，為上個月的閏月，是個極佳的選擇。