◆端午節是有系彩繩的習俗，端午節用五彩絲線編製成繩，掛在小孩脖子上，用以避邪，稱為“長命 縷”。又名“續命縷”、“避兵繒”、“五色絲”、“長命壽線”等。古代以五月為惡月，以其天氣炎蒸，疾病易於流行，自漢以來，即於此月重五前後，以彩色絲線繫於臂，謂可保平安健康，又謂能避刀兵之災，故稱。端午節戴五彩線可是很有講究的。五彩線是用五種顏色的線製成。

◆而五種顏色不是隨便用哪五種顏色就行，而必須是青、白、紅、黑和黃色。這五種顏色從陰陽五行學說上講，分別代表木、金、火、水、土。

◆同時，分別象徵東、西、南、北、中，蘊涵著五方神力，可以驅邪除魔，祛病強身，使人健康長壽。製成的五彩線佩戴時是男左女右，既可以系在手脖上，也可以系在腳脖上。

◆中國古代崇拜五色，以五色為吉祥色。因而，節日清晨，各家大人起床後第一件大事便是在孩子手腕、腳腕、脖子上拴五色線。系線時，禁忌兒童開口說話。五色線不可任意折斷或丟棄，只能在夏季一場大雨或第一次洗澡時，拋到河裡。據說，戴五色線的兒童可以避開蛇蠍類毒蟲的傷害;扔到河裡，意味著讓河水將瘟疫、疾病沖走，兒童由此可以保安康。

◆以五色絲係臂，曾是很流行的節俗。漢代應助《風俗通義》有記：“五月五日，賜五色續命絲，俗說以益人命。”《荊楚歲時記》載：“以五彩絲係臂，名曰闢兵，令人不病瘟。”

◆另外又有稱長命縷、續命縷、闢兵紹、五色縷、朱索等。據說也是因屈原而起，可以驅除災害。

明天就是端午節了，街上熱鬧了不少，隨處可見推著小車支著小桌賣彩繩雞蛋網的小商販，五顏六色花花綠綠，讓大街上增加不少鮮豔的色彩，好多都是自己手工編織的，價格不貴，二三塊錢就可以買到一條。

兒童們肯定是都會佩戴的，跟銀鐲子佩戴在一起可愛又好看，都是父母長輩買的寓意以後吉祥平安。

一二十歲的一般都是女孩戴的多，五顏六色的，非常好看。

街上賣的彩繩各式各樣，上面還有各種小物件點綴，有金屬的有塑膠的，最多的是桃核刻的寓意吉祥的小飾品，小籃子啊小船啊生肖啊之類的。

端午節我們還會在家大門邊插上艾草跟香蒲扎的小捆。

家家都會包粽子煮鹹鴨蛋，小孩子還會脖子上掛一個彩聖編的網，裡面裝上鹹鴨蛋，小朋友聚在一起就會對撞鹹鴨蛋。

童年已漸漸遠去，歲月匆匆，我們要珍惜自己的時光，珍惜身邊每一個人。

我們這邊端午節是戴五彩線的，紅，白，黑，黃，綠的。也有胡亂搭配的。現在的年輕人都是出去買的，上點年紀的都給自家孩子做佩戴的桃子香包和半指大的小猴子，小笤帚。香包裡放得華鐵，黑豆，香草。也有放棉花的。我今天下午就是做的香包，搭配好五彩線給外孫女明天好戴。也不是為了省錢，自己做的東西都是真的。我家後院就有許多顆香草。端午節早上掛完桃樹枝和蒿子，再就吃煮雞蛋，粽子，晚上包餃子。

家裡的小孩子永遠都是節日的主角。

一到端午的前幾天老家的街上就多了賣五彩線和香包的小攤，街市上給小孩子賣點香包和五彩線也成了過端午的主要活動。

端午家家門上掛艾草，以辟邪祛災。而給小孩子準備的物件就豐富多了，我們那裡有香包、五彩線，還有一種面做的、類似花饃的、小蓮花一樣、小孩子可以套著手腕上物件，我們叫油曲蓮（音）。

手巧的人家自己做，手工縫製的香包更有意義，樸拙中透著精巧，裡面裝上雄黃粉，又好看又好聞。自己蒸的油曲蓮，更顯主婦的面工手藝，工藝品一樣。

一大早，父母就給孩子手腕上、腳脖子上繫上五彩線，據說這樣可以防蟲咬，脖子上在掛上香包，這樣，毒蟲就不會近身。

油曲蓮套在手腕上，如同哪吒一般，毒蟲病災遠離，餓了還可以咬兩口，放了椒葉的饃香滿嘴。

艾草、香包、五彩線、油曲蓮，成為端午的習俗，一代代流傳下來，寄託了人們真誠的願望，為家人祈福辟邪，祈願端午安康。

我們這裡端午節的風俗:門邊掛幾支艾草和蒼蒲。吃鹽蛋，粽子，喝一點熊黃泡酒，(抹一點在小孩眉心，撒在房間的各個角落殺蟲)。

我以前從來都不弄端午節的五彩繩，自從有了孩子，我就會每年都給孩子弄個戴戴。

至於戴多久這個也有說法的，要從端午節開始戴，一直戴到下雨天，下雨了把它從孩子的手上拿下來，扔到河裡把它沖走，以前我都不知道是什麼意思，有一次我在孃家玩帶著孩子，也趕上下雨了，我就問我媽媽是不是把孩子手上的五彩繩扔了，我媽說嗯！你把它拿下來扔到河裡能讓它沖走，我就照做了。

回來我就好奇，問媽媽為什麼要扔到河裡，我媽說，以前都是給孩子戴五彩繩去病魔的，等到孩子戴到下雨天，把它拿下來扔到河裡，它就會變成五彩蛇，被河水沖走。當時感覺好好笑，但是有一次扔了，也是好奇去看看它有沒有變成五彩蛇，哈哈想想自己也挺幼稚的。怎麼可能真的變成五彩蛇呢！

其實這個五彩繩也是各有各的說法，方正沒壞處，那麼也是孩子帶著它有好處，我們就給孩子弄個戴著唄！也是圖個安慰吧！

在說了戴五彩繩也是我們的傳統習俗，我們也不能把它扔了，在說一年就這一次。

這是我們這裡的說法，你們那裡有什麼樣的說法，也說說吧！