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李白還是楊貴妃?
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  • 1 # 使用者94830218031

    我覺得是李白,因為我感覺我們真的是特別的那個他們有那個,李白的詩是大唐的象徵因為李白的詩才是大家的焦點,所以我覺得我們應該是那樣的,所以我們覺得應該是李白的詩突出了,大唐的盛世。

  • 2 # 侃侃而談論古今

    我覺得在電影裡是楊貴妃。

    整個故事的脈絡都是圍繞為貴妃報仇的妖貓來展現曾經大唐的輝煌盛世。看電影到現在仍然印象深刻的事那一場極樂盛宴。恢弘的盛唐風格的建築極為浮誇的色彩與表演,在貴妃出現的一刻都褪盡色彩。大唐興盛,所以唐玄宗能各種寵愛楊貴妃,大唐亂了,貴妃也就需要消失。所以我覺得電影之中是楊貴妃作為大唐盛世的象徵的。

  • 3 # winddd

    這部電影還真沒看過,需要開通會員,去電影院看,等什麼時候不收費了,看了之後在回答,我只知道李白是大詩人,楊貴妃是中國古代四大美女之一楊玉環。唐玄宗

  • 4 # 貴仁666666

    楊貴妃!看完妖貓傳你就是貴妃就是大唐盛世的象徵!全華人民都在仰慕貴妃的美貌,貴妃的美貌傾國傾城,是所有男人夢寐以求的,只有繁榮昌盛的大唐才能配的上貴妃的美!皇帝為了貴妃可以說及近奢華!大唐國力昌盛,要不是安史之亂,貴妃將會永存!

  • 5 # 徜徉文海

    電影《妖貓傳》中李白出現在極樂之宴上,出場就讓高力士脫靴,讓這位當朝權貴下不來臺;給楊玉環作完詩後隨手將御賜的金筆扔進酒池;絕對的恃才傲物,狂放不羈。他絕對是大唐盛世最耀眼的一顆星,一個人映射出了那一代人的自信,代表了博大、鼎盛、藐視周邊一切的那種從心裡散發出來的絕對自信的大唐氣象;

  • 6 # 壹條電影

    片中楊貴妃才是大唐的象徵。

    唐明皇李隆基是一個生性風流的皇帝,一生有50多個兒女,但是在60歲遇到楊玉環之後,就只寵幸楊貴妃一人。

    楊貴妃在原著中有著一半的胡人血統,這也代表著大唐興盛之時國力強盛,開放包容的象徵。

    電影中還講到皇帝讓全長安的百姓來觀看楊貴妃在空中盪鞦韆,這也代表著大唐盛世皇帝權力的象徵,而在周圍熱情歡呼的百姓更是對權力的盲目崇拜。

    而在電影的極樂之宴中,李白因為高力士的一句戲言,為自己心中的美人寫下了“雲想衣裳花相容”這樣的千古絕句,而在楊貴妃出場後,李白更是流下了熱淚,彷彿找到了自己詩句中描寫的美人一般。

    宴會的最後,安祿山的反叛已被全天下人所知,但玄宗依然迎接安祿山並與他跳舞,安祿山持刀,玄宗擊鼓。

    表面上安祿山想要的是楊貴妃,其實他真正想要的是楊貴妃代表著的大唐至高無上的權力,楊貴妃更像是一個符號,代表著那個時代極致的美和巔峰的皇權。

    《妖貓傳》電影裡楊貴妃對李白說的那句:“大唐有你才是真的了不起”,一句話將電影前面描繪的所有大唐盛景中那些漫天的炫光、雍容的絲綢、寬闊到隱在雲霧中的長安城全部擠壓揉捏到一起,把一個真真切切的盛唐送到了觀眾的面前。

    楊貴妃代表著大唐興盛繁榮,直到大唐衰敗,楊貴妃的存在也毫無意義,最終被唐玄宗被大唐所拋棄。

  • 7 # 星光邦

    在陳凱歌的電影《妖貓傳》中,從出現了一隻妖貓這樣的詭異事件為切入點,講述了一個皮朔迷離的楊貴妃之死的事件。題主問的這個題,其實影片中就已經明確的用臺詞告訴了觀眾,楊貴妃就是大唐盛世的象徵。

    從電影中的表象畫面來看,那個讓白居易無比嚮往的玄宗的年代,大唐開放包容,大街上隨處可見不同民族不同國家的人像本地人一樣安居樂遊,有李白的詩為證。李白不止一次的在他的詩歌裡寫到胡姬酒肆,寫到繁華的長安。當然最能體現大唐盛世的還是那場極樂之宴,皇帝竟然在高高的宮殿外懸掛起鞦韆,讓楊玉環在鞦韆上擺盪,讓所有來赴宴的人都可以看到貴妃的美麗,這是多麼開放包容並且姿態高昂的王國和這個王國的國君才會做出的事情,這是一種完完全全的俯視,甚至是一種蔑視,任何民族都可以往來定居,任何國家的人都歡迎前來,他們前來仰視高高在上的王妃傾城的美貌,而實際上,皇帝讓這些人仰視的根本不僅僅是王妃,而是他的王國,他的江山,是玄宗的盛世大唐。所以,楊貴妃成了這個盛世大唐最好的代言人,最好的象徵,大唐昌盛,如何反應,如何來滿足皇帝受萬人敬仰的畫面,將楊玉環放在高高的鞦韆上,簡直太合適了。後來的事兒,大家都知道,隨著政變,隨著大唐走向衰亡,它的象徵也沒什麼用了,楊貴妃為皇帝位這個江山做出了最後的一點貢獻,她最後的價值就是給皇帝一個繼續坐在那個位置上苟延殘喘到死亡的理由。

  • 8 # 洛洛文化

    《妖貓傳》中幻術才是大唐盛世的象徵,李隆基是施術人,用鮮妍明媚的假象欲蓋彌彰著奄奄一息的氣數,預示沒落的盛唐錦繡終將海市蜃樓。幻術和大唐的演變程序都逃脫不了易經裡"物極必反"定律,已到一發不可逆的地步。李白、李隆基、楊玉環都是那雲湧鶴舞泡沫中微茫的存在,只留下了真相假象真假難分的"幻"。是幻象叢生的極樂之宴成就了"雲想衣裳花想容,春風拂檻露華濃"的盛世皮囊,也應了"天下無不散的宴席"。一場虛幻歷盡時光蹉跎,白龍久不辜負的楊玉環在這盛宴中熠熠生輝,"幻術"營造出的空象是他們最後的榮華新衣,卻掩不住錦衣玉緞假象背後的空虛和衰敗。《妖貓傳》圍繞幻術和幻象展開,終結於幻境破碎,鏡頭直接拉進的是大唐金玉其外的末世時候,繁盛迷人眼的江山美人只是一場遊戲一場夢,自欺欺人。所以,"幻象"才是對劇中大唐盛世(末世)最貼切的形容,"幻術"是妖貓傳中大唐"盛"世"外實內虛"的象徵……

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