《南都行》的“南都”當然是指東漢南陽郡！《文選》“張衡《南都賦》，（唐代）李善注：摯虞曰：南陽郡治宛，在京之南，故曰南都。”可見在唐代“南都”也是指東漢南陽郡。

《南都行》是李白遊覽當時南陽地區時寫下的名篇。他描寫的是東漢“南都”南陽郡範圍內的風光和歷史人物。而東漢的南都南陽包括今襄陽老河口、谷城、隆中、樊城、襄州、棗陽在內的37個縣。為什麼說他描寫的是東漢的南陽郡而不是僅指唐代南陽縣呢？從詩中找答案。我們先來看《南都行》怎麼描述的。

南都信佳麗，武闕橫西關。

白水真人居，萬商羅鄽闤。

高樓對紫陌，甲第連青山。

此地多英豪，邈然不可攀。

陶朱與五羖，名播天壤間。

麗華秀玉色，漢女嬌朱顏。

清歌遏流雲，豔舞有餘閒。

遨遊盛宛洛，冠蓋隨風還。

走馬紅陽城，呼鷹白河灣。

誰識臥龍客，長吟愁鬢斑。

第一句詩“武闕橫西關”。武闕，即武關。在今陝西丹鳳縣東南。顯然這裡不屬於南陽縣更不屬於今南陽市，但在東漢它屬於南陽郡的範圍。因此第一句話就告訴大家，他描繪的範圍涵蓋整個東漢的南都南陽郡！

第二句“白水真人居”。是指漢光武帝劉秀。劉秀與其兄劉演在南陽郡舂陵白水鄉起兵復漢。舂陵白水鄉自然不屬南陽縣，但屬於東漢的南陽郡。今天該地屬襄陽的棗陽。

第六句“麗華秀玉色，漢女嬌朱顏”。麗華即殷麗華乃南陽郡新野縣人也。“漢女”即張衡《南都賦》所云“遊女弄珠於漢皋之曲”中，發生在漢江南岸漢皋山（即萬山）的“鄭交甫遇遊女”的傳說。根據是中國現存最早又較完整的地理總志唐代編撰的《元和郡縣誌》記載：“萬山，一名萬皋山，在襄陽縣西十一里，與南陽郡鄧縣分界處。古諺曰：‘襄陽無西’，言其界促近。”顯然這裡也屬於東漢的南陽郡。該地今天屬襄陽市。

第九句”走馬紅陽城，呼鷹白河灣。”“紅陽城”在葉縣，即今天平頂山市，而白河灣據說是在今南召縣。這兩地也都不在唐代的南陽縣內，都屬於東漢的南陽郡。

綜上所知，全詩除了第五句“陶朱與五羖，名播天壤間。”是屬於南陽縣的兩位名人外，其餘的人物、名勝包括了今陝西丹鳳縣、今湖北襄陽市、棗陽市、河南平頂山市，都不屬於南陽縣，也不屬於南陽市。。由此可知《南都行》描繪的自然就是原來東漢南陽郡範圍內的風光和人物。南陽市人把李白南都完全限制於今南陽市範圍，完全是指鹿為馬，胡說八道！

最後一句“誰識臥龍客，長吟愁鬢斑。”李白想起客居南陽郡鄧縣隆中的諸葛亮受劉備賞識“三顧茅廬”成就三分天下，而自已年近四旬卻無人賞識，不禁由感而發：“誰能賞識象臥龍一樣客居異鄉的我啊？悲歌長呤愁白了我的頭髮！”

有人把最後一句解釋為“臥龍崗”，那完全是牽強附會，把詩歌當白話文讀。如果“臥龍客”指“客居臥龍崗的諸葛亮”的話，那麼翻譯過來就是”誰能賞識客居臥龍崗的諸葛亮呢？悲歌長呤愁白了他的頭髮！”是這樣嗎？諸葛亮被劉備三顧茅廬請出山，怎麼會沒人賞識？諸葛亮出山僅27歲，正是“羽扇綸巾，雄姿英發”之時，那有“愁鬢斑”！所以這樣翻譯完全是狗屁不通，與事實不符。

因此“臥龍客”就是李白自喻是象“諸葛亮一樣客居異鄉”，但諸葛亮年僅27就有人賞識三顧茅廬，而他自覺才可比臥龍，年近四旬滿頭華髮卻無人問津，由然發出慨嘆！

順便說一下南陽市人的奇怪邏輯。其一，《三國志》《水經注》等史料明確記載躬耕地三顧地是襄陽西的南陽郡鄧縣隆中，南陽市人對此裝聾作啞視而不見，卻總拿文學作品中是似而非的“南陽”證明今天行政區劃大變樣的南陽市，豈不滑稽?其二，把文學作品中提及南陽的都當證明南陽臥龍崗為躬耕地的證據。這就更可笑了。照此邏輯，杜甫《蜀相》有“三顧頻繁天下計”，是不是可以證明成都是三顧地?

南陽市人之所以總製造如此可笑的邏輯，完全是因為臥龍崗毫無歷史依據，只能胡編亂造，東來西扯湊所謂證據的結果。

南都當然是指今天的南陽了，有些襄樊人喪心病狂，纂改詩人的意圖，指鹿為馬，強說是在襄陽，不要臉的程度已經達到了極限！

李白在寫這首詩的背景在南陽郡與荊州都城襄陽分界處，這個地方現在稱呼為萬山。萬山北面為美麗清澈的漢水，這裡山水秀麗，李白即興出口成文章。李白詩詞中還提到與漢水相連的唐白河。當然，李白很仰慕襄陽大詩人孟浩然，故地重遊到了魚梁洲、鹿門山孟浩然故居。

南都一指漢都洛陽的南邊，詩詞中“傲遊盛宛洛”一句，把宛城洛陽說的很清楚了。

換句話說，南都即是說的南陽，那詩詞中裡面描述的地名不光是宛城範圍吧，且還有南陽郡的其它地方，也包括南陽郡鄧縣隆中。還有陝西地段的南陽郡，棗陽的劉秀，陰麗華新野縣人，也被說成宛城人了。

唐宋人一般也都是道聽途說，跟我們現代人一樣，都沒有經歷那個時代。漢代晉朝南陽郡地圖不斷變化，而南陽縣是隋朝才成立，這其中版圖變化又大，到了宋元清，越傳越不著調，宛城就成了南陽了。於是，南陽郡的一些事情和人物，潛影默化的都成了南陽縣的事情了。

有些事確實怪，南陽人寧可相信唐詩宋詞，卻不相信晉朝歷史學家習鑿齒。總算明白了，凡是有利於南陽腔調的都認同，這就是偏執。