阿拉伯帝國分為四大哈里發一個選舉君主時期，以及倭馬亞王朝、阿拔斯王朝兩個世襲君主時期，但阿拉伯帝國、四大哈里發、倭馬亞王朝、阿拔斯王朝都不是真正國號，是後世對其的稱呼，那阿拉伯帝國的真正國號到底是什麼？
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1 # Ay楊光
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2 # 青靖蔚然
阿拉伯真正的黃金時期就是阿拔斯王朝，也就是我們在史書裡看到的黑衣大食。阿拔斯王朝是推翻上一個倭馬亞王朝建立起來的。統治者哈里發即是先知的代理人，真主安拉在塵世間的代表。
阿拔斯王朝鼎盛時期，整個帝國的疆域橫跨歐亞非三大洲，從最西方的西班牙（在征討倭馬亞王朝殘存勢力有短暫的區域性地區佔領）到北非，再到東方的印度和中亞地區。被很多唐史愛好者津津樂道的怛羅斯之戰就是兩個王朝在中亞的一次碰撞，唐帝國的勢力範圍也是自此退出了中亞地區。
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3 # 好奇觀古今
先知穆罕默德對外一直叫自己是安拉的使者，皈依伊斯蘭教，而阿拉伯人身份就非常淡化，沒有什麼國家的概念。
宗教更像是凌駕於國家之上的，類似最初蘇聯的那種設想，是一個蘇維埃的聯盟，可以是各個國家各個人種，但信奉共產主義。
所以如果阿拉伯帝國有真正國號的話，應該叫“伊斯蘭國”或者“哈里發國”，能夠代表伊斯蘭文化宗教的詞語。
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4 # 龍眼9555
穆罕默德去世後，“哈里發”被用於指稱穆罕默德的繼承人，指穆罕默德逝世後最初的四個繼任者。依次為阿布·伯克爾、歐麥爾·本·哈塔卜、奧斯曼·本·阿凡、阿里·本·阿比·塔利卜由於四位哈里發是根據伊斯蘭繼任原則選舉產生的，且四任都與穆罕默德有非常親密的關係，所以史稱“四大正統哈里發”。哈里發為阿拉伯文的音譯，意為真主的使者的“繼承人”。是穆斯林最高領袖，
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5 # 三隻腳的大烏鴉
阿拉伯帝國的正式國號是Dar-al-Islam，意思為伊斯蘭之家。
伊斯蘭教法理上，阿拉伯帝國是所有伊斯蘭教國家的宗主國，也是所有穆斯林的家。
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6 # microkof
當年盛極一時的阿拉伯帝國，國號到底是啥，這事我從前確實沒有關注過，不過想想，似乎應該有個國號吧？中國和古希臘古埃及都有國號，比如雅典斯巴達埃及。
不過阿拉伯人到底比較個性，他們的國號可能有幾種可能性：
一，叫聖地一類的名稱，不是說叫聖地，而是類似的名稱，就好像中國覺得自己是世界中心，阿拉伯的自信力也是很強的。
二，就叫阿拉伯，不過概率比較低。
三，有網友說，叫烏瑪（意即穆斯林共同體）
根據當今學者的研究，伊斯蘭國這一術語在20世紀之前從未在穆斯林政治的理論或實踐中使用過
哈里發是先知的追隨者，先知是安拉的使者，這個伊斯蘭國家斷不可能用哈里發來稱呼自己的國家，那請問將安拉與先知置於何地。無論哈里發國，還是倭瑪亞朝，亦或阿拔斯朝，都是歷史學家使用的名詞。不過值得注意的是，即使在阿拔斯王朝時期，當時的歷史學家已經開始用阿拔斯王朝來表示哈里發國。
但既然是官方名稱，正式國號，我們就得從當時的文獻查起。我主要查閱了以下三本文獻與相關信件，三本文獻分別是"History of the Prophets and Kings"，《布哈里聖訓集》以及"The Constitution of Medina"。
首先，在麥地那憲章中，明確提到旨在建立一個伊斯蘭統治下的烏瑪（意即穆斯林共同體）。我們不能用西方的民族觀念去套穆斯林社會。在穆斯林的眼中，這個世界只分成兩部分，伊斯蘭（和平之地）和非伊斯蘭。穆罕默德追求的是世界革命，而不僅僅是建立又一個猶太教。阿拉伯人是事實上的既得利益者，但在伊斯蘭教義中，安拉是具有普世性的，每個人不論民族，按照教義都是平等的。事實上，伊斯蘭也的確是阿拉伯人，波斯人，突厥人，柏柏爾人的伊斯蘭，最終變成了每個被征服者的伊斯蘭。
先知穆罕默德在寫給世界各國君主（拜占庭，薩珊，埃及等國）的信件中均提到，自己作為安拉的使者，要求對方皈依，這其中，並未提到自己的阿拉伯人身份，也未提到自己所屬哪個國家。因為在早期穆斯林看來，雖然存在這樣一個政治實體，但是這個政治實體是超越國家的存在，目的是解放世界，加入我們，你就是烏瑪的一員。所以我們有理由相信，對於穆斯林來說，他們的國家名稱就是烏瑪。
在《布哈里聖訓集》
所以說早期伊斯蘭國家並沒有東方或西方意義上的正式國號，如果有，也就是烏瑪（穆斯林共同體）。
[1] Khan, Qamaruddin. 1982. Political Concepts in the Quran. Lahore: Islamic Book Foundation
[2] The Constitution of Medina
[3] Muhammad"s letters to the heads of state
[4] Sahih al-Bukhari
[5] History of the Prophets and Kings