學太極拳不讀太極拳譜是絕對學不好的——試想，祖師爺的弟子，得到其真傳頂多就是十分之八九，弟子的弟子，一代代的傳承，到後來往往很多人練了一輩子拳都不知道太極拳為何物，這是何其可悲的一件事。讀、甚至是背誦太極拳譜，習練者則可以直接學習歷代祖師的經驗，聆聽歷代祖師的教誨，並在其指引下一點點去發掘拳架、發勁、化勁、散手、實戰的訣竅所在——這是太極拳提升功力，走向更高境界的必然要求；

另外，死讀書也是不提倡的。所謂死讀書，就是不求理解，不知變通，不求實踐。一羽不能加，蠅蟲不能落——不僅僅是要理解，還要再拳架中體現出來；無過不及，隨曲就伸——也要一遍遍的練習，體驗發勁，化勁的技巧；必於腰腿間求之——這個標準也應該不斷的用於檢驗自身的拳架。諸如類推。以上才真正算得上是把太極拳譜讀通讀懂，才可以真正的憑藉前人的經典來追隨前人的境界。

不懂文言文讀不懂拳論。拳論有很多省略、對文、互文等。拳論言簡意賅，每個字都有意思，要字斟句酌，不能只領略大意。

拳論用了很多比喻，要弄清其本體，才能讀懂。

拳論文字雖少，但思路清晰，結構嚴謹。比如，開篇首句是文章總綱。

拳論的話語是傳統文化的背景，必須瞭解易、道文化，才能讀懂。

太極拳是一門修煉的功夫，一層功夫一層理。一邊俢煉一邊對照，反覆理解，方能悟透。

《太極拳論》確實很難懂，因為它是經典，經典的東西往往都是高度概括的，抽像的，不會像小學的算術題那樣直白簡單。當下國內外練太極者差不多上億，卻無人能在擂臺上用真正的太極技擊術戰勝MMA選手，可直接地證明《太極拳論》是如何難懂。

"太極者，無極而生，動靜之機，陰陽之母也，動之則分，靜之則合…"寥寥幾句拳理，就夠練者費心勞神的，而後面的文字，均為拳法，有明示亦有暗示，但沒有具體的操作，如拳架套路，如何舉手投足，這讓學者有無所適從之感，不知從何下手。其實這正是《太極拳論》的高明之處，世上的事物有個普遍現像，越是流行的事物越容易過時，凡速成的，肯定短命，越是具體的東西，侷限性越大。

拳因理立，法從理出，太極是古代哲學思想的一種宇宙觀，這個思想範疇實在是太大了，習拳者並非都是思想家，絕大部分習拳者僅為養生健康，其中細研"拳論"者又有幾人？如明其理，一切疑難問題將迎刃而解。

古籍《易經》是太極思想之源，其哲理天，地，人，無所不包，《易經》的占卜預測功能，只是其哲理的一個具體外延。太極拳則是易理的又一外延，若明拳理，必究易理，否則讀不懂《太極拳論》。

太極圖揭示天下事物變化發展之規律，之法則，順之者倡，逆之者衰(亡)，陰陽對立統一，消長平衡和合，為太極之精髓。

王宗嶽《太極拳論》是唯一正確之理法，舍此無他。

太極拳是中國寶貴的文化遺產，有著廣泛的群眾基礎。早期由陳式太極拳衍生了楊、吳、武、孫式太極拳，即所謂的"五大門派″。為廣大太極拳愛好者學習和掌握。他獨特的養生健身功效，深邃的文化內函，羸得了世界人民的熱愛。隨著這一運動的蓬勃發展，越來越多的人加入了練習太極拳的行列。從大城市到中、小城鎮，甚至農村，習練太極拳者從幾歲的孩子到八十多歲的老翁、老嫗，每天早晨公園廣場成群結隊的太極拳練習者，在音樂聲中展示著太極拳優美的拳技。

當然，學習太極拳看是簡單，學起來可不是那麼容易的。首先，要有明師教授，這還不夠，還要學習太極拳的基本理論，這就說到《太極拳論了》。

系統所說的《太極拳論》，我想是指的王宗嶽前輩所著的《太極拳論》吧！確實這本書不是公園、廣場習練太極拳的人，人人都能讀懂的。這本書是文言文，沒有一定的文言文基礎的確很難讀懂。這包括在各地教授太極拳的"老師未必讀得懂，甚至大多數"老師″還不知道有這本書呢！

那麼，怎麼辦呢？常言道"天下無難事，只怕有心人″。只要我們持之以恆，在實踐中去學。如果離開了實踐，你仍然學不懂。

近些年來，不少拳師著書立說，根據王宗嶽前輩的《太極拳論》結合自已練拳的經驗，編寫出了白話拳論，只要我們一邊練習，一邊學習這些拳論，你的太極拳水平會有一個飛躍的提高。願所有太極拳愛好者都能如願。

看不懂是因為太極拳界沒有形成一個標準化的理論系統。說白了就是每一個動作，大家叫的名字都不一樣。各類的術語，各類的動作感悟，用的詞語都不同。這種誰看都是雲山霧繞，沒法探究真諦。

因為是先有太極拳，後有太極拳論的。

太極拳論，不是指導你練拳的。

是用來印證你練的對不對的。

而今時空，數億太極拳，操，舞者，都認為在打拳。這樣和諧的鍛鍊大軍，僅健身而言，不必化太多時間研究拳理、真正按太極拳理鑽研苦練者幾乎都會默默無聞，勤奮耕耘。剩下的多數有場，有館，有所者無不被名利所框。純屬理論研究者，理論愛好者，似乎還沒有權威性的突破。所以網路可以各抒已見，百家爭鳴，全憑個人興趣。

《太極拳論》出處真實性需要科學研究。其理念之臆想，文詞描述之臆想，概念之刻意設計之臆想，太過附會之意。

《生命太極的發現》沈理然