藍田位於陝西西安市東側，其地名自秦時便稱為藍田縣。據藍田縣網站的解釋，藍田縣主要因藍田玉而得名！被稱為中國四大名玉的藍田玉，其在周代人認為“玉之美者為藍”！故此將出產藍玉之地為藍田！

按《元和郡縣誌》解釋：因為藍田出美玉，而“藍田”為美玉之一種，故稱藍田縣。藍田縣的名字也隨著“藍田玉”而放出光彩。

藍田玉名列“四大名玉”，以周禮“玉之美者為藍”，故得縣名藍田 。著名的秦始皇傳國玉璽即為藍田水蒼玉所制。

提到藍田縣人們腦海中聯想到最多的莫過於“藍田人”、“藍田玉”。

“藍田人”：即藍田古猿人，藍田人是中國的直立人化石。因1964年發現於陝西省藍田縣公王嶺，故命名為“藍田人”。通常稱作藍田猿人，學名直立人藍田亞種（Homo erectus lantianensis）。生活的時代是更新世中期、舊石器時代早期。藍田人的年份較北京人早數十萬年。因此他們在體質形態上有不少差別。例如藍田人的容貌更似猿猴，智力和四肢也比不上北京人發達。考古學家因而把藍田人分類為“早期直立人”，把北京人分類為“晚期直立人”。他們住在更新世中期、舊石器時代。早期的藍田人為西安最早的居民。

“藍田玉”：李商隱有詩云“滄海月明珠有淚，藍田日暖玉生煙。”藍田玉是中國四大名玉（還有新疆和田玉、遼寧岫巖玉、河南獨山玉）之一，素有“玉種藍田”之美稱。號稱天下第一璽的始皇帝傳國璽就是宰相李斯用藍田質地的和氏璧製成。此後玉璽一直作為皇權的象徵，在中國流傳千餘載。但是很可惜真品在唐末五代時流失，現故宮博物院珍藏的“傳國璽”經乾隆皇帝考證為贗品。藍田玉是中國開發利用最早的玉石之一，早在石器時代就被先民開採，春秋秦漢時在上層社會流行，唐代時達到鼎盛階段。唐末玉石礦發生地震引起礦床塌陷，加上五代十國的歷史混亂期，藍田玉產量、發展受到侷限。這也是現今有人認為湖北綠松石應該替代其成為四大玉石的原因之一。

總之，藍田的知名度還是很高的，從古猿人到寶玉，都比較出名，歷史悠久。

藍田歷史悠久，是人類先祖的發祥地之一，藍田是華夏文明最早的萌發地之一。舉世聞名的藍田玉名列中國“四大名玉”，以周禮“玉之美者為藍”，故得縣名藍田。相傳秦始皇傳國玉璽即為藍玉所制。藍田古屬京畿之地，周安王23年（公元前379年）置縣，至今已有2300多年曆史。藍田作為古人類生息繁衍的地方，是唐代宮廷名畫家韓幹、北宋神宗年間著名的“四呂”兄弟、近代著名理學家牛兆濂等歷史名人的故鄉，也是唐詩畫家王維隱居的地方，留下了大量的文物古蹟遺存。藍田自然景觀秀美，是西安東南秦嶺北麓旅遊帶的重點區域之一，旅遊資源得天獨厚，境內山雄水秀，川美嶺闊，自然風景秀麗，有馳名中外的公王嶺藍田猿人遺址，被譽為“第二敦煌”的壁塑瑰寶水陸庵，建於隋唐的佛教淨土宗聖地悟真寺，東漢才女蔡文姬墓，地下神宮輞川溶洞，王維別業遺蹟，風景迷人的湯泉湖以及兼具華山之險、黃山之秀的王順山國家森林公園等大批人文、自然景觀。

東漢時期才女蔡文姬的墓冢便坐落在藍田縣三里鎮蔡王村。蔡文姬，名蔡琰，字文姬，東漢大文學家蔡邕的女兒，是中國歷史上著名的才女和文學家，精於天文數理，既博學能文，又善詩賦，兼長辯才與音律。代表作除了《胡笳十八拍》，還有被稱為中國詩史上文人創作的第一首自傳體五言長篇敘事詩《悲憤詩》。如今，文姬墓歷經1800餘年仍然儲存完好，冢高7米，林木蔥鬱。同時館內還收藏了有關蔡文姬的文物130多件，其中擁有國家三級以上珍貴文物50件，並有相當一部分文物出土於東漢這個中國歷史上有重要影響的朝代，形成了文物等級高、代表性強、影響面廣的藏品特點。

　　藍田作為古人類生息繁衍的地方，也是許多文化名人的故鄉。唐代著名畫家韓幹擅繪肖像、人物、鬼神、花竹，尤工畫馬。他很重視寫生，堅持以真馬為師，曾作《玉花驄圖》、《照夜白圖》、《洗馬圖》、《鑿馬圖》、《戰馬圖》、《六馬圖》、《八駿圖》、《百馬圖》等。所繪馬匹，體形肥碩，態度安詳，比例準確，一改前人畫馬螭頸龍體、筋骨畢露、姿態飛騰的“龍馬”作風，創造了富有盛唐時代氣息的畫馬新風格。被贊為“唐代畫馬第一人”。

北宋年間陝西藍田呂姓四兄弟呂大忠、呂大防、呂大鈞、呂大臨。兄弟四人皆進士及第，故得“一門四進士”的美名。四呂各有所長，呂大防官至宰相，呂大鈞制定了鄉約，呂大忠修葺了碑林，呂大臨精於金石學。作為藍田名家，呂氏四兄弟對後世影響最大的還是中國歷史上第一部成文的鄉約——《呂氏鄉約》。

　　當代作家陳忠實的小說《白鹿原》也取材於藍田。這部長達近50萬字的長篇小說，歷時六年創作完成。小說以陝西關中平原上素有“仁義村”之稱的白鹿村為背景，細膩地反映出白姓和鹿姓兩大家族祖孫三代的恩怨紛爭。全書濃縮著深沉的民族歷史內涵，有令人震撼的真實感和厚重的史詩風格。1993年6月出版後，其暢銷和廣受海內外讀者讚賞歡迎的程度為中國當代文學作品所罕見。1997年榮獲中國長篇小說最高榮譽———第4屆茅盾文學獎。現已被改編成同名電影、話劇、舞劇、秦腔等多種藝術形式。書中“朱先生”的原型就是關中理學派代表人物牛兆謙。陳忠實評價說“他是白鹿原上最後一位傳統思想、傳統道德、傳統人格的傳人，以他為原型的朱先生雖因時代原因有一定侷限性，但卻在精神層面承載了中國傳統文人太多的優秀品質。”藍田白鹿原也因此作而聞名於世。