生活中有這樣一種現象，就是有時候我們明明在很用心地幫助別人，但結果卻總是好心辦壞事，沒有得到相應的感激，反而讓對方埋怨甚至記恨。這時候自己就會覺得委屈，覺得對方狼心狗肺。

王明陽曾在一次講學間隙對弟子們說：“人人胸中都有個聖人，只是不自信，又不肯努力，所以埋沒了這位聖人。”

弟子們唯唯。

王陽明看著一位弟子說：“你胸中有個聖人。”這名弟子馬上站起，慌張得很：“不敢。”王陽明叫他坐下，笑著說：“眾人皆有，你怎麼就沒有？天下萬事都可謙虛，唯獨這事不可謙虛。”該弟子笑著接受。

王明陽說：人皆有良知，聖人之學，就是致此良知。

自然而致的是聖人，勉強而致的是賢人，不肯致的是愚人。雖是愚人，只要他肯致良知，就和聖人無異。此良知所以為聖愚之同具備，而皆可為堯舜者，以此也。也就是說就如同禪宗說，人人都可以成佛是一個道理的。

王陽明認為，普通人和聖人的區別，不在於聖人有“良知”，普通人沒有。而在於，聖人完完全全地“得到”了自己的良知，而普通人的良知，都被私慾和無明所遮蔽。

這就是王明陽心目中的聖人。

所以聖人就是指知行完備、至善之人，是有限世界中的無限存在。總的來說，“才德全盡謂之聖人”。 聖人也是指具有完美德行、大家極為崇敬的人，才德全盡謂之聖人。聖原指聖王，本身也有聖人的意思，如“成聖成王”。

現在的人，一說起王陽明，第一反應就能想起致良知。認為致良知是王陽明心學的精髓。按照王陽明本人的說法，他的良知論，是學的孟子。而實際上呢，王陽明講的良知，和孟子講的良知，是完全不同的兩件事。王陽明透過移花接木的手法，歪曲了孟子的良知論。 孟子認為，人都是有良心的，這個良心，實際上是指人的天良。因為人生下來的時候，都是赤子，也都有一顆赤子之心。老子也說，含德之厚，比於赤子。孟子講的良心，實際上是指，赤子之心的那種天良。 我們經常講良心良心這個詞，就是孟子和老子說的這個意思。 有了良心之後，人的天良不泯，就自然而然的會產生良知。可見，良心是人受之於天的天性，是與生俱來的，良知則是是良心的自然產物。 有了良知之後，就會產生良欲，自然就不會作亂。良欲進一步，又會產生良能。這種有良欲和良能的人，就是良人，也就是我們常說的好人。 在孟子看來，有的人身上保留的天性多，他就能不學而能，不學而知，能自然而然的合乎儒家的倫理。而那天良匱乏的人，他們則需要教育，才能成為一個遵守倫理的好人，不去傷害別人，不去破壞社會。 為什麼天性未損的人，就能具備良心、良知和良能呢？這點其實很好理解。道家思想是至人之學，是考滿分的那些人學的。儒家思想是中人之學。學霸不用怎麼學習，以天性的純淨，來適配儒家的人倫，那是閉著眼睛都能考六十分的。 因為從天性到人性，是人的道德退化，同時也是智力退化。就好比說，一個班級，從人人滿分，到人人不及格，屬於成績退化一樣。 然而，王陽明既不理解孟子，也不理解老子說的赤子。他打著孟子的旗號，把良心、良知和良能，全部給歪曲了。 在春秋戰國時期，禮崩樂壞之後，人的天性喪失殆盡，而人受教化的人性，也失去了儒家禮教的約束，走向了無休止的互相爭亂和互相傷害。那時候的社會，孟子放眼一看，都覺得眼前發黑，我的天哪，怎麼人們都變成禽獸了呢？為啥這麼多人都是大壞蛋呢？人為什麼就不能好好的相親相愛呢？ 實際上，從孟子之後，就一直沒有人能回答這個問題，更沒有人能解決這個問題。中國的經學，從先秦的儒家六經，到漢儒，到唐儒，到宋儒，都沒有能回答這個問題，也沒有解決這個問題。 從我們前面的論述，可以知道，要解決人的道德退化原因，得恢復人的天性，讓人重新成為赤子，或者加強禮教的教育，用倫理來約束人性。這才是正常的解決方法。 而面對人的道德退化，王陽明的解決方案是什麼呢？他走向了反方向，認為一個班級裡面，大家都是學渣，都經常考鴨蛋，是因為存在儒家的這套倫理善惡評價體系，如果能摧毀批改試卷的老師，我們大家每個人給自己的成績打分，這樣就能解決，為啥人都是壞蛋的問題了。 敲黑板一次，王陽明認為，人之所以會變成壞蛋，是因為有了一套，評判人的善惡的評價體系。只要摧毀了這套評價體系，那麼，人人都能原地變成好人。好比說，只要考生把評分的老師都打死，自己給自己評分，那麼人人都能得滿分。自己評價自己的道德，這樣就能重新致良知了。 針對人的道德退化，這就是王陽明的解決方案。可見，這是對孟子良知論的歪曲和顛倒。

題主所言，好心做了壞事，由此可知題主對陽明心學的知己知彼還沒掌握好。陽明心學要求想做好事，前提要搞明白人性，也就說要明白自己是什麼人，對方是什麼人，只有先把人搞明白了，才能明白事該如何做。因為事都是人做的，人性不同，對事的要求和結果也不同。人性決定人事，什麼樣的人一定會做什麼樣的事，希望題主能領悟到其中奧妙。一旦看明白人，對方的行為、言語、想法完全展現在你的面前，你想要什麼樣的結果只是順其自然的事情。

陽明心學的通俗核心就是：

做人要憑良心！

在當前形而上學猖獗，形式主義致上，唯官、唯上、唯權、唯勢，違背良心說話辦事的風氣瀰漫至極的今天，倡導知行合一的陽明心學，尤其重要和急迫！