不知道這句話是否含有“問題是獲取知識的動力”的意思，若有這層意思，那我肯定，這個問題的答案是“絕大部分是這樣的”。

為啥說絕大部分是這樣的呢？還有一部分的知識從哪裡來的？從懵懵懂懂，沒有問題狀態下的被動接受而來，比如幼兒園直到產生主動求知的慾望之前這段時間，以及，在人生整個過程中無意識地被動接受的知識，這些不屬於主動獲取的的“問題知識”，雖屬於強制性灌輸，但同樣構成了一個人知識體系的一部分。相比之下，問題知識會成為一個人相對穩定的知識，而被動接受的知識含有應付性、臨時性，比如應付單位考試，匆忙間背會一些概念，記住一些片段，領會一些原理，但考試結束不久，就會忘得一乾二淨——除非他對於某些知識帶有問題導向。

人類積累的所有知識，都是在解決問題過程中獲得的，不管是人類本身的生命知識、生產生活知識，還是與人類活動相關的外部世界的知識，而且人類越原始，問題知識所佔比例就越大，付出的成本也越高，甚至是付出生命的代價，比如如何捕獲大型猛獸這類問題，首要要跟蹤掌握野獸的的生活習性、出行規律、力量對比及其擅長與缺陷，這樣的知識的掌握相比現代人解決問題的能力而言，困難是十分巨大的。但是一旦掌握這些知識，就會銘記且不斷複習，因為既要生存，又要生命，掌握知識就能解決這些問題。

捕獲大型猛獸僅僅是一個明顯的個案，實際上，遠古人的生活方方面面都面臨著比現代人更多更兇險的困難。現代人文明程度高了，獲取知識的渠道和手段也多了，即使不帶問題，隨時都可以找到答案，現代文明水平的提升和生活的便捷化，客觀上降低了人們對問題知識的主動獲取的積極性，因此人們所能掌握的知識越來越碎片化、趨同化。這是人們藉助現代工業手段獲取知識帶來的不利的一面，而且這種不利的一面存在著無限放大的可能，使得人們的思想趨於枯竭，這是放任對問題知識的追求造成的的悲哀。

思考問題，解決問題，是獲取知識的的根本途徑。如果沒有這種需要和衝動，人類的知識就會變得越來越少，越來越沒用。

人類獲取知識是一個由淺入深，由表及裡的過程，只有帶著問題學習，才能增強學習效果，獲取更高層次的知識。一個人的知識系統就像是一座大廈，基礎知識只是一個框架，深度的、較為系統的知識才是這座大廈的磚石。

在構築這座大廈的過程中，會遇到很多問題，比如採光問題、通風問題、承重問題等等，都需要針對性的去尋找相應建築材料，這種材料就構成了整座大廈的針對性材料。因為涉及到生活起居的各個方面，材料安全性、價效比等相關只是，是一定要打聽清楚的，這樣獲取的針對性只是是最為牢靠和深刻的的。

碎片化的知識只能當成飯後的聊資，博人一樂，系統的知識才能成為深度記憶並解決實際問題。

人都有著各種不同的興趣愛好，這個興趣愛好恰好是獲取知識的導師。對事物有興趣，對萬物好奇，想弄個明白，那就在這個興趣點上不斷下功夫，古語云“只要功夫深，鐵杵磨成針”，日積月累，說不定就會成為這個領域的專家。可惜的是，現代社會大多數人都在一邊埋怨社會的不公，一邊還在孜孜不倦地汲取碎片化的知識，僅有的一點興趣被浮躁和膚淺打磨的一乾二淨，哪裡還會產生什麼問題？即使有問題，也只能侷限於對外界的抱怨上，而不是自己的內省上下功夫：沒有問題的存在，與行屍走肉何異哉？

所以，問題知識才是一個人獲取知識的根本動力和真正知識。所謂學問，就是一邊學一邊問，向書本學，向書本問；向無字書學，向無字書問。學習解決“知其然”，問題解決“所以然”，知其然又知其所以然才是真知識、大學問！

問題是知識的源泉嗎？乍一看是乎有幾份錯亂，知識應是解決問題的源泉。有覺有幾份籠統，問題有很多方面，也不知題主說的是什麼問題，頗廢思量，不好回答。

從學習的角度去看，還有幾分道理，可從社會角度去看問題，問題卻不是知識的源泉。

社會上的問題層出不窮，要求回答或解釋題目是學習的問題，須要眾人研究探討並解決的是社會問題。解決問題，需要知識，知識的獲得需要學習。可說問題是知識的源泉，總覺得有失恰當。

許多問題是人為造成，就裡看有什麼知識可言。道不如說知識，技能是解決問題的源泉！

如果非得探討問題和知識的先後次序，我覺得反而是個死節，我們可以把這個問題與"先有雞還是先有蛋"問題，在一定程度上相比較。即使是滿腹經綸歷經種種的人，面對此也會抓耳撓腮，思考苦久。所以為啥非得糾結意義不大的先後問題咧？哲學教材裡說到，聯絡具有多樣性；物理教材說過，力的作用是相互的；存在即有其合理性，問題與知識之間不是充分不必要，也不是必要不充分。反而，兩者是互為充分必要。探索知識中，會發現問題，解決問題，還得利用知識。光提問題不用知識解決，即使這個問題是你提出的，對你也沒有價值。同樣，光學知識，不懂大腦思考，學的知識也只是短暫的儲存，也不屬於你。這兩者似乎是約定俗稱般緊密不可分。從小《論語》就告訴我們，"學而不思則罔，思而不學則殆"這裡的"學"就是指學習知識，"思"就是思考問題。學思相結合，才能學到知識，才能體現問題的價值。所以呀，與其說知識是問題的源泉， 倒不如說知識與問題互為相互作用力。