其實每份愛都是有條件的，世界上沒有無緣無故的愛也沒有無緣無故的恨。沒有人能孤獨的愛著別人不求回報又不是聖母瑪利亞，呵呵

愛和恨都沒有無緣故！

愛的前提是喜歡你，你有值得令人愛的優點；恨也不是沒來由的恨，肯定是日積月累打下的“基礎”。

誰都想多一點愛少一點恨，自己不累，也不傷人！

其實真正能傷到你的，肯定是自己人，或者親人，或者愛人，或者是你用心對待的朋友！外人沒有機會傷害你的心，或者你不會把外人的傷害放在心裡。

傷害我們的肯定是我們真心對待而且希望一生交往約那個人！

假如你在乎的人不小心傷害了你，要溝通，不要有隔閡，害怕走著走著就遠了，畢竟當初那是自己的選擇，如果他/她還有讓你愛下去的理由！

愛是什麼，恨是什麼？

沒有無緣無故的愛，也沒有無緣無故的恨。世間什麼都好解釋，就是愛誰和恨誰沒有答案。

愛一個人沒有理由，有的人找感覺，有的人找依賴，有的人找信任，或許有的人找親情。

愛有多深恨就有多深，恨是因為他們愛過，象至尊寶和紫霞仙子一樣，恨到今世又到轉世。

所以愛是無條件的愛，而恨是無條件愛的附屬品，因為愛消失了，恨便登場了。

這個世上最大的謊言便是：我們認為人類是靠不住的，人類的愛是不可依仗的，他人對我們的接納是有條件的。

而且我們還把這個謊言當作是關於世界的真相。

既然你無法相信人類的愛永遠都在，那麼你還能相信哪個具體的人的愛呢？

假使在你表現不妥的時候，他人會離開你而去，難道你愛的人就不會嗎？

因此，在你宣佈最高的愛時，你也迎來了最大的怕。

因為當你說出“我愛你”之後，你最先擔心的是，你是否也能聽到這句話。

而一旦你聽到這句話，你立刻就會擔心自己是否會失去剛剛發現的愛。

這樣一來，所有的行動就都變成了重複的行動——不停地保衛已有的東西。

然後假如你知道你是誰，知道你是自然界創造的生命中最美好，最非凡，最優秀的，那麼你就不會怕。

因為有誰能夠拒絕如此美妙的人呢？甚至連神也無法在這樣的生命中找到缺點。

可是你不知道你的真實身份，你以為你非常卑微。

美好如你這種認為自己微不足道的觀念從哪裡來呢？它來自那些你最重視的人。也就是你的父親和母親。

他們是最愛你的人。

他們怎麼會對你說謊呢？

可是難道他們不曾對你橫挑鼻子豎挑眼嗎？

難道他們不曾讓你乖乖待著別多嘴嗎？

難道他們不曾在你最興高采烈的時候潑你冷水嗎？

難道他們不曾慫恿你放棄某些你最大膽的想象嗎?

這些都是你接受到的資訊，雖然它們並不符合真理的標準，可是對你來說它們便是神的資訊，因為說出這些話的人，在你的世界裡無疑便是神。

正是你的父母讓你認識到愛是有條件的——你曾許多次領教到他們的條件，而且你將這種經驗帶入到你自己的關係，也帶給了其他人類。

根據這種經驗，你得出了關於世界的結論。

在這個框架內，你說出了你的真相。

“世界是慈愛的世界，”你說，“但假如你違背了它的戒律，它將會用永恆的冷落和無盡的責怪來懲罰你。”

因為難道你不曾受到親生父母的冷落嗎？難道你沒嚐到他們的責怪帶來的痛苦嗎？那麼，你如何能夠想象你和他人的關係會有所不同呢？

你已經忘記被無條件地愛著是什麼感覺。

你想不起來這種被愛著的經驗。

所以你試圖根據你看到的世人的愛，來想象真正的愛應該是什麼樣子的。

因為我們的怕。

因為無條件地愛的承諾美好得像是虛假的。

因為我們無法接受那最美好的真相。

所以我們無法接受那最美好的真相。

所以我們只好自貶身份去信奉某種宗教，而它教導的是怕，無能和拒絕，而非愛，力量和接納。

你將“父母”的角色投射給世界，從而認為世界會進行評判，根據它對你的表現的滿意程度而給出獎勵或懲罰。

但這關於世界的看法未免太過簡單了，它來自人類的文化。它和真正的世界毫無關係。

這種基於怕的愛的現實統治著你對愛的經驗，事實上，它創造了你對愛的經驗。

因為你不僅看到自己接觸的愛是有條件的，而且你發現你給出的愛也是有條件的。

甚至就在你收回和保留愛，為其設下條件的時候，你心裡也知道這其實不是真正的愛。

儘管如此，你依然無法改變自己派發愛的方式。

你有過慘痛的經驗教訓，你告訴自己，要是再次敞開胸懷，無條件的愛，那就糟糕了。

然而真相是，你要是不那樣才糟糕呢。

你本人關於愛的思維是錯的，卻怪自己從不曾純粹的經驗到它。

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