影響了痛仰轉型的重要人物：傑克·凱魯亞克。

於是在《汪洋中的一條船》這首歌裡有這麼一句歌詞“荒涼的天使你縱身一躍”。

稍微對凱魯亞克有點了解的人會知道，這裡應該是指的凱魯亞克那本半自傳體的小說《荒涼天使（Desolation Angels）》。

這本書名也有主張為“孤獨天使”的，但是沒有任何一個譯法會翻譯成荒涼“的”天使，所以一個最為合理的解釋就是……高虎為了湊字數，自己加了個“的”進去。

後來我在某個訪談裡看到高虎說，其實那些書什麼的，他也大多並沒有讀完過，可能就翻了個開頭。

挺能理解的，畢竟《荒涼天使》我也是翻了兩頁就看不下去了。

但是如果這本書你讀都讀不下去，還寫進歌詞裡，好像是它多麼多麼影響了你一樣，甚至為了湊字數都可以亂改書名的話，那大概讓人感覺高虎就不是特別在意這個東西。

這挺low的嗎？我覺得真的挺low的。

更不要提痛仰長期以“復讀機”的雅號而聞名，一直以來歌詞的資訊含量就極其的底下

或許你可以歸咎於高虎的文化程度不高，事實上痛苦的信仰成立的那個年代，正是中國搖滾最幻滅的“地下十年”。

由於整個音樂行業的萎縮，搖滾自然也是“覆巢之下，安有完卵”，那個時期的中國搖滾留下的很多都是“不幹這個更活不下去的人”（某位老炮說的），但凡有一點點別的餬口本事，都不會待在搖滾圈裡。

所以那個時期的中國搖滾樂隊，你不能否認他們的堅持精神，但是……境界和水平，尤其是文化水平確實是挺堪憂的。

當年痛仰還叫“痛苦的信仰”

所以，從這種意義上來說，痛仰只不過在一個比較高的level上，不太那麼值得推崇而已。

當然了，我個人覺得如果你聽痛仰的歌，全都是奔著這種文化性的目的，確實也有點難為彼此了。

“復讀機”這種雅號固然難聽，但是如果你回頭去看看零幾年時候他們的現場影片，你絕對會對那些重複的口號性的吶喊在現場有那麼可怕的號召力感到印象深刻。

從這點上來說，雖然具有一定的歷史侷限性，痛仰當年真的是一支非常不錯的樂隊。

而如今呢，刨除資訊量低、文化程度不高的歌詞以外，痛仰算是同時期樂隊中唯一一支還能把旋律寫得那麼好聽的樂隊了。

2017年，痛仰推出了《今日青年》專輯，這張專輯差不多整張的旋律都非常好聽，樂隊的口碑也來了一個180度的大轉彎。

雖然在那個時期，因為吉他手涉毒，以及高虎的一些不恰當的言論，同樣的主流化道路還沒開始就蒙上了陰影。

但是我依然覺得痛仰是一支非常不錯的樂隊，至於高虎那一番“大麻去罪化”的言論，我也完全可以理解他做出那番言論的原因。我不僅一點都不討厭他，甚至覺得他是一個非常夠義氣，可能不夠聰明，但值得掏心窩子交往的哥們。

當然了，你依然可以覺得他那番“大麻去罪化”的言論很low，畢竟在中國，涉毒是紅線。

但是怎麼說呢……

就像高虎出現在電視節目《中國之星》上，卻莫名其妙的穿著一件“我是你爸爸”的T恤一樣，這個人真的很擰巴，但是也真的很可愛。

痛仰在《中國之星》演出

痛仰大概永遠都做不成一支“高大上”的樂隊，甚至有點兒難登大雅之堂的感覺，每次當他們好像要大紅大紫，成為“主流搖滾”代言人的時候，他們總是要弄出點什麼不合時宜的事兒來……

但是，我還是覺得他們挺可愛的。

low也沒關係，反正我也挺low的。

為什麼《荒涼天使》不能寫成“荒涼的天使”？

《論語》中有這麼一句“子曰：由！誨女知之乎。知之為知之，不知為不知，是知也。”這裡面“女”是通假字，也就是古人寫的錯別字，這裡應該是“汝”，也就是“你”的意思。

那麼問題來了，如果你寫一首歌，出一本書，裡面非要把這句話寫成：“誨汝知之乎”或者“誨你知之乎”。

錯沒錯呢？當然不能算是“錯”，甚至可以說是糾正了古人的錯。

但是，你就很沒文化啊，懂嗎？如果你連這個都想不明白，這隻能說明你也很沒文化。

就好比古人通假字那麼多，為什麼我偏偏呀舉《論語》裡面的“誨女知之乎”這一句呢？因為這一句意思是________________，我除了講明白這個道理，還要順便________________。

這就是為什麼《荒涼天使》不能寫成“荒涼的天使”的原因。

前期屬於硬搖滾，金屬，略帶一點RB元素，比如說《不》《中國特色》《在路上》《這是個問題》因為那時候的高虎，還是一個純粹的熱血青年，後期的痛仰樂隊，偏向於柔和，比如說《西湖》《安陽》《為你唱首歌》這幾首歌，都是趨向於溫柔的歌，而這時候的高虎，是一個三十多歲的人，是一個孩子的父親了。。。。 求採納。。。

痛仰樂隊是當下中國享有最高聲譽的搖滾樂隊之一。

痛苦的信仰崇尚個性的獨立精神和積極樂觀的人生態度，反對盲從。熱愛和平，熱愛生命。生命是短暫的，只要去創造屬於自己真正有意義有價值的軌跡，那麼流星的瞬間也毫不遜色於太陽的光輝。