漢軍八旗沒有女真八旗的地位高，漢軍八旗在清中期時就走向了衰落，直到清末，漢軍旗人僅佔八旗軍人口總數的4%左右。

　　之後為適應滿族社會發展，努爾哈赤在原有牛錄製的基礎上，建立完善了八旗制度，在原有四旗之外，增編鑲黃、鑲白、鑲紅、鑲藍四旗。

　　這時的八旗制度，統稱為滿洲八旗。這種軍政合一的管理體制，極大地提高了滿族的戰鬥動員能力，在和明朝軍隊對抗中發揮了重要作用。

　　清太宗時，由於統治需要，又建立了蒙古八旗和漢軍八旗，旗制與滿洲八旗相同。尤其是漢軍八旗，在鞏固清王朝統治上佔有舉足輕重的地位。

　　從歷史角度來看，清太宗為了籠絡歸降的明朝將士，確實花了很多心思，多次賞賜大淩河城歸降的明軍，就是一個例子，而且任用漢人謀士籌謀劃策。

　　不過，歸根結底，滿清之所以重視和重用漢人，完全是功利主義，是為了奪得江山不得已而為之，總的來說，他們對漢人仍然心存疑慮，所以會採取很多措施加以防備。

　　天聰五年以前，後金軍中沒有攻城大炮，攻城時受到很大阻礙。皇太極利用王天相會造炮，決定編漢軍一旗，旗纛為青色，由額駙佟養性率領。

　　崇德二年，漢軍擴建為二旗，旗纛仍為青色。兩年後增至四旗，旗纛為純青鑲黃、純青鑲白、純青鑲紅和純青色。但此時漢軍旗的兵士仍然算是滿洲旗籍，並沒有獨立開來。

　　崇德七年六月，清朝取得松錦大戰勝利，由於受降漢人大量增多，決定整編漢軍八旗，旗色與滿洲八旗相同，漢軍開始擁有獨立的旗籍。

　　漢軍八旗在滿清統一中國過程中發揮了不可替代的作用，尤其是在入關之後，由北到南的統一之戰，滿洲八旗的優勢無法發揮，漢軍顯示出比滿洲八旗更強悍的戰鬥力。

　　不過，到了康熙中期以後，八旗兵丁逐漸增多，給國家供養造成了很大的負擔，清王朝強迫漢軍八旗子弟出旗，自謀出路。

　　根據史料記載，到了清末，漢軍旗人有21,596人，而當時的旗人總數有500萬之眾，漢軍旗人在清末僅佔旗人總數的百分之四左右(包括漢軍八旗中擔任指揮官的滿洲人在內)。

我們先看清除“漢軍八旗”是怎麼生出來的。

“漢軍八旗”之父是皇太極。他籌建漢軍八旗有幾個考慮。

首先，滿清入主中原後社會動盪、統治基礎鬆散。當時滿漢待遇懸殊，漢人不滿，想提高漢人待遇籠絡人心，又遭到多爾袞、多鐸等人的竭力反對，因此皇太極決定以“建制”的方式籌建一批成規模的漢軍，一來可以改善漢族軍隊的待遇，而來還能改善滿漢關係，平抑漢人的離心力。

其次，八旗滿洲軍隊數量有限，攻佔城池後需要更多的軍力駐防鎮守。

最後，皇太極需要藉助漢軍的力量抑制八旗旗主擁兵自重的傾向，以鞏固捍衛皇太極自身權威。

漢八旗成立後，一直都遭到滿清權貴的猜忌和詆譭。皇太極曾嘗試過滿漢通婚的手段緩和民族矛盾，一度有所收效，但隨著他的死去，滿漢民族矛盾又逐漸抬頭。

我們蓋棺論定，八旗漢軍的誕生和存在，是作為制衡工具而來的。從皇太極開始，到宣統帝退位，滿清276年的歷史中，漢軍從沒有取得和滿人相等的地位，皇太極本人雖然視八旗漢軍為有力幫助，但他也始終對漢軍持不信任的態度。整個清朝，滿漢之間的矛盾時緩時激。

最後用一句話闡明這個問題吧：漢八旗在打仗的時候，是當炮灰使的。滿清一統天下後，八旗漢軍戰則為軍，和則為民，屬於合同工，而滿八旗是常備軍，是有編制的職業軍人。

滿清統治者自我標榜的“滿漢一家親”，根本就是個套路。

綜上所述，滿八旗和漢八旗政治地位極不平等！

漢軍八旗可視為“明朝叛軍”，但他們卻自嘲“大明骨、大清肉”，可見在八旗內受到不公的待遇。

總體上來說，八旗子弟就是有清一朝的“鐵飯碗”。他們專門負責戰時出戰，平時不用幹別的職業，國家發放餉銀養他們，而且身份可以世襲。

八旗兵被視為“國之根本”，皇帝向來重視，清朝中期後就將八旗待遇穩定下來。僅餉米一項，最低者有11石，最高者高達23石。如此偏多的數量，不僅滿足八旗兵的家用，還能夠賣掉部分以添家用。

因此，八旗子弟一輩子是衣食無憂，靠著不低餉銀養家餬口。但是，一些人如果有其他才華，那麼也只能當兵，而不能從事自己喜歡的職業。

八旗主要分滿洲八旗、蒙古八旗、漢軍八旗，其中漢軍八旗最苦，表面待遇的相同無法掩飾其中的不公。

當八旗人數過多、錢糧有限的時候，清廷會直接讓漢軍八旗出旗，被強制出旗的人只能帶著家人自謀生路，而他們騰出的多餘名額給滿洲八旗、蒙古八旗佔有。

即便是在旗的漢軍，也享受著最差的待遇，大多數人一輩子只能當小兵兵，運氣好的還能當個低階武官，而指揮他們的都統或副都統都是由滿人擔任。

另外，八旗漢軍只能擔任馬甲、步甲等低待遇兵種，同兵種服役，滿人、蒙古人的待遇高於漢人。至於餉銀較多的前鋒、護軍歷來由滿人、蒙古人任職。

漢軍八旗的所謂“大明骨、大清肉”指的是漢人身份為滿人服務，具有雙重的政治性格，而漢軍八旗人數眾多、差異較大是造成不受待見的主要原因。