首先，在中國神話之中，文曲星君屬於北斗七真君之一。

北斗七真君：北斗陽明貪狼星君，北斗陰精巨門星君，北斗真人祿存星君，北斗玄冥文曲星君，北斗丹元廉貞星君，北斗北極武曲星君，北斗天關破軍星君。

而說起地位，其實大家的大多數印象，文曲星屬於天庭一員，而天庭本身是結合道教與現實之中朝廷脫胎而成的神話體系。

首先其中最高的應該三清了，也就是玉清聖境無上開化首登盤古元始天尊、上清真境玉晨道君靈寶天尊、萬教混元教主太上老君道德天尊。

但是對於天庭來說，這三位也屬於地位崇高，但是不管事的存在，真正掌握權力的最高應該就是昊天金闕無上至尊自然妙有彌羅至真玉皇上帝，也就是我們俗稱的玉皇大帝。

若以人間比，其就是皇帝，手下自然各類官員將領，這其中分為文武兩班。但是除了玉皇大帝，其實天庭也有類似王侯的編制。這就是四御

所謂四御，為道教天界尊神中輔佐“玉皇”的四位尊神，所以又稱“四輔”。他們的全稱是：北極紫微大帝、南極長生大帝、勾陳上宮天皇大帝、承天效法土皇地祇。對於玉皇來說，這四人屬於僅僅比他低下半個級別的存在，也就是‘副官’。

其中要注意，就是北極紫薇大帝。

紫微大帝輔佐玉帝管理星界。全稱為“中天北極紫微太皇大帝”， 他統率的有北極四聖等眾、上清十一大曜星君、北斗七元、左輔右弼、三臺星君，南斗六司，中鬥三真、擎羊陀羅二使者，十二元辰本命星君，六十甲子太歲星君、雲天二十八宿，鬥中三十六天罡，七十二地煞，鬥中神仙諸靈官眾、周天列曜星君、天罡大聖、魁罡星君等如此這些普天星斗，河漢群真。

這裡面文曲星君就在北斗七元之中。

所以說論起來地位，其實文曲星君不算高，屬於侯爺編制下一個部門的其中一員。按照現在說法，往往直轄市的同級別官員要比地方上的，高上半級或者一級。

當然有許多人認為文曲星武曲星不是玉皇管的嗎？但實際上只是將類似的文昌帝君誤認為文曲星君罷了。

此乃兩個不同的神仙。

　　文曲星、武曲星，在中國的傳統評書、演義類故事中經常登場，那他們在神話世界的地位如何呢？

　　說實話，一般般，中下游而已。比南天門看大門的地位要高些，但也就是高些而已。

　　文曲星、武曲星都屬於北斗七星之一。

　　具體北斗七星是哪些呢？

　　北斗陽明貪狼星君，北斗陰精巨門星君，北斗真人祿存星君，北斗玄冥文曲星君，北斗丹元廉貞星君，北斗北極武曲星君，北斗天關破軍星君。

　　我們可以看到，北斗第四星為文曲星，北斗第六星為武曲星。

　　在《三俠五義》中，包拯就是文曲星下凡，與他同時代的大將狄青是武曲星下凡。包拯在《三俠五義》中地位極高，不單單是尋常陰魂鬼怪怕包拯，就算是閻羅殿閻王們見到了包拯，也稱之為“星主”。在後來，包拯死後更直接出任十殿閻王中的閻羅王。

　　由此可見，文曲星在民間傳說中地位不低。

　　只是，地位不低看跟誰比。比如說，在《白蛇傳》故事中，法海就因為白素貞懷了文曲星，於是不敢對白素貞下殺手。法海乃靈山如來佛祖門下，極有可能是伏虎羅漢轉世，對視他對於文曲星還是十分忌憚的。

　　在《西遊記》中列舉了天下萬神，其中按照次序依次是：

　　三清、玉帝、四帝、五老、六司、七元、八極、九曜、十都、十二元辰、二十八宿。

　　就連天蓬元帥豬八戒、捲簾大將沙和尚，那都是玉皇大帝身邊一方大將，地位在文曲星之上。

　　如果是在《封神演義》中，文曲星的地位就更低了。

　　諸神之首乃是昊天上帝，封神榜上第一人是清福正神柏鑑，之後天上以鬥姆元君、金靈聖母為首，人間以東嶽泰山天齊仁聖大帝黃飛虎為首。

　　金靈聖母以下，還有五斗星君，五斗星君各自統率一斗，北斗七星之中，為首者乃是天罡星黃天祥，其次才是文曲星比干、武曲星韓升。

　　因此種種，文曲星說大不大，說小不小，如果放在現實世界，大概是一個司局級官員。　　

文曲星是中國傳統文化中香火最旺的神仙之一，只因中華幾千年的文化與中文人一直佔據著舉足輕重的作用。仕途做官除了立戰功之外，科舉考試是最主要的途徑。自古以來就有“書中自有黃金屋，書中自有顏如玉”的名言。而文曲星就是主掌文運的神仙，所有歷來受到王侯將相士紳百姓的供仰。

中國民間傳說出現過的文曲星包括：比干、范仲淹、包拯、文天祥、許仙的兒子許仕林、劉伯溫等等。文曲星屬癸水，主科甲功名，與文昌同屬為福星，代表有文藝方面的才能或者愛好文學及藝術。

文曲星是道家尊神，為北斗七星中的第四星。文曲星與武曲星主共主文武運勢。

文曲星與文昌星又有不同，此星帶有桃花。

道教最高尊神是三清，屬第一階層

後面是玉帝王母，四御，太乙救苦天尊等，屬於第二階層

第三階層有鬥姆元君，九天應元雷神普華天尊等。

北斗七星應屬於第四階層，還有九天玄女，元君媽祖，五嶽大帝，酆都大帝，黎山老母，二郎神，哪吒等。

後面還有五層，就不一一列舉了，綜上所述，文曲星在道教屬於中層神仙。