是啊，我也納悶。洪七公吃肉喝酒就算了，是跑到皇宮蹭飯，野外是自己打獵，黃蓉花郭靖錢請客。那喬峰呢？一個丐幫幫主，整天到酒館喝酒吃肉是怎麼回事。嗯，為了救阿紫的確搶過，但平時哪來的錢？還動不動十斤高粱酒。段譽請他喝酒的次數可不多。

因為金庸出身名門世家，從小豐衣足食，不懂的貧寒人家的飢寒交迫，為填飽肚子，迫於生計的艱辛，古龍從小父母離異，從小缺少家庭的溫暖和生活中的交迫！古龍寫作都是為了生計賺稿費，所以作品良莠不齊，體驗生活中的艱辛！

一個是理想中的江湖，不沾染塵世的茶米油鹽。

一個是寫實的江湖，每個江湖中人都是活生生的人，也需要吃喝拉撒睡。

一個是國畫，講究神韻。

一個是西洋畫，講究寫實。

古龍小說最難的，是大俠身上的一絲煙火氣。

無關作品優劣，對金庸的小說來說，主人公如果要表現出自己完美的一面，這種完美往往是全方位的，即便有缺陷，也是瑕不掩瑜的那種。

比如張無忌雖然在愛情上有缺陷，但也正是因為他優柔寡斷的性格特點，他才能得到明教的青睞，成就事業。

再比如郭靖，他憨厚，但是基本都是他對人一分，別人也會對他十分。所以郭靖只需要一門心思的為國為民就行了，剩下的雞零狗碎的事情，別人都解決了。生下來就是大俠。

但對古龍的小說來講，基本上所有主人公，都經歷過那種大磨難，才能完成對自己的救贖。而這個救贖的過程，基本都是靠自己和朋友一起完成的。

比如在《歡樂英雄》裡，王動闖蕩江湖，回家後發現自己的父母死了，忽然感念到父母之恩，但無以為報。於是靠自虐活著，每天躺在床上，動也不動。如果不是郭大路，王動就想不開死了；

在《大人物》裡的楊凡，特別喜歡吃路邊兒攤，深受市井人士喜歡。說白了大家都出身於市井，不要說饅頭了，餓極了草也不是不能吃。

但相比金庸老爺子人物那種優越的生活條件，比如真正的小人物就若有若無的被無視了。

所以至今我都特別喜歡古龍有一段對吃的描寫：

紅燒肉，一塊4兩。

郭大路的嘴裡剛好能放下一塊。

這才是在吃飯啊！

金庸小說屬於豪放個性的描寫，是屬於比較虛構的，而古龍小說屬於比較務實型個性，筆下都對社會的見解和希望不同。

個人覺得，從文學自創性而言，我選擇古龍。就是古龍的文字，你幾乎找不到其它類小說的影子。當然，古龍的侷限性也在這裡，就是這種風格，導致其缺乏細膩的語境，特別是人物的內心刻畫，會有很大問題。古龍里面的大俠，更隨性很多，無拘無束 快意恩仇，這是古龍的武俠理想。金庸不一樣，金庸小說明顯受到中國古代武俠小說，甚至《水滸》，《三俠五義》等作品的影響，金庸的大俠，有一些符號化的標籤，大碗喝酒大塊吃肉，在金庸眼中，就是特別有俠義豪情的一類，這裡面以創造的喬峰為典型。而且，金庸的大俠，沒有幾個活得痛快的，郭靖、張無忌、令狐沖等等，要麼擔負民族大義，要麼擔負武林大義，多了萬丈豪情，卻少了隨性隨心。不如古龍里面的大俠，有人間煙火氣。

古龍小說我怎麼沒看出吃饅頭？很多主角都是愛喝酒的，李尋歡，陸小鳳，楚留香，因為古龍比金庸更喜歡酒，但是古龍也許更懂酒，所以不喝酒去刻畫人物得內心剋制冷酷可怕，比如上官金虹不喝酒，沒有放縱的傅紅雪也不怎麼喝酒。鳳舞九天裡的嶽洋，銀鉤賭坊的歲寒三友，都是剋制不喝酒的，這樣說明他們的冷酷決絕，毅力定力都是上成，而金庸是古典用法，用喝酒吃肉表現人物的豁達好爽。

古龍寫武俠小說的背景是自己生活所迫才這書換錢，每次有了錢就不寫了，沒錢餓著肚子才能寫得下去，所以寫書的時候沒想那麼多，覺得有饅頭的日子就已經很牛逼了

我覺得你看懂金庸小說和古龍小說的根本不同之處。金庸小說裡喝酒必須要配菜基本都是。古龍小說裡基本都是喝酒不要菜。歸根結底的原因是金庸平時喝酒必定有下酒菜。古龍喝酒吃菜喝的氣氛。所以在此二人的小說中喝酒的不同風格就出現了。有哪位繼續往下編？？？

金庸多寫小人物，一點一點成長。一入江湖，外面的世界很精彩，五花八門光怪陸離，各種表面繁榮下的爾虞我詐。喝酒吃肉正是主要人物嚮往的江湖生活，又引導著主角從表面上的一派繁榮下，逐層揭開江湖險惡的真面目！

古龍小說的主角多數已是成名人物，被迫行於江湖。人情冷暖早已自知。只有保持冷，寂寞，孤獨才能自保。因此冷饅頭對應人物的心境和迫不得已的處境。