有句話說”不識百香籽，焉敢言愛菩提“，意思是說如果你連百香籽都不知道，別說自己是菩提愛好者。其實這句話是有錯誤的，百香籽和菩提並不沾邊，百香籽是崖柏樹的種子，只因為菩提火熱人們就把百香籽算作菩提類。百香籽產地為印度，現雲南、藏區、甘肅、青海一帶，多栽於寺廟周圍。廟中多做行道樹，枝葉常被僧人取之熬水，做淨身之用，被認為可以洗去人身心之垢。柏香樹的枝葉與果實也具一定藥用價值，葉和果可以直接入藥，具有清熱瀉火，涼血解毒之功效，古時瘟疫氾濫時，常用柏香樹的果葉熬水沐浴，殺菌防病。

百香籽自古就有，但由於種種原因近幾年才被大家所認可，百香籽雖然產地很多，可市場公認能達到盤玩級別的只有四處：熱振籽、西藏籽、青海籽、甘肅籽。其中以熱振寺百香籽最為出名，，熱振籽特點就是籽的兩頭要做微切的，籽上的紋路是比較隨型但很規矩，現在熱振籽的紋路新起了一個名字叫“鬼臉”，從這個名字就可以看出熱振籽的籽型是那種“不規整的”舒服。老百香籽中熱振籽佔多數，這就是大家偏愛熱振籽的緣故。

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熱振寺百香籽出名不僅因為它的外形特點，更重要的是因為它的產地熱振寺，熱振寺由“噶當派”創始人仲敦巴創建於1057年，距今已有九百多年的歷史，是西藏“噶當派”的第一座寺廟，坐落在距拉薩北面240公里的林周縣唐古鄉境內。相傳，從前這裡是一座沒有一棵草木的禿山，後來藏王松贊干布到這裡巡視，把洗髮的水灑在山坡上，並祈禱祝福，於是長出了兩萬五千棵翠綠的柏樹。 “熱振”是“根除一切煩惱，持續到超脫輪迴三界為止”之意。所以西藏熱振寺成了百香籽重要的身份標籤，只要一提到是熱振寺的百香籽，就自帶榮耀的光環。但可惜熱振寺的百香樹雖多，可也不是大森林，市面上真正熱振寺的百香籽少之又少。而且價格也相當可觀，從幾百到幾千不等。

百香籽相對於金剛、星月來說屬於不那麼嬌氣的，不用天天擔心開裂，也不用每天沒完沒了的刷，更不怕大油大漢產生色差。百香籽尺寸小佩帶起來不會顯的很搶眼，搭配起來也很靈活，包漿後呈現質樸感強烈的純紅色，所以有一部分的女迷妹。近兩年百香籽的市場行情還比較穩定，但也是存在不良商家以次充好賣假貨的情況，玩友們在選購之前一定要先多學習多看，避免吃藥。

百香籽是近兩年興起的一種菩提子，一般尺寸比較小，容易上色，因此受到很多玩家的喜愛，今天就從產地和把玩和保養兩個角度來跟大家介紹一下百香籽。

首先從產地來說百香籽是一種崖柏的種子，原產地為印度，在中國雲南西藏甘肅一帶也有伸張，躲在培育寺廟周圍，被稱為行道樹，也有人用它來熬水做淨身只用，其中從從產地來說西藏熱振籽把玩起來最好。

那麼百香籽改怎麼把玩呢？

百香籽最為一種原始樹籽，一般是天然的，所以到手後的百香籽先不要直接盤，用乾淨的抹布或者文玩手套多盤一兩天，清理表面殘存的雜物，保持其情節，然後再佩戴一段時間大概一個月左右吧，這樣會有少許的油脂汗液融合進去，百香籽變了顏色以後再盤玩。

百香籽的保養一般比較容易，平時不佩戴時在陰乾的環境密封保養即可，首先百香籽木質屬性，因此非常怕水，洗手洗澡時要注意，另外就是保持其趕緊，有些手盤不到的地方需要用刷子清理。日常擱置也需避免落入灰塵。

我是講堂空空--珠寶玉石收藏知識傳播者，跟大家分享百香籽菩提的相關知識。

市面上與菩提子相關的文玩很多，金剛菩提、星月菩提、鳳眼菩提等等，又出了個百香籽菩提，這到底是一種怎麼樣的文玩呢？

百香籽菩提，也稱之為百香籽、柏香籽、柏香子，實際上它是崖柏的種子，原產地在印度一帶，現在在中國的雲南、西藏、甘肅、青海等地都有生長，多栽種於寺廟周圍，而且深受藏族佛教的寵愛，因此也加入了菩提的隊伍。

在廟中多做行道樹，它的枝葉常被僧人取做熬水，用來淨身之用，認為可以洗去人身心的汙垢，而且柏香樹的樹葉和果實都有很高的藥用價值，可以直接入藥，具有清熱瀉火、涼血解毒的功效。

百香籽最知名的要屬西藏熱振寺，紋路隨型但又有規律，還給取名為“鬼臉”紋。百香籽多為手工磨製，稜角分明，表面有凹凸感，且硬度較高，盤玩後皮色由白變紅，包漿油亮。

相對於金剛菩提、星月菩提來說，百香籽菩提不怕大汗大油，也不會那麼容易開裂。

從各種木串和把件開始入坑，天珠，葫蘆，麻核桃，小核桃，東北秋子，鳳眼，星月，大小金剛，橄欖核，庫克，耶蒂，紫金鼠，各種牙骨類（不敢細說），蜜蠟，南紅，綠松石，和田玉，紅塑膠，綠角角，各種摺扇，竹把件，基本上把文玩圈掃蕩了一遍，百香籽以前就看過，但是無感，突然在某一天某一刻就對它動了心，突擊惡補，然後在某寶到處找百香籽直播間學習，最終入手一串價效比高的百香，盤玩經驗倒是不差，我這串清理的已經比較乾淨了，就幹刷兩三天，基本上就以戴為主，偶爾盤盤，很少刷，我是幹手微油，身上有汗。戴脖子上要轉著戴，讓上色均勻。為啥喜歡它，說不清楚，精巧，文秀，紋路清晰多變但又不復雜，配飾百搭，沒有不喜歡它的理由。

後來又入手了一串潘家園代購的，感覺品相差別不大。準備配好配飾給我女兒玩。