媽媽和孃的稱呼如果都是母子關係當然沒有區別了，在淄博丈母孃或婆婆都叫娘，當然新時代也有叫媽的，另外一般把伯妻叫娘，如大娘二孃等。.

我認為"媽媽"和"娘"都是兒女對母親的稱謂，從意義上說是沒有什麼區別的。但從語體色彩上說，“媽媽”純屬口頭語，而"娘"和“母親”屬書面語。

沒有什麼區別，只是地域不同稱呼不同罷了。我們唐山地區普遍都叫媽，可我聽別的地區如山東人他們都叫娘，還“俺娘，俺娘”的叫，唐山地區就叫“我媽”。

媽媽和娘都是對母親的稱呼，應該沒什麼區別，然就字面而言，區別很大，媽是由女和馬組合，而娘是由女和良組合，馬和良各字區別無需解釋，所以，我是喜歡娘字……

對於媽媽和娘叫法雖然不同，但是意思都是一樣。也就是說媽就是娘，娘也就是媽根本沒有什麼區別。這主要是由於有的地區人的叫法不同而已，遠的地區我不太瞭解。我就覺得在山東省的一些地區叫孃的人非常多，什麼俺娘俺孃的聽起來也是比較順口的。而在我們東北三省的人還沒有聽說有誰把媽叫成娘。而是都是我媽媽你媽媽的叫，所以我認為娘與媽媽根本就沒有什麼區別，只是地區的叫法不同而已。

媽媽和娘，意思一樣，都指母親，但是用法上是有區別的，使用物件，場合，都有所不同。親母子關係，怎麼說都可以，但兒媳叫家婆，女婿叫岳母，可叫“媽媽”，卻不可直接叫“娘”，非親生可叫媽媽，不是親生叫娘就彆扭。

媽可以重疊成媽媽，意義還一樣，娘不可以重疊，重疊成娘娘，意思就變了。媽，娘都是女字旁，代表女性，但馬、良意思是有異的。古今說法有差異，口頭書面有差異，媽是現代口語，現代最多用；娘是古代口語，古時很少用媽，娘延續至今也叫。娘，母親是書面多用，媽是口頭語多用，而且連用，還要注意語調。語言色彩是不同的，口語當面多叫媽，不當面可叫娘。對人說可言：“我媽”、“俺娘”，當面就不用“我、俺、咱”等。

稱自己的老母親為“娘”，稱自己的老父親為“爹”，是我們這裡老一輩農村人一直習慣了的稱呼。

也不知是從什麼時候開始，稱娘改叫“媽”，稱“爹”又改叫為"爸”。其實，人還是指那些人，只是換了一個稱呼而已，實質上沒有多大的區別。

過去的農村人，把說普通話的人，稱之為“咬京"，農村人回到家鄉，如果你將地方口音改成了普通話，家鄉人會看不起你，認為你"咬京”就是忘了本，忘了生你養你的家鄉，忘了家鄉的父老鄉親。

現在的農村，從小孩開始就講起了普通話，一口一口在"咬京”。見怪已不怪，普通話的普及，使的南北幾千裡的人都可以正常溝通交流，確實讓人感到方便自如。

叫娘叫媽雖然是一種稱呼上的不同，從中可看出一種社會的進步與發展。我們應當順應社會潮流，逐步適應社會的發展需要，該改稱的就改稱。

"世上只有媽媽好”，唱哭了多少人，"孩子是娘身上掉下的肉"，講的也是同一個道理。母親對子女的愛，從來不追求回報，這就是母愛的偉大。我們對父母應當盡孝，也是中華民族的光榮傳統，也是我們每一位子女應盡的職責與義務。該盡孝時就盡孝，不要等到能盡孝時無處盡孝，空留了終身的遺憾！

媽媽和娘有什麼區別？

中國文化，博大精深，有的多字可標示一個意思，有的一字又可表示多種意思。要不有人說中國的漢語文化是世界上最難把握的事情。

如題目，媽媽和娘有什麼區別？通俗或粗俗的來講，媽媽和娘是一個意思，也或說都指母親。但是，兒媳婦稱婆母也可以叫媽媽或娘，雖然都可以叫媽媽或娘，這裡母親和婆母，就不是一個概念的事了。

媽字，可以單用，可以連用，如“媽”、“媽媽”都沒毛病。而娘字就不能連用，娘和娘娘概念就大不一樣了。

媽和娘是一個意思，有的可連在長輩後面用，有的時候（媽和娘雖然是一個意思）則不可以隨意連用，否則，那就很尷尬了。如:姨媽、姨娘，舅媽或舅娘，都沒毛病。但稱呼姑媽或姑母，如果叫姑娘那就尷尬了。所以，這也是外華人懵圈的原因。

媽和孃的稱呼，有點歷史源原，就是說孃的稱呼比較歷史悠久，而媽稱呼比較現代新潮，屬新文化理念。城市裡多稱母親為媽媽，農村多叫娘，媽還“洋”氣點，娘還稍“土”氣點，和爸、爹道理差不多。

用在不同場合、人物時，同樣意思的字，要選擇恰當，否則聽起來抝口。如:把黨和祖國比作母親比較順口。如果:把黨祖國比作我的娘或媽就不很地道。

所以，在不同的環境、場合、人物的稱呼要拿準，否則會很無趣或尷尬。遇到上司妻子，要稱夫人或太太，千萬不能稱娘們！稱謂有時也與時俱進，同樣的字，意思有所不同。過去，對官宦人家的姑娘、大家閨秀尊稱小姐。現在出門遇到女孩子叫人家小姐，保準給你楞眼說你“神經病”！不罵你“渣男”或“老流氓”就算客氣了！

本質上一樣；讀起來，情感重音不同。娘，一般是成年人對老媽媽的尊稱和敬重。如果你對一位年輕母親叫娘，就不太好了。

沒有區別！各地叫法不一樣！我感覺媽媽的發音來自於女人哺乳時自發產生的，所以世界各國都有類似於媽媽的發音叫法！