中醫提倡治未病，國家政府也做出了相應的部署。每個公民一年至少做一次體檢，但是，無論是年青人或者老年年人，得了病，覺得實在身體承受不了了，才上醫院急救，這能怨醫生不治未病嗎？

有病早預防，不浪費資源。

只有行善積德才能健康長壽，才是真正的治未病。但中醫對此一無所知，非要搞什麼“陰陽表裡”、“風寒溼熱”之類的東西。所以中醫根本不知道什麼才是真正的治未病。

中醫出現於東漢時期，已經有一千多年的歷史了。中醫的基礎著作《黃帝內經》就是東漢時期的一些江湖騙子們編造的，內容極其荒誕。

中醫是人類愚昧思想的產物。

中醫顧名思義，是中國的醫學醫術。他必然離不開中國哲學和華人的價值觀。韓非子說，君子見於未萌。就是說傑出的人看問題，不等事情出來，就遇見到他的未來。毛主席當初預見中國革命事業，說就像噴薄欲出的太陽。這如果用在醫學上，就是未病。未病不是未來發生的疾病，是具備了一些徵兆的疾病。西醫的體檢，就是治療未病的一種檢查。譬如現在預防女性乳腺癌，子宮癌。只要你癌症指標讀物高於正常，只要這些部位出現腫塊，只要你家族多發這些疾病，都要積極預防。不過中醫的這種觀念，早了西醫幾千年。這不是中醫的功勞，是中華民族的智慧。

華人的中醫，是一門堂堂正正的醫術，現在卻被人形容的愚昧不堪，似乎任何一箇中醫傳統觀念的提出，都會招來一堆手裡捏著臭雞蛋的看客。就連中醫治未病，也有人不屑一顧的嗤之為騙術。

鐵錘就以自己的理解，說一說中醫的治未病，大家不妨自己分析一下，有沒有道理，是不是騙術。

對於治療“未病”，講的比較清楚的是在《素問·四氣調神論》篇，“是故聖人不治已病治未病，不治已亂治未亂，此之謂也。夫病已成而後藥之，亂已成而後治之，譬猶渴而穿井，鬥而鑄錐，不亦晚乎！”

各位請告訴我，這段話講得有麼有道理？

疾病的預防，治療和善後，是診療過程的三個不同階段。我們現在的醫療體系，把絕大部分資源都集中到疾病的治療方面，結果就是，社會對疾病的預防不重視，不瞭解，不知道如何入手；治療結束之後不懂得如何善後，如何將息調養。結果就是病人越治越多，結束治療出院的病人，很快又返回治療。看起來醫院裡熱熱鬧鬧生意紅火，實際上醫院醫生疲憊不堪，因為太累；老百姓疲憊不堪，因為皮夾子被掏空，政府疲憊不堪，因為在醫保上面消耗了大量的社會財富；除了藥廠藥商是贏家，其他各方都是輸家。

治未病，就和現在提倡的，從治療疾病向預防疾病轉移的戰略，根本目的和大方向是一致的。管理者提出這個戰略，證明他們也看到了現有保健體系的弊端。

治未病，就是在疾病還沒有傷及根本的時候，即使出手平定身體的叛亂。

治未病，說起來簡單，做起來難。扁鵲說自己兄弟三人，大哥醫術最高，擅長治未病，別人還沒感覺生病就被他糾正好，因為別人無感，所以名氣最小；二哥技術第二高，在疾病出現初期症狀的時候，頭疼腦熱之時就被他搞定，所以在家門口，鄉村裡小有名氣；扁鵲自己技術最爛，在已病的時候，用湯藥針灸這些手段，大張旗鼓的治療一番，讓痛苦的病人恢復健康，所以名氣最響！

是不是很諷刺？我們不就是這樣嗎？

從醫生角度，需要非常敏銳的觀察力和高超的手段，才會治病與無形。風起於青萍之末，唯有高手可以判斷它的行蹤。

從病人角度，很多人不理解治未病，甚至於把這樣的醫生看做沽名釣譽的騙子。在古代，有嘲笑扁鵲“醫治好治不病以為功”的蔡桓公；在今天，有以嘲笑中醫為江湖騙子的科學教原教旨主義者。

蔡桓公的結局不用多說。今天的這批科學信徒，自然有最先進的光刀和最高階的護理儀器等候享用，一切都是自己選的，有什麼好後悔呢？梁啟超被割錯了腎，還不是捏著鼻子喝酸醋，甘為科學做犧牲麼。

中醫治未病，一定有信的，一定有疑的，肯定也有噴的。世界就是這樣，大家各取所需而已。

治未病的現實意義是預防癌症與

慢性疾病的發生。如何能夠做到？透過治療使中老年人的一分鐘脈數回落到60下左右，這個時候的血液與年輕相同，這就避免了毛細血管的堵塞。民間醫生已經可以做到，返老還童不是神話。理論是：細胞蠕動慢是所有疾病的病症。