題主的問題，像極了一首歌的歌詞，不禁讓我看著題目跟著哼唱了起來。

感謝和大家分享。

“知足常樂”，並不等同於，“萬事都一笑而過”！前者是，古人對人生的感悟。後者則是，很有看到什麼都要傻樂的畫面感。

我們常常寬慰自己和別人時，說知足者常樂。但是說了也就說了，好像效果不太好，該煩惱的還煩惱，尤其在自己的身上。因為別人不可能感同身受，但是自己體會深刻啊！

那是不是說“知足常樂”是一句空話呢？

並非如此。

古人的表達，比較隱晦，希望留給後人自己去體悟的空間。“知足常樂”，關鍵是少了一個前提條件。前面應該加上一句，自知者明。

我們為什麼很難做到常樂？

有人說，因為我們有慾望。人生而是有慾望的，這不用刻意地迴避它。

不能常樂，是因為有很多超出自身能力的慾望，有很多超出自身環境條件的慾望。求而不得，便心生煩惱，所以才不能常樂。

什麼意思呢？上一部分我們提到，“知足常樂”的前提是自知者明，是“知”的層面。我們對自我有了一定的認識之後，合理的調整自己的欲求，還需要盡力而為，是“行”的層面，也就是“足”其事。

所以，方向和努力一樣重要。我們往往會感動與那些，為了自己的夢想而努力的人。是因為，他們在堅持自己的方向的同時，還在堅持奮鬥。

只有方向，沒有努力，那是空談。只有努力，沒有方向，那是折騰。

只有當我們能做到自知者明，看明白自己，看清楚自己，接受了做為平凡人的自己，我們還能安心賺錢，安心工作，安心戀愛，安心生活。內心釋懷，自然就知足者常樂了。

常樂，是由內發乎於外的狀態。笑，更多是一種感官的體驗。兩者不能完全劃上等號。“知足常樂”，是給我們內心帶來滿足感。

知足常樂的人生難道不好嗎，知足常樂萬事能夠看開，這個才是真正豁達的人生啊。一笑而過的人生不是教人不去努力奮鬥，是告訴你要看得破，放得下，努力的該去努力，但是不要過於注重得失成敗，有些因素不是人為決定的。

【娑婆世界不完美——不必強求】

我們這個世界釋迦牟尼佛說是娑婆世界，這是梵文的名稱，翻譯成中文就是“堪忍”。這個世界是痛苦的，需要忍受的。一切都在忍受中。娑婆世界是有缺陷的，不圓滿的，人生也好、萬物也好，沒有一個完全的東西，都是不完整的。生活、生存永遠是不圓滿，譬如有生就有死，有好的就有壞的。甚至我們一個人，前面什麼都看得見、聽得見，背後什麼都不知道。都是一半一半，在中國的文化《易經》裡說是“陰陽”，一個事物是兩面的，有正有反。

換句話說我們的世界是不圓滿的，一切需要忍受，現在的社會也是苦樂參半，苦多樂少。我們世界本身就是不圓滿的，難道我們人生努力去追求爭取，就一定能獲得我們想要得到的東西嗎？成功者寥寥，失敗者多於牛毛，人生不如意十之八九，如果執著於人生的每一個得失，那樣的人生該有多痛苦。

【知足常樂真正快樂】

《道德經》：“知足不辱，知止不殆”。知足，是對生活的一種態度，也是做人的一種成熟。所謂的知足，不是停止進步，不是放棄理想，而是沒有太多的慾望和私心，能真正看破人生，這樣就能真正地放下人生中所有的煩惱，包括財富等。陶朱公范蠡三次散盡家財，又三次重新發家，活得多麼明白，多麼豁達。人生知足常樂是很高的人生境界，這樣的人生過得才有意思。

“知足常樂，萬事一笑而過。”我覺得是有道理的，為什麼這樣說呢？下面我就用自己總結的順口溜來解釋一番：

人生不過三萬天，成敗功名只等閒，恩恩怨怨任它去，身體健康是本錢，自古人間苦無邊，心理平衡境如仙，看破紅塵無鬧事，人生得意須盡歡，快樂不過三萬天，日落西山人未老，抓緊時間到處跑，可別等到腿不好，讓人扶著走不了，外面世界真精彩，健康快樂少煩惱，夕陽不會無限紅，快樂一秒又一秒。

年復一年你看破了多少，日復一日你放下了多少，千方百計你得到了多少，精打細算你失去了多少，求而不得你煩惱了多少，斤斤計較你結怨了多少，貪心不滅你造惡了多少，人生在世你享受了多少。

有糧千擔，也是一日三餐。有錢萬貫，也是黑白一天。洋房十座，也是睡榻一間。寶車百乘，也是有愁有煩。高官厚祿，也是每日上班。妻妾成群，也是一夜之歡。山珍海味，也是一副肚腩。榮華富貴，也是過眼雲煙。

工作沒有十全十美，盡心就好。生活沒有十全十美，簡單機好 青春沒有十全，熱鬧就好。戀人沒有十全十美，貼心就好。朋友沒有十全十美，真誠就好。親人沒有十全十美，和睦就好。

所有說人生要過得幸福，要有好的心態，才能知足者常樂，萬事一笑而過！

知足二字最早見於《道德經》，有“知足之足常足也”，“知足不辱，知止不殆”，其實也就是一個“惜”字，萬事一笑而過那是知足之後的至高境界了。

這裡知足是不要過貪，過痴的意思，並不是無慾無求的意思。事事都求得十分，則會過了！首先，強求而不得，之後的失落和難過是很重的。其次，凡事求十分，是容易齁著的，會讓喜歡的事物反而討厭。事情求得十分後，往往會是索然無味了！如飽後思味，濃淡之別皆無；色後思淫，男女之見皆無。吃飽了，再什麼山珍海味，看了不但沒有胃口還可能反胃。和融洽的異性剛行完極致的男女之事，再來一堆心慕的男神女神來撩你，都會沒有性趣。

知足常樂之妙在於凡事不過，求五分就好。如小醉如仙，多喝一點醉了的話，就會覺一身酒臭味了，滿腹的美食只是想嘔。如小賭怡情，人不會過疲，錢也難得過虧，和賭友也不會傷情。如小睡如補，人小睡一會兒，其實足夠補足精神了，而強睡過頭，不養神還可能傷神。等等等等。

至人只是常，至味只是淡。人生知足有度，至美自在也！真正做到了由心而發的知足了，自會不貪，不痴，難怒。如此如此，自會萬事可一笑而過！修得此境界，已得厚重也。

貪婪和爭鬥是人類的本性，這兩種本性可以帶來戰爭和死亡，甚至更可怕的結果。

所以，當人到達一定的年齡並擁有一定的智慧和修養的時候，基本都會同意標題中的觀點。

人類的慾望是永無止境的，如果不去加以控制遲早就會被慾望所淹沒。

舉個很簡單的例子，目前很多年輕人喜歡透支消費，去做各種貸款。但研究表明，他們貸款後的消費幾乎全部用在了物質消費上。以至於當賬單來臨的時候，他們往往不知所措，甚至因為借款額度超出了自己的償還能力而選擇了結束生命。

人生從某種意義上來說很漫長，在這冗長的時間裡很多東西都可以通過積累得到。智慧的人往往會選擇知足常樂、細水長流，從而享受生活，而不是被生活牽著走。

能“萬事都可一笑而過”是一種彌足珍貴的修養和心量。

我們在一生中會遇到很多的人和很多的事，其中不乏有讓我們憤怒和感到不公的。那麼我們是去不死不休的爭鬥，還是選擇“他強任他強清風拂山崗”式的解決方法？

我是這樣認為的。

如果對方嚴重侵犯了你的人身權益甚至已經觸及了法律，那麼你一定要用法律的武器去維護自己的權益和尊嚴。

但若果雙方只是言語上的一些小衝突，或是生活中一些雞毛蒜皮的小事，那我們大可以“一笑了之”。因為這個世界上有很多人，當你要和他講道理的時候，他卻是要和你玩命！

人們喜歡並善於使用暴力，有的時候它確實是達到目的最簡單的方式，但同時也是導致人們走向人生盡頭最快捷的方法。

總而言之，請保持一顆平常心和一顆善良的心。

這樣才能更加智慧的處理好生活中的每一件事，也能讓自己快樂並幸福的走過這一生。

大道理誰都懂，可要做到這些確實不是一件容易的事。況且大家都像聖人一樣，那這個世界豈不是太了無生趣！生活中，個人覺得該爭取的還是要爭取，你什麼都不爭，給別人留下的印象就是這個人什麼事都無所謂，或許一些機會或是本該屬於你的就與你擦肩而過了。

說一件小事，疫情期間，整個2月都是在家等待公司的復工通知，說白了就是一天也沒去公司。但是從2月10號開始公司要求在家辦公，隨時保持電話溝通。而且還組織了好幾場線上技能培訓。感覺公司還蠻好的，因此每天也很負責的早早起床收拾好，在上班時間之前就把電腦手機資料準備好，認真學習培訓。因為公司屬於工業裝置類，大家都感覺公司受疫情影響較小，既然二月在家辦公了，那二月份的工資應該差不了多少。

直到三月中旬公司發下來二月考勤才發現我們部門幾個人只有幾天出勤，啥情況？看來我們盲目樂觀了，這是為二月工資很低做鋪墊了。

換作是你，這時候該怎麼辦？就這樣默許了？畢竟確實一天公司也沒去。可能公司也是受到了疫情影響，有難處。

我們幾人商討後決定還是向部門領導和公司管理層提出異議，認為這樣出考勤對我們不合理，畢竟是公司通知的在家辦公，而且幾乎每天都要和客戶電話溝通之類的，公司用考勤規則卡工資是不合理的。

儘管這樣做可能會使我們部門領導難堪，因為公司其它部門沒有異議。也會得罪公司管理層，但我們還是堅持做了。最後在我們的堅持下，老闆同意2月工資正常發，缺勤以後用加班補上就行。

我想說的是，對於大多數人來說，生活本就不是一件容易的事，我們努力奮鬥，拼搏進取就是為了自己生活的更好一些，那在遇到一些不公正對待時不爭取一下，豈不是太對不起自己，你覺得呢？

知足長樂是一種心態。你能保證事事隨你心願嗎？滿足感強烈的人，幸福感也很高，在快樂中成長和前進，走的更長久。

知足常樂是一種人生境界，更是一種人生態度！不去計較得失成敗，看開一切風花雪月，還有什麼比一笑而過更高的人生境界呢？

所謂的“知足常樂”說的是生活中應該保持的一種理智心態。人的慾望無窮的，有了慾念就永遠不會滿足，得不到滿足就沒有快樂。所以，人要懂得知足，控制好不切實際的慾念。否則將永遠不會滿足於自己所擁有的。

在我們的生活中，到處都充滿著機會。生活中有這麼多令人覺得幸福的東西，擁有一切的慾念讓我們變得越來越不幸福，感受不到快樂。難怪老子曾感慨地說：“禍莫大於不知足，咎莫大於欲得。故知足之足，常足。”真正的喜悅不是每天都追求到了什麼，而是每一天都能懷有一顆滿足的心。毫無疑問，有了一顆知足的心，人才會有真正的喜悅、具正的寧靜、真正的幸福。

知足常樂，萬事一笑而過。這是一種大心量的表現，非常人所能及。普通的人生活在這個社會上，要養家餬口，就得在這個社會的大染缸中去打拼。可是現實總是殘忍的，在這個過程中，不可能是一帆風順的，有時候更多的是一種面對生存的苦笑吧。

人生的道路應該走中道。我們既不選擇安逸而捨棄追求，也不能為了一味追求目標而不顧自身是否能夠承受。因此要清楚地認清自己。生活中充滿著苦與樂，取決於你自身怎麼選擇。成功時喜悅的淚水與失意時悲傷的淚水，與淚水何干，淚水沒有甜與鹹之說，而只有品嚐它的人才能體會其中滋味。

“知足常樂”出自《道德經》。原文:第四十四章:“故知足不辱,知止不殆,可以長久”。以及第四十六章:“故知足之足,常足矣”。

題主之所以有此一問，估計是基於對傳統的釋義（知道滿足，就總是快樂。形容安於已經得到的利益、地位。）的疑惑。

傳統的釋義確實大大的有問題！首先，知道滿足和得到快樂並沒有必然聯絡。人的滿足感更多的是來自於本能的反應而不是主觀的選擇，自欺欺人的知足帶來的不過是無奈和鬱悶；其次，安於現狀也並不總是代表正面價值，知足也可以成為不求上進的人自我安慰、自我麻痺的託詞。

其實，老子說的“知足”並不是如今人們理解的“知道滿足”的意思，其所謂“知足、知止”都是說人要知道正確地選擇自己的目標、立場和信仰，清楚明白自己應該堅定持守的原則和方法，唯有如此，才能“不辱、不殆”，才能“常足、常富、常樂和長久”！

知足常樂是說我們要知道滿足，滿足現在擁有的就會時常快樂。

不是讓你對一切都不在意，一笑而過。人生有沒有意思，哪個方面有意思也不是題主一個人說了算的，每個人覺得有意思的地方都不一樣。